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如何将《弟子规》融合到教学之中 于洪区杨士中心小学 赵桂珍
在社会不断进步、科技不断发展、人民的生活水平不断提高的今天，人们极力地追求物质文明，而社会主义精神文明却被忽略了。一个社会精神文明的进步，人们思想素质的提升，往往要靠教育，那么作为一个教育工作者，我们的责任不光是要授业，最重要的是传道。在古时候，古人非常重视儿童教育。为什么他们这么重视？因为孩子是纯洁的，没有受到社会的污染。你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶 。现在的国人礼貌欠缺：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。为了净化学生的心灵，教学生学习《弟子规》，学习礼貌、学习做人的道理刻不容缓。中国传统文化《 弟子规 》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范的经典。那么，我们又如何将《弟子规》融合到教学之中呢？ 一、了解内涵 正确认识 提到《弟子规》，人们会不由自主地和古代摇头式的教读联系到一起，总认为孔乙己之类的 “之乎者也”和当今的教育没什么联系。其实，《弟子规》是古代圣贤人在家、出外、待人接物、求学等礼仪方面智慧的结晶，它的核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信，是一本集《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》等儒家典籍编辑而成；是一本宣传开展道德教育、规范言行、防邪存诚的德育读物。古人云：“师者，传道、授业、解惑也”，可是当今的许多教师，大都只做到授业，而忽视了传道的重要性，我们只看重学生成绩的好坏，而忽视对学生良好品行的养成教育。虽然我们在各科教学时都要求注重培养学生的情感态度与价值观，可这些情感态度价值观都是从培养学生爱国、爱大自然等大的方面去教育，我们应该从生活中的小事做起，唤起学生的仁爱之心，用爱去感染学生，让学生带着一颗感恩的心，自发的去学习。《 弟子规》是一本传播广泛、影响深远的蒙学读物，它从行孝等诸多方面规定了具体的行为准则 。例如： “弟子规，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁 。行有馀力，则以学文 。”把“孝悌”摆在首位，是孔子的倡导，所以《弟子规 》便从谈“孝悌”开篇，依次展开，说到言行谨慎诚信，博爱大众亲近仁德，学习知识增长学问。“入则孝”：孝敬父母是中华民族的传统美德，这一章中列举了“徐庶进曹营”、“文王问安”、“汉文帝亲尝汤药”等故事，十分详细地告诉我们，如何听从父母召唤，如何听从父母教诲，如何对待父母责备，早晚要向父母问好，对父母不要有任何隐瞒，要使父母高兴，要使父母远离烦恼，对父母说话要注意什么，父母有病如何照顾等。对照这些要求，我们不妨了解一下，孩子们知道多少，他们又为父母做了些什么？ 我们教师应当教育学生在学习、生活中养成一种良好的习惯。我们应时时处处去关心每一个学生，想学生之所想，急学生之所急。在教学中，我们经常会遇到班级里的一些顽皮、厌学的学生，对于这样的现实，我们往往没有认真去分析过结果产生的原因，而对于这些老师眼中的差生，甚至还采取了置之而不顾，最后的结果是这些缺乏关爱的学生在学习上破罐子破摔，我们的这种做法违背了教学原则。作为一个教师我们应端正我们的教学态度。为了推进教育工作的发展，在坚持党的教育方针政策的同时，我们应该将《弟子规》融合到教学之中，将《弟子规》中的精神内涵贯穿于教育教学中。 二、注重联系 确定方法 《弟子规》是一本教育学生如何做人的圣经，它对养成人格品行具有重要的价值，作为一名合格的教师，首先我们应该把教学《弟子规》与各学科紧密地联系起来，课前一定要备好课，因为认真钻研教材，认真备课，是上好课的前提，只有认真设计教学过程，才能增强《弟子规》教育的实效性，在备课时必须挖掘教育因素，并着重突出每课教学重“育”的重点，寻找其最佳结合点，这样才能取得良好的教育效果 。 在教学中我们要结合自己所教学科的教学内容，巧妙地将学生学习的《弟子规》古典文化有机地结合起来，我们在推行《弟子规》古典文化，并不是只是要求学生能够将这些古训熟记则可，而是让学生领悟《弟子规》古典文化中圣人教导我们如何做人的道理。因此，在教学中根据实际情况将《弟子规》融合于教学中，例如：讲到如何看待别人的优缺点时，圣人就告诉我们要做到：“见人善、即思齐、纵去远、以渐跻；见人恶、即内省、有则改、无加警”；别人对待自己的优缺点时应注意：“闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却；闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲。”教育学生在互相交往中要做到：“人有短、切莫揭、人有私、切莫说；道人善、即是善、人知之、愈思勉；扬人恶、即是恶、疾之甚、祸且作；善相劝、德皆建、过不规、道两亏”。在与他人交谈时要做到：“话说多、不如少、惟其是、勿佞巧；奸巧语、秽污词、市井气、切戒之”。在家庭中或与别人和睦相处时应做到：“兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中；财物轻、怨何生、言语忍、忿自泯”。在交友中要做到：“己有能、勿自私、人所能、勿轻訾；勿谄富、勿骄贫、勿厌故、勿喜新。”学生懂得了文字的意思，是不是就达到了目的了呢？不是，学《弟子规》的目的是落实到行动上。为了了解学生学习后的情况，要开展丰富多彩的活动。比如组织班级诵读，班级每天力求保证20分钟诵读时间，每天早晨，孩子们一来到学校，就手不释卷，接受古典诗文的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远
