班主任培训学习体会

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班主任培训学习体会

贾传福

一、认识自己  寻求幸福

相信魏书生大家一点不陌生，从1986年起，他开始任盘锦市实验中学校长。当了领导，他仍然坚持在教学一线，不仅担任两个班的班主任，还教两个班的语文课。1997年10月，他到市教育局任局长，继续教实验中学的语文课。这些年来，魏书生更忙了，但他始终不离教学第一线，算起来已经讲了34年的课。对此，魏书生还解释说，在他的意识里，工作学习是一种享受，更是他追求教育改革创新的一个基础和途径。魏书生老师思想“独树一帜”，大智慧、大境界，看似微乎其微的小事，他做起来，往往都会成为大手笔。

报告中，他首先谈到了教师要处理好四种关系。漫谈人生哲学。首先，处理好和社会的关系，就要融入为理想社会奋斗的主流中。

其次，处理好和社会的关系，要多看社会光明的一面。

再次，处理好和社会的关系，还要选择积极角色进入生活。

（四）处理好自己和自己的关系

其中，处理好自己与自己的关系和大家分享。他谈到“处理好自己与自己的关系再者和大家分享一下，他谈到“处理好自己与自己的关系”最重要的是要不断解放自我，珍爱自我，超越自我。”

先说解放

一个人，不再精神上捆绑自己，那么没有任何一种力量能捆绑得住自己的精神。我们要跳出自己看自我，整天的发牢骚、生气、神经紧张，小心眼的对事对物，控制不住自己的情绪。这是我们还没有解放自己。   

记得他说到这样一句话“我魏书生算个啥，只不过是苍茫宇宙中的极小的微生物而已。”记得中央台《艺术人生》栏目曾做过一期关于宋祖英的节目。主持人朱军问：“长期以来你为什么总拒绝各类媒体的采访?”宋祖英答：“我一心只想着把歌唱好，不喜欢事前事后的张扬和宣传。”朱军问：“你觉得自己漂亮吗?”宋祖英答：“我在家里从来不化妆，有演出任务时，经化装后还算看得过去。”这种低调平和的回答受到现场嘉宾和电视机前广大观众的认同。实际上，不同的演员有各自的流派和风格，观众的审美取向又千差万别，彼此之间哪能机械相比?再说，即使演技有高低之分，雅俗之别，那也应该让观众、专家去论说和品评，何必迫不及待地自吹自擂呢?每个人都是吃五谷杂粮长大的，谁都免不了会有这样那样的不足。我们也许在某个方面超过了别人，但在其他许多方面可能是相当欠缺的。任何人都不是样样精通的全才，任何人都有永远学不完的知识和技能。

我想，这样的大家才会有这样的大气。是啊，当我们在工作和生活中，觉得自己有些什么的时候，不妨想到这些，我们纵观存在的宇宙，我们确实是苍茫宇宙中的极小微生物而已。只有这样想，我们会谦虚做人、恭敬他人，感恩拥有。

他谈到我们充当的角色越多，自己的成长会越多，幸福就会越多，我们教师，不要老把自己当老师，把自己当成学生的学生、朋友，充当多个角色处事，这样去向问题，我们就不会太心累，跳出自我看自我，我们要感谢苍天和宇宙，让我们一天天的活着。

再说珍爱

现代的社会人，真正的幸福要珍爱自我，要有什么爱什么，不要没什么爱什么。要爱眼前，别老爱将来，明天。就爱现在，比如爱自己的班，班中的笨孩子才是我们的工作乐趣。是啊，反思我的教学，时常会忧伤与问题学生，也会有牢骚，这些不良想问题的办法都是不珍惜自己的表现啊。魏书生说道，我们千万不要糟蹋子自己。（经典语）

珍爱自己，怎么想事？千万别总钻在看不开的事情上来看。琢磨一下，挺有味道---还有，时间上要爱生命的每一段。人就是这样：青年认为少年好，中年认为青年好老年认为中年好，结果他一生都没有在好的时候过过。那么，人的一生究竟什么时候最好呢？实际上就是你现在最好，因为你不可能再回到咋天。“人生这趟列车，是提速的趋势，载着人们向生命的终点迅跑，你只有珍爱现在，有效地利用现在，才能使你有所作为，不虚度年华。”“时间上，珍爱自己目前拥有的生命的每一个阶段，每一年、月、日、时、分、秒。20多岁时，我喜欢着20岁的优势；40岁时，我爱感受40岁的长处；现在50岁，发现独特感悟。

工作上爱工作的每一处。学会“乐在其中”，比如，我们的学生，今天的字书写的比昨天要好，要表扬，在进步中为学生高兴，为自己的小成绩高兴。要这样想事。

二、教师之爱要与时俱进

高金英老师制班的睿智无人可比，她以乐观豁达的心态，幽默诙谐的语言引领我们感受着育人的快乐；田恒平教授将中国传统文化的思想融入到班主任工作中，追求着一种无处不在的至高的育人理念；丁榕老师以她如榕树般包容、无私的爱，铸就着她一生钟爱的事业，在岁月的积淀中将自己由一名教师逐渐修炼到一位“教育大师”的境界······

在感动和敬仰之余，我的内心也有所思考，我尤其感叹于丁榕老师说过的一句话：“爱是变化的。”

我觉得丁榕老师想要告诉我们的其实就是：教师的爱一定要与时俱进，一定要按需给予，千万不能一成不变，不能照搬他人的做法，因为东施效颦，往往会适得其反。所以我们应该拥有一种“和而不同”的思想境界，学会用与时俱进的爱的方式去关爱我们的学生。

