语文教学之根本——文化传承（1）(本人原创请勿转载）

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语文教学之根本——文化传承

前言：从教近十五年，从朝气蓬勃，到成熟内敛，从未懈怠的我，近几年却对自己的工作价值产生了怀疑，甚至忧心忡忡。每天带着学生一同辛苦劳作，却看不懂一本真正有价值的中国书，课间隙学生只能在漫画中痴笑着舒缓压力。生活对于他们来说，就是零七八碎的是非题和绕来绕去的含糊其辞，这种捉迷藏式的应考，只能让我们画出更大更细的迷宫让他们跳进去，无法自拔，身心所累，苦海无涯。我们到底应该做些什么？如果我们一直在南辕北辙，那么指路的我们指向的前路之末就是消失的中国。

一、语文教学与中国文化传承

自从五四时代的学者抵毁中国文化，他们是食了古书的甘味，成就了一代大儒，却过河拆桥，反说先师种种不是，他们是见识差还是品德坏？见识差，往往比品德坏还要坏。至于新一代的抵毁者，大都是一犬吠形百犬吠声一类的漫骂，毫无学问了。三十年算一代，五四全面破坏后，民族的文化就断了传承。五四文化的悲剧，是由于满清入关后以文字狱箝制知识分子思想两百余年，闭关自守，未能早与西方相观摩，文化处于停滞甚至退堕状态。依牟宗三先生所说，那时的中国知识分子，已经没有思考的能力，而没有思想，就没有生命。清末救国的方式是义和团，结果此路不通，民国初年又一次为救国，则不免急切，牵怒于经典。较温和者，认为经典是万世常道，但不适合救急，较鲁莽者，如胡适之、陈独秀，要全盘西化，而全盘西化的前提是先要打倒中国文化，首当其冲的当然就是儒家经典。

这些食甘诒骂腐朽的一代大儒们不是读过经书吗？但清儒自乾嘉以来，一向反对宋儒，他们读书渐渐丧失了那种为天地立心为民生立命的志节。到了清末民初，那种民族衰象更是可想而知了，若非大智慧，有千百年眼光者，鲜不落入时代漩涡之中，这般之人等，皆为无用的读书人也。天下风气如此辈急躁的所谓专家学者，以政府的力量，经由教育，先让国民不识中国字（推行简化字），进而使国民不会读古书，然后灌输全盘西化思想，直到今日，中华民族于是成为现在这个样子！

中西文化的会通，本是一个大时代的契机——本来这个会通的路，是五四时就应走的方向——可惜中国白白浪费了八十年！到底是人家跑得快，还是我们奋力自断双足爬行？老子曰：不知常，妄作，凶！如何趋吉避凶，天下太平？唯有传承文化这条路。

文化要传承，必定要从语文教育开始，而教育的基础是在十三岁之前，尤其语文教育要在十三岁之前完成，这叫做“学习的关键期”，超过十三岁，一个人语文要进步，就“费力多而收工少了”。语文教育的方法是用高度的语文来涵盖低度的语文，让他熟读到背诵，也就是人间最难的书，在他还不知道困难不困难的时候都已经背完了，放在脑子里，再经过十年八年，可以酝酿成熟，成为一个有高度语文能力的人。有高度的语文能力，才能进入高度的语文世界。所谓高度的语文世界，就是前人留下来的“经、史、子、集”，一个人能够读“经、史、子、集”，他所面对的都是圣贤豪杰，对他的心性涵养必有潜移默化的效果，能领会“经、史、子、集”的智慧，他才能成为一个继承中华文化的人，小时候读出“满腹经纶”，到用时，就会“融会贯通”，所谓“运用之妙存乎一心”。所以不要怪自己为什么对中华文化认识那么肤浅了，因为你没有能力，你连读中国书的能力都没有。所以谈文化的传承，第一步，就是让中国人恢复读中国书的能力，方法就是让他在十三岁之内，在语文能力正在成长的时候，就让他读经典。不要问他懂不懂，他只要现在熟悉背诵，供他一辈子去懂，他就会懂一辈子，可谓“取之不尽，用之不竭”！

二、语文应培养什么能力？

惟记忆力。明末陆桴亭论小学一文中写道：“凡人有记性。有悟性。自十五以前。物欲未染。知识未开。多记性。少悟性。十五后。知识既开。物欲渐染。则多悟性。少记性。故凡所当读书。皆当自十五前，使之熟读。不但四书五经。即如天文、地理、史学、算学之类。皆有歌诀。皆熟读成诵。若年稍长，不惟不肯读。且不能读矣。”

所谓教育，就是在其自然发展规律下实施的最符合人性的教育。陶行知说，生活即教育。但反过来“教育即生活”则是大谬误。我们这么多年被西方“实用主义”（杜威）教育思想的影响下，主张教育即经验，强调儿童中心本位，强调儿童的主动性，创造性，强调以儿童为主体的教学实践，即做中学。这个教育思想的理论基础就是“发展心理学”，认为儿童在直接观察的过程中就能掌握关于周围世界的现象和规律，而不是需要专门熟背什么东西，“死记硬背总是有害的”“理解才是记忆的前提”等等学说，至今仍在教育界中大行其道。

不难发现西方教育理论强调理解力很重要，但是，不要忘了，我们要把理解力放在培养理解力的基础之上。理解力是在十三岁以后才随着生理和社会阅历快速发展的，而且理解力要以记忆力为基础，或者说理解力是用的能力，一定要构建它的体，记忆力是构建儿童脑神经培养思维能力最好的方式。凡是记忆都是“死”的，只有“死背”，这个人是活的，他将来才能够活用，所以死背的越多用的越方便，我们受到现代教育的成年人，遇到一些情景，你有感受也讲不出来，这时叫做书到用时方恨少，就是因为以前死背的不多。一个人在记忆力发展最旺盛的阶段，如果只是“秋天到了，树叶黄了。。。”如此浅白空洞的东西存进大脑，将来在理解黄金期又有什么可拿出来理解的呢？小学语文教育正处在培养孩子记忆力的时期，却只有十二本浅显的白话教材，不出三天便可读一遍，而这三千字的文字又能教化出什么呢？“我手写我口”的东西，不必去教。2500年来，大浪淘沙，《论语》《孟子》《老子》成为人们公认的经典、世界共同的智慧，其它如《大学》《中庸》《庄子》《易经》等等也在经典之列。这些经典的思想文化价值经久不衰，任何白话文，都难望其项背，即使此后的唐诗、宋词、元曲、明清小说等也不可同日而语。作为教育者必须引领学子站在巨人的肩上才能高瞻远瞩，数典忘祖的时代已经带给你们几代人巨大的精神贫乏，我们决不能让下一代再次成为文化的侏儒。

读经教育是训练记忆力最好办法。辜鸿铭先生在《中国人的精神》一书中总结：“中国人具有惊人的记忆力”。他所指的中国人是特指古代受过传统教育的中国人。古人的教育就是读经教育，所培养出来的人都具有惊人的记忆力。大家都从电视里知道纪晓岚有过目不忘的本事，其实和申也一样，他不仅能把所有读过的奏折都背下来，连折子上的批注都能背诵下来，随时能说出中国任何一个县的地理状况、人口数量、贫富条件等，没有这个本事怎么当官？古代大部分读书人都有这个本事，所以辜先生才做了这样的总结。他们的记忆力就是儿童时期的读经训练造就的。所以不要低估了读经教育的作用，简简单单的诵读就能培养儿童全方位的能力。