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向唐僧学习怎样当好班主任：做无为中大成的管理者 ------------------名班主任论文 在《西游记》中，唐僧作为领导者，带着孙悟空、猪八戒、沙和尚还有白龙马，前往西天取得了真经。不可否认，他带领出的是世界上最优秀的团队。这个团队的五个形象：唐僧，一位高僧；孙悟空，一个铜头铁脑的猴子；猪八戒，一头猪；沙和尚，一个水怪；白龙马，一匹马。这里有一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四个低级动物。这五个人中最没有本事的，最无用的就是唐僧。这就奇怪了。唐僧没什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孙悟空，大闹天宫，玉皇大帝都管不了；天蓬元帅猪八戒，那不是好玩的，不是一般的猪，孙悟空都管不住他；沙和尚，当年天上的卷帘大将；白龙马，西海龙王之子。这四个家伙，都是犯过错误的，这么一帮家伙，唐僧怎么把它们管住的呢？研究这个团队是做好班主任工作的必修之路。从唐僧身上我们学到两个绝招，第一个是目标定位，第二个是管理策略。
一、确立班级发展目标
向西，向西，再向西！——唐僧的目标定位
在这个团队西行14年的漫长过程中，孙悟空一会儿上天入地，一会儿回花果山，一会儿跑到如来佛那里去。猪八戒也是，沙和尚也是，白龙马也是。只有唐僧以一种无可动摇的信仰在确定着团队的前进方向：那就是向西，向西，再向西！只是一个向西，他就成功了。而如果方向一改变，他们就不可能取到真经。唐僧以一种执著的信仰，引导这个团队一路向西取得了成功。目标有三个基本层面：信仰，信念，信心。从这个团队来看，唐僧是有信仰的，他有对佛教的信仰，对拯救大众的信仰。孙悟空有信念，他一定要保护唐僧去西天取经。八戒和沙僧是有信心的，他们对猴哥有信心。目标落实到班级中，班主任是要有信仰的，科任老师是要有信念的，学生是要对班主任有信心的。带着信仰上路的人，可以虔诚；带着信念上路的人，可以坚忍；带着信心上路的人，可以勇往直前。 二、搭建成长的平台，让每一个学生都有所为。 在培训之前，我们不妨对自己的工作进行反思：班主任总是忙忙碌碌、身心疲惫，却又收效甚微？为什么我对学生常常“谆谆教导”，而他们却“听之藐藐”？ 我们怀着一颗强烈的责任心，事无巨细，从早读，从自己上课到其他各门课程，从学习到生活，从卫生到思想品德行为习惯的教育与培养。我们事无巨细，事事操心。结果我们“高度负责”的结果是：孩子们自律习惯和独立解决问题的能力很差，班级时时刻刻都离不开班主任。《西游记》给我们做了很好的阐释：唐僧除了确立坚定的目标外，还有高超的管理艺术。无知，无能，无用，无欲。什么时候你能做到这四个“无”，就是一个高水平的管理者了。 无知。唐僧带领着三个徒弟漫漫西行途中，每遇到一条河、看到一座山、经过一个村庄，总是问：悟空，这是一条什么河？悟空说不知道，他去问问，回来说这叫沱沱河。八戒，这是什么山？八戒说不知道，他去问问，回来说这叫火焰山。每走一个地方都是这样，一直走到了西天。我们说唐僧怎么这么没用，什么都不知道。到了西天，师徒四人换上干净衣服，准备去拜见如来佛。进得雷音寺，看到一棵大树挡住去路。以前都是唐僧问三个徒弟，今天徒弟们来问师父了：这是什么树？唐僧很镇定地说：徒儿们，这叫菩提树。然后讲了菩提树背后很玄妙的一个故事。这是整个西行途中最玄妙的一个知识点。唐僧连这么玄妙的知识点都知道，以前的山和河他会不知道吗？西行前唐僧做了十年的准备工作，他将整个西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸，唐僧会不知道吗？他知道！他只是把自己当做一个倾听者，把徒儿们推上前台。这就是他当领导的高超之处。要真正做一个无知者，这是很难的。作为班主任，作为老师，当学生问你：“老师，一加一等于几？”你说：“等于二。”这不算好老师。你应该告诉他：“对不起，我不知道。我们两个算算吧。我给一个苹果，再给你一个苹果，你有几个苹果啊？”学生会说：“两个，明白了，一加一等于二。”做老师的、做父母的要把自己置于无知的境界和孩子共同去探讨。无知的最高境界就是难得糊涂。无能。唐僧带着几个徒弟西行途中，到过很多村庄，村里的长老请他们吃饭时爱说：哎呀，唐长老，最近村里有妖精胡闹，搞得我们家家不宁，你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说：施主放心，我这三个徒弟，个个本领高超。他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说，孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了：看我们的！