所谓“和而不同”，是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；它可以说是典型的中国哲学智慧，是一种朴素的辩证统一的观点。我将其运用到班主任的工作中，其实是想强调：一致的教育目的，不一定必须采取同样的教育手段。譬如丁榕老师在她刚走上教育岗位的70年代，曾经用为孩子补袜子的方式表达了一名教师对学生最质朴的关爱，那种关爱，在物资贫乏的年代，让学生感觉弥足珍贵，让学生为之动容。可试想一下， 90后的孩子，他们生活如此安逸富足，个性如此张扬自我，如果哪一天，您正巧看到他肆意探出鞋子的脚丫子上穿着的袜子，不巧被大脚趾顶出了一个小洞，于是您心疼地、满怀关爱地说：“孩子，脱下袜子，我帮你补补吧。”我想下面您看到的场景必然是，那脚丫快速收回到鞋中，学生满脸惊愕地说：“老师，您没事吧！”言外之意“老师，您没病吧”。同样的教育手段，若放错了时空，选错了对象，我想结果该是大相径庭的，自然也就别期待取得同等分量的教育效能了，教育目的更是无稽之谈

回想我这十几年的教育经历，若把每一时期的“我”都召唤过来，汇聚一堂，大谈“关爱学生的方式”这一主题的话，那定是一个热闹非凡的场面。

十五年前的我，若指派某位同学为老师拿一下教学用具，他一定会认为这是一种荣耀，是老师对他的信任，是他能够独享的一种关爱；而十五年后，可能你的话音刚落，那个同学就会马上叫来另一名同学说：“某某某，老师让你······”结果是教师错愕无语，前面那位同学得意而去，后面那位同学无奈劳动。

帮老师拿教具这样的事情，在今天，我们必须责任到人，而且要轮流更换。因为给他们需要均等的机会，同样的职责，他们认为平等才是第一要务，而教师给予他们平等的待遇，才是对他们最大的关爱。

教育的宗旨是培养“人”，可见教育的目的是不变，可是教育的过程是一个发展变化的过程，它是随着时代的变化而变化的，因此作为教师的我们，尤其作为班主任的我们，必须在时代的发展中不断学习，不断更新观念，把住每一个时期学生的特点，根据他们的需求，给予他们正确的关爱，千万不能抱怨他们的变化，因为当你抱怨的时候，也就是你止步不前，落后于时代的时刻了！

三、重视细节、智慧工作

田恒平教授的理念告诉我们：个人生活要豁达,尊重他人,适时放弃，放下才能承载。班级管理中不要总把目光盯在哪些不爱学习的孩子身上，这样对老师对其他孩子也不公平，花费老师的精力，影响老师的情绪，挤占了关注其他孩子的时间。另外要相信孩子，放手让孩子自己管理自己，充分调动孩子自身的潜能，人尽其才，物尽其用。让各种能力的孩子都有展示才能的机会，发展个性。教师要有发展的眼光看待学生。正如丁老师所讲“每个人都有一个“隐爆点”。

在其它方面田教授以《西游记》唐僧四师徒来隐喻班级管理。他认为：唐僧四师徒就是一个团队，唐僧是最没有能力的人，但是他却带领团队取得西经，他的成功原因在于：

有目标：向西天取经是他们的目标，“向西、向西、再向西。”是唐僧所坚持的信念。可见，一个班级就像一个团队一样，一定要有明确的目标，和向着目标不断努力的信念。

有境界：无知、无能、无用、无欲。在小说中，唐僧给人的感觉是无知的，每到一个地方，总是问：“悟空，这是什么地方”“悟空，这是什么树？”，可到了西天，反过来是悟空问唐僧：“师父，这是什么地方？”由此可见，唐僧并非无知，他的无知是假装的，是一种境界，是把自己放在无知的位置上。因此，田博士认为，班主任在管理班级的时候，要学会向学生示弱，这样可以增强学生的信心和积极性。唐僧不会识别妖怪，也不会打妖精，更没有打妖精的武器，他似乎是一个无能、无用之人，但细细分析，唐僧并非无能，他的专长不在于打妖精，而在于拜佛念经，佛经就是他强有力的武器，金箍咒就是唐僧管教悟空的有力武器。因此，作为班主任一定要了解自己的学生，找到管理班级的有力武器，对症下药。

有仁爱。在唐僧四师徒的团队中，最有能力的当数悟空，悟空更是整个团队的救命恩人，从这一角度看，悟空理所应当是这一团队的领导，但为什么悟空不能成为领导，而唐僧却能呢？田博士认为是唐僧仁爱。唐僧善于调动悟空的积极性，总是把最难办的事都交给悟空，让悟空有一种被重用的感觉，所以悟空每一次都很乐意地接受了任务。唐僧还常怀着仁爱之心对待自己的徒弟，当悟空责备八戒贪吃的时候，他一方面劝悟空“悟空，你让他吃吧，八戒饭量大。”一方面又安慰八戒：“八戒，你多吃点，你饭量大。”由此，做一个智慧的班主任自己要有一份仁爱之心，要公平对待自己的学生，无论是后进生还是优秀生。如此解读《西游记》，如此借《西游记》来隐喻班级管理，我还是第一次听到，给人耳目一新。

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作为班主任一定要了解自己的学生，找到管理班级的有力武器，对症下药。