常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。教师在检查中给予适当的指导，提高学生读经有效性。也可以增设日诵园地。每日在班内的宣传板上出示诵读内容。孩子不需要花太多时间就能记诵下来。或进行相关的主题班会，如：《我是孝顺的孩子》《文明礼貌伴我行》《诚实最可贵》《我有一颗爱心》。还可组织学生先在班级表演，然后让学生在校内外付出行动。定期汇报，定期交流，定期评比。使《弟子规》的教学真正地落到实处。学生除了在学校学习以外，更多的接触的是家庭，家长是学生的第一任老师。学生在学校学好了，如果家里不与其同步，也是没有效果的。教师还要和家长进行沟通，让家长与老师一起言传身教，才能取得很好的教学效果。中国传统文化“贵在力行”，弟子规不是背出来的，是做出来的。我们要在生活学习的小事中落实《弟子规》。教好《弟子规》就要善于抓住机会教育。尤其是在学生犯错时更是机会的教育点。比如见到学生在读书时心神恍惚，到处张望时，我们提醒学生“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当学生讲粗话时，我们教育他 “奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；弟子规贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。 《弟子规》里多处用人物形象来打动学生，教材中塑造众多感人的人物想象，如：郑成功、孔融、汉文帝等，这些让人敬仰的故事，感动了许多人，古人孝顺友爱，谦卑宽容，只要我们在平时的生活、学习中将《弟子规》当做我们的生活的一面镜子，将《弟子规》有机地融合到学校的各科教学中。这样我们不但既能弘扬和传承中华民族几千年的古典文化，而且我们学校的教育工作在实施过程中将会取得事半功倍的效果。 三、身体力行 以身作则 孔夫子说过:己所不欲，勿施于人。因此，我们教师在《弟子规》教学中要做到以身作则，我们在做每一件事情时，都应该用这本儒家道德经典来约束自己，因为我们的一言一行给学生留下的印象是深刻的。谈到教导学生学《弟子规》如何才真正有实效的问题时。有的教师总看到孩子们没有做到，事实上最根本的原因是我们自己本身没有身体力行的缘故。孩子是天真的，小孩子一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他怎样，他就怎样，你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。 “学高为师 身正为范”作为教师自己都没学好和做好，怎么要求学生学好和做好呢？怎么批评学生这里不好那里不足呢？因此我们做老师的一定要注意身教。要用《弟子规》中的内容来要求自己的言行，处处为学生做表率。“凡是人，皆须爱。”只要充满爱，哪个孩子不可爱。所以我们教育学生要有耐心，有爱心和细心。对待学生要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容。少说伤害的话，多说关怀的话，少说命令和批评的话，多说商量和鼓励的话。平时我们与各位同事之间要相处友好，努力做到“兄道友，弟道恭”。对于校园里的其他员工我们也要和他们友好相处。这样学生就会感到老师是一个十分友善的人。在生活细节方面也要注意，把平时对学生的指手划脚，变成小心、严谨、细致地身体力行。比如捡垃圾，擦桌子,整抽屉等等，我们都要严肃认真地去做。对于走路比较快，上课累了爱靠一靠讲台，这些小事，我们都要实行“步从容，立端正”。当自己按照《弟子规》上的内容一点一点地去做的时候，学生们也会悄悄地效仿。同时你也会觉得自己的心越来越安定，头脑越来越清楚，事情做得越来越有条理，教导学生时也会越来越有信心。 作为教师，我们不只是在教学生学习《弟子规》，而是和学生一起学习《弟子规》。这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高个人修养和思想升华的过程。在这个过程中，我们充分感受了中国传统文化的魅力，我们将和学生一起不断提高思想修养好道德修养，作为教师一定要身先示范，通过身教潜移默化地影响学生，以仁爱之心去感染学生。 教育的本质是：上施下效，长善救失。我们做教师的一定要牢记“育人为本，德育为先”。教学中要把《弟子规》的学习融入其中，言传身教，教育学生做好中国人。
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发表于 2011-7-29 20:35:07
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