长老们想，三个徒弟都这么厉害，师父肯定更厉害。唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟，这是一种管理艺术，一种境界。老师们不要当一个能者，要学会当一个无能者。无用。孙悟空有金箍棒，猪八戒有九尺钉耙，沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器，所以每次妖精来时，孙悟空都说：保护好师父！毛泽东一辈子不舞枪弄棒，他是一个高超的领导者，一个战略家。诸葛亮一辈子不拿武器，只拿扇子。可是谁敢不看他？无用是指挥者的胸襟。做班主任也是这个道理。很多班主任什么事情都要搞一个示范，这是最蠢的做法。元旦节，带学生跳个舞、唱个歌，没有必要！你记住田老师的话：那个舞台是学生的，你当一个旁观者就行了。对你来说需要的是无用。记住了，一个好的领导者是无用之人。无欲。说唐僧没有欲望是假的，唐僧有欲望，有一个大欲望——去西天取回真经。因为他有了大欲望，所以没有了小欲望。无欲就是用你的信仰，用你的大欲望压抑小欲望。作为教师，我们是有信仰的，是为了中华民族的未来，为了中国未来的希望。这就是我们的大欲望，所以我们今天可能要压抑很多东西。作为老师，无知就要做一个倾听者；无能就是做一个欣赏者；无用就是做一个指挥者；无欲就是做一个扶植者。作为教师，要把探索、表现、成功的机会留给学生。教师要学会向学生示弱，增强学生的信心和积极性。班主任在管理班级的时候，要做到无为而无不为，即进一步深刻理解学生是自我发展的主人，老师要做一个旁观者，一个智者，不一定非要事必躬亲，应当善于用人。班主任必须放手放权，让学生独挡一面，把机会留给学生，最终达到学生自主管理的目标。 三、引导学生自主发展，让学生自己决定自己的命运。 引导自主发展，这是“无为中大成”最为核心的东西。班主任不要自己做得太多。没有前途是可以设计的，没有发展是可以替代的。前途是学生自己的前途，发展是学生自己的发展，我们不可替代。那么班主任干什么呢？我们不妨老听听田教授在转换差生方面的经验，那就是“让后进生爱生活，而不是爱学习”。别和后进生谈学习，那是哪壶不开提哪壶。班主任对那些学业上实在糟糕的学生，更重要的是唤醒他们爱生活，而不是爱学习。这样他们或许可以同样拥有一个精彩的人生！确实，这种困境在教育当中是真实存在的，对班上这极少数学习实在困难的学生而言，学习往往就像笼罩在头顶的阴霾，每天相伴相随，没有掌声，没有鲜花，有的只是一次次失败的体验，痛苦的滋味。不谈成绩，不揭伤疤，这样或许后进生也能感受到春暖花开，他们在校园生活的精神品质会得到一些提升。 田教授初为人师的时候，在一个山区教学，当时生活所迫好多学生退学在家，校长让老师们先去家访进行劝学。当他来到一个孩子家中，告诉他说上学是大山孩子改变命运的唯一出路等，最后这个孩子说，我根本就没学习好过，指着学习出路那是不可能的。谈话到此中断。田教授开始端详这个孩子，14岁1米72那么高，于是他就说：你有这么好的身材这就是资本，当兵的都是大高个，如果要是有可能的话说不定能进入国家仪仗队呢，要是那样的话，找个对象至少都是空姐级的，他们的谈话让孩子欣喜万分。他最后告知那个孩子，第一保护好自身宝贵资源，第二：你就是考倒数第一，也要坚持到高中毕业。从此这个孩子有了人生目标。十几年后的一天，家里突然来了个军人拜访田教授，通过辨认才知道是这个大山里的孩子，他说就因为那次谈话帮他确立目标，到初中不敢和人打架怕伤着自己，从不招是惹非，得到校长老师的好评，也不谈恋爱，因为田老师说过，空姐是起点。在上高中时，部队的人去选人才，他当时已经1米8多了，再经老师推荐幸运的选中了，到了部队他不怕吃苦受累，别人休息他接着练，结果在这批新兵中脱颖而出，在接受首长检阅时他是领队走在队伍最前列。因为他的坚持再加上机遇好，首长就点带队的这个当他的勤卫兵，后来首长的女儿看中了他，通过调查这个人除了学习成绩不好，品行端正、乐于助人、热爱劳动，是一个好人。就这样被留在部队，提干才有了今天。虽然是一个特例，但我们应该懂得：一个人的成长是性情的成长，而不是知识的成长，教育目的之一在于“育人性情，培养完人”要以人为本。做为班主任，要快乐工作，享受教育，既然这是我们的选择，我们就要喜欢。心态决定一切，工作就是娱乐。把学生看成天使，我们便生活在天堂里；把学生看成魔鬼，那就生活在地狱里。
让我们带着信念，让学生带着信心，从“无为”到“无不为”，共同走向成功的彼岸！ 孙集中学：高志翔 | 
发表于 2014-12-24 10:51:32
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