学习《文化化人，艺术养心》有感

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学习《文化化人，艺术养心》有感

    中国有五千年的灿烂文化，时至今日，中华文明仍然被中外名人学者所倾慕赞颂。但是在艺术领域，我们华夏文明曾经有过辉煌，曾引领世界艺术发展的潮流。但是现在，在高端领域还能占有一席之地，在大众普及方面，就远远落后于西方了。就像赵老师说的那样，“我们的音乐越来越通俗，却越来越低俗。”那么，为什么中国的艺术教育发展如此滞后？我们的艺术博物馆、展览馆、文化宫比西方要少得多。我们的艺术类活动、教育要比西方少得多。我们的博物馆、科技馆、展览馆终于建成之后，不是终年闭馆很少展览，就是人满为患，损坏严重。这些现象与我中华五千年灿烂文明的历史完全不对衬啊，这是为什么呢?

    我找到的缘由有三：其一，历史原因。中国灿烂文化第一次大爆发是在春秋战国时期。春秋时期有老子、孔子等人，战国时期更是百家争鸣。但是，我们细分析一下，老子、孔子等人属于士大夫阶层。孔子的弟子也多是贵族出身。孟子等人虽然出身寒门，但是学成之后，也终是跻身士大夫阶层。他们学习的知识、礼仪也是贵族的知识和礼仪。而这些知识礼仪也主要在社会的中上层传播和使用的。我们都知道等级社会的结构是一个金字塔型的结构。上层人永远是少数人。那么占社会大多数的下层人有自己的文化艺术吗？墨家学说也许算一个，可是其流传仅限于战国。其他的也就是像《诗经·豳风·七月》里表现的那样在不停的辛勤劳作吧。就是这首著名的四言诗的作者，也肯定不会是那在田间劳作的某一个人，而应该是像《观刈麦》的作者白居易那样一个心忧百姓的“旁观者”。宋明时期在中国古代历史上是文化普及最好的时代。可惜，两宋战乱不断，被元朝所灭，文化艺术发展也连遭毁灭性打击。明朝永乐之后日渐稳定，可是文化普及发展不够均衡。南北方文人矛盾重重。北方又连年天灾人祸，南方文气日盛，却在明末清初连遭兵祸。仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。马克思主义也明确提出有“物质基础”，才能有“上层建筑”。而这也是第二个原因的来源——生活压力。且不说现在因为人口膨胀而带来的生活就业压力。让我们一起来看看在中国最具个性和艺术性的魏晋时期。魏晋风流，名人辈出。连朝廷的选官制度九品中正制都是以艺术水平为标准的。可是，那个时代也有“上品无寒门，下品无世族”的无奈慨叹。也有“清吏”“浊吏”之分。要知道，无论是学习艺术，创造艺术，还是享受艺术，都是需要有钱有时间的。苏轼能创作出如此之多的佳作，与他是个“闲人”就有很大关系。

    那么，新中国建立后，尤其是改革开放，恢复高考之后。中国经济发展了，百姓富足了，教育普及水平也远超历史任何一个时代。可是我们也面临了一个比历史上任何一个时代都棘手的问题。如何让文化，让艺术成为全民的雅致的文化艺术。中国自古以来就有雅俗之争。礼乐歌舞等雅文化属于贵族、官员，百戏杂耍等俗文化属于百姓大众。现在两种文化开始融合了，可也“中庸”了。我们如何恰当的把这两种文化融合，并且发扬光大？这个问题难就难在如何把握“恰当”这一尺度上了。雅文化虽然雅致，但是难为大众所欣赏，而且其表现内容也比较狭窄。俗文化则贴近生活，内容广泛，形式多样，但是却不够精细雅致，缺少思想性和艺术性，难以流传推广。所以，我们如何从俗文化中汲取精华的材料，并且用雅的艺术形式展现出来，做到雅俗共赏，就成了解决中国艺术文化教育滞后的重要条件。我们不像西方，缺少历史传统可以因循，我们也缺少客观条件基础的有力支持。国外的经验又必须要结合中国的历史和国情进行批判的接受。毕竟他们也有不完善的地方，他们也正在向我们学习解决之道。所以，艺术文化教育在中国仍然任重而道远。