永不疲倦地走在育德育人的道路上（胡兰）

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永不疲倦地走在育德育人的道路上

——《培养真正的人》读后感

  今年暑假，学校给每位教师准备了一份特殊的礼物——由黄佑生教授编著的《培养真正的人》。比起苏霍姆林斯基、魏书生等教育家，黄佑生这个名字让我感到更加亲切，因为黄教授亲自来我校进行过几次面对面的讲座、交流。于是，当我手捧这本书的时候，眼前立刻浮现出黄教授温文尔雅、和蔼可亲的神情，心中荡起震颤的喜悦。假日里，我端起一杯清香扑鼻的普洱茶，静下心来，满怀崇敬之情细细地品读了这本著作。

    这位年轻有为、声名远播的教授痴情着心爱的教育事业，用崇高的品格和对教育的痴情点燃人性的灯盏，照彻教育者的心底。这本书是一线教师对学生进行道德教育的好教材，它就像一座明亮的灯塔，指引你在教育之路上前进的方向，它会使你在迷茫困顿中洞启心扉，收获丰硕的教育智慧。下面就我印象最深刻的地方来谈谈自己的理解和感受。

一．           教育即人育，育人先育德。

育人要先育德，黄教授把培养学生的道德作为教育的首要任务，他认为教育的本质说到底就是要培养和陶冶人，使人有完美人格和心灵，使人有良知和德行。学校不是简单的知识传授的场所，更不是应试的机器，而是要把人培养成人，教育不等于知识和分数，而是成就真正的人。黄教授认为，教育是由德育、智育、体育、美育构成的一个综合体系，缺少任何一个方面，都不可能培养全面发展的人。但是德育对于智育、体育、美育有着基础性作用。而在现实生活中，有许多老师仍把智育摆在第一位，为了分数而放弃德育的责任，忽视道德这双隐形的翅膀，不断让学生获得知识，甚至为了知识不惜牺牲学生的身心健康，然而这样的做法也被很多人视为教育，但这样的教育不是真正的教育，至少不是对学生终身负责的教育，充其量只能说是知识教育。如果把这样的教育也视为教育，那是对教育的亵渎。读完这本书，我细细琢磨，发现的确如此，作为一位教师，你多给学生上一堂知识课，多辅导学生做几个题目，可能学生就能在考试中多做出几个题目，多得几分，考得高分能让家长更满意，学生更开心，教师自己也更安心，这往往是显而易见的。而你给学生讲为人处世的道理，培养学生良好的行为习惯，培养学生健康的情感，可能在短期内难以显示出教育成果，甚至在整个小学、中学阶段都还不能完全体现出教育的效果，人的很多品质往往都是多年后才能表现出来的。于是，很多老师对德育不够重视，不能坚持，说起来重要做起来不要。黄教授在书中用理论结合实际的方法，列举了许多事例，发人深省。面对一些不良的教育现状，他大声疾呼：“当老师，不能目光短浅、急功近利，不能一味看重眼前的教育效果，不能因为德育一时半会儿难以有成效而忽略或放弃。相反，道德是做人的根本，学生有德，方能成人，也才会为人；学生无德，就无法成人，也就难以为人。”对此，我十分赞同。

二、           德育要从尊重开始，入心才能育德。

德育，从尊重开始。尊重，首先应尊重学生的自尊心。德育，不是消灭孩子的天性，而是要顺从天性、尊重天性、发展天性，使孩子生动活泼、自动自觉地发展。“蹲下来与孩子说话”、“常与学生心比心”、“以雪的方式灌溉”等等教育方式都充分说明了这一点。

纵观我们现在的教育模式，再反思反思我们自己的教育行为，我们眼下又在做什么？我们许多老师把精力疲于“执行”与“管束”，将生动活泼的心灵拘泥于所谓道德条例的狭小空间里，并非从人性情感的需求出发，做坦诚幽默的对话者和学生心声的倾听者，而是从教师的权威出发，将自己异化成德语条例的执勤者，尽管有些教育者摆出一副和蔼的动人姿态，对学生进行循循善诱的教育，但最终还是将学生“温柔地奴化”。但是我想，如果我们真正认识到了这一点，理解了这一点，我们的德育工作就不会仅剩余几面流动红旗和几张量化考核表，而是关注孩子健康的心态，昂扬的情绪，以及忠诚奉献、慷慨无私等敏锐崇高的道德感。这就需要我们教育者抛开功利和权威的欲望，于细微处关爱学生，从“人性”而非“奴性”的角度出发，开辟自己的语言如音乐一般，铮铮奏响在学生的心灵，使那些冥思苦想的话语，成为孩子无比的欢乐，这时的学生就成了灵动的受教育者。

反思我自己在日常教育中，要么是不厌其烦地催促，机敏地注视着学生的每一个动作，使学生变得麻木和意志力的薄弱；要么就是通过表扬或者物质奖励来督促，使学生的良心依附于外在的诱惑。我时常感到这种教育方式的苍白无力，并感到后怕，一旦形成这种外力的惯性，学生内在的自我教育能力就会弱化或丧失。我多么希望学生能自觉地照着他们应该做的那样去做，不是为了给别人看，不是为了让自己的良好举动而受到别人的夸奖，而是凭着良心去办事。我想，一个孩子，当他的周围没有任何人监管，而是他自己善于扪心自问，让“自我”的声音在“人”的身上说话，达到自我教育的效果，那才是成功的教育。所以，

我们应该时常提醒自己：学生同我们一样，是独立的人，应当得到应有的尊重与平等的对待。而平等和尊重能最大限度地发挥孩子的个性和天性，让他们最大可能地接受我们的教育，最大可能地挖掘潜能，实现最好的自我。

三、           正人先正己，育人先育己。

卢梭说：“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”道之所存，师之所存，高尚的师德、师魂是一部无声的“教科书”。学校德育的根基是师德，德育应从师德始。教师要教育好学生，首先要教育好自己。也就是说，如果我们想要拯救别人的灵魂，就必须得先拯救自己。

    教师要做到以身示范，就要做道德理想的践行者。其实，真正的“道德示范”就隐含在教师的日常行为中。对于这一点，我自认为一直以来坚持得比较好，比如我想教育学生学会爱护环境卫生，我就会在看到每一片纸屑时轻轻捡起；我想让学生学会团结友爱，我自己就从与同事们友好相处做起；我想培养学生学会整理好课桌抽屉的好习惯，我就从每天收拾好自己的办公桌开始做起；我想让学生爱上阅读，我就会在阅读时间陪着他们一起沉浸于书的世界，或者在闲暇之余手捧一本书看得入神……我经常提醒自己，小学生的向师性很强，这就更要求我要关注自身言行的细节，做好学生的表率，成为学生可以效仿的道德榜样。

    夜色阑珊，我轻轻合上书本，那些充满人性的话语犹如醍醐灌顶，强烈地撞击着我的心灵，读完此书，感觉自己接受了一场心灵的洗礼。“师生是人类古老的共舞舞伴。”我们身旁是发展中的一个个鲜活而丰满的生命，我们要携手一起走过人生的一段美好的旅程。教师要培养真正的人，在教育身后留下动人的痕迹，就需要学会尊重学生的情感，站在人性的角度，看得更高更远，用激情和智慧奉献自己钟爱的教育事业。愿“立德树人”成为每个人心中的信念和自觉行动，让我们永不疲倦地走在育德育人的道路上，都争当优秀的“人师”吧！

                                                         

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师生是人类古老的共舞舞伴