先说伦敦的鸽子，其实不仅仅是伦敦，像罗马、威尼斯，还有其它一些欧洲城市的广场上，都有一大群不甚畏人的鸽子，飞来飞去，啄食人们扔给它们的面包饼干。
这些广场上的鸽子，那种愿意与人厮伴的亲切，咕咕地叫唤着，追逐着食物，坦然而友好地在那儿吃着，跳着，飞翔着，有的落在童车上，与婴儿玩耍着，好像更多了一层人情味。这些飞翔的生灵，给都市人一种舒悦，一种轻松，或者说，一种在城市里已经不大找得到的天然乐趣。
如果说，伦敦的鸽子居然没有被人逮住，炖来吃了，对我们国人来讲，简直是不可理解的。那么，日本奈良那里，还有京都，还有一些地方，经常看到那些自由放养的鹿，东一群西一伙地在公园里、马路上、街道民宅附近，随便游逛，成为消闲一族。那种给城市所带来的静幽的情调，安详和平的气氛，那种在中国最古老的诗歌总集《诗经》里曾经有过的，也就是《小雅》中“呦呦鹿鸣，食野之苹”的境界，不就如在眼前么？
这些鹿群，根本不存在一丝恐惧之心地溜达着，游逛着，快活而又自在。汽车给它们让路，行人绝不骚扰。于是，这些信步漫游的鹿，有的还窜到店铺里，登堂入室，毫不在乎主人是不是欢迎。老板娘赶不走它们，又不好太惊动或者伤害它们。只好用力地顶住它们的角，将它们请出店堂外边去。那是很有意思的一个场面，就好像打发一个顽童和小无赖似的。
在我国，鹿与人相处得这样融洽无间，也只有在东北长白山里的鹿场能看到。倘在其它什么地方，这种最警觉，也是最胆小的动物，哪怕有一点动静，就奔跑得无影无踪了。因为对于国人来讲，浑身是宝的鹿，从角上的茸，到它的血，它的胎，它的鞭，它的皮，无一不是和大把人民币联系在一起的。一头鹿等于一大笔钱，他会放过？所以，奈良古城里那些满街乱逛的鹿，要是落在我们某些心毒手狠的人手里，肯定血流遍地，横加杀戮，又会制造出若干暴发户来。
其实，所有动物之中，除了猫、狗以及家畜家禽外，与人类最亲近的，莫过于叽叽喳喳的麻雀了，墙头屋檐，草丛树梢，啁啁啾啾，跳跳蹦蹦，几乎一年四季都陪伴着人类。南方农家，梁上偶有燕子筑窠，但到了秋凉，就举家南迁了。这些候鸟，终不如小麻雀堪称得上人类之友。
然而，我国曾经兴起一个“全民打麻雀”的运动，上了年纪的人，大概是不会忘记的。现在回想起来，全国上下，一齐围打这种对人类了无伤害的小鸟，实在是匪夷所思的。后来，据说给麻雀平了反，它吃虫子多，吃粮食少，功大于过，不算“四害”了，于是，这运动和也别的运动有差不多的结局，不了了之。
任何规矩，都只对那些循规蹈矩的人起作用，任何教育，也只是对能够接受教育者有效，而对那些由于像“打麻雀”这样的运动，耳濡目染，动不动手痒，动不动心狠，动不动恶从胆边生的人，是无法理喻的。冰冻三尺，非一日之寒，如果能重新唤回他们那颗已被遗忘的爱心，也许他们就不会举起枪来，对准玉渊潭里那美丽的白天鹅了。
什么时候能在我们城市里，也有这种鸽子和鹿，与人们和平相处的天然境界呢？
发表于 2016-10-11 15:30:41
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