文心雕龙考异

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序
　　梁刘彦和文心雕龙乙书，自隋书经籍志初见着录后，原本久佚，唐写本残，元至正本仅见于何焯□语、及孙贻让礼札移中所引黄丕烈校本。明以后，有弘治嘉靖万历诸刻，传本始盛于世。至于何义门所谓据宋本校勘者，乃误于明钱功甫之一言，未足信也。盖钱氏自称所得阮华山宋刊，实为晚出，有依讬之嫌，与所称隐秀篇四百字，同属可疑。纪文达叶郋园均有论正，若是今世传本，唐钞残缺，元镌罕见，当以明刻较全而差古矣。兹编所据：一、英京所藏唐人写本残卷影片，自原道篇赞曰以下，至谐隐篇题止。二、涵芬楼影印之嘉靖本。三、万历杨升庵批点梅庆生音注本，哈佛图书馆所所藏；余前岁讲学来美，得影印全书一函。四、凌云本，原刻极精，五色套印，亦哈佛所藏。五、黄叔琳集注及纪评合刻本，为道光十三年初刊于南广节署，朱墨两色套板，为哥大图书馆所藏。据此五种，逐篇互校、手自甄录，旁参御览及近世范文澜注本，杨明照校本，王利器新书，所引诸旧刻，翻检再三，间下已说；并补拙着文心注订之所未备。惟王杨二氏校本，自述所据唐写本以下，王凡廿三种，杨凡十七种，余则唐写本以下，仅得其五，颇惭寒俭。但二氏之作，于校雠则每失，于论断则频误。兹就唐本十余篇中，王氏失校者，有廿余条，杨氏失校者，达三百四十余条，如唐写本辨骚篇“汤武之祇敬”句下，原脱“典诰之体也，至讽之旨也，”四句共廿二字。又铭针篇“孟臧武之论铭也，”句下原脱 “曰天子令德，诸侯计功，大夫称伐，”三句共十三字，二氏均未校出，谨细忽大，不见舆薪，为失之最者也。且唐写本原为草体，娟秀有法，西陲古卷上品，盖中唐学士大夫之笔，二氏于诸篇中之天与之，祀与祝、复与履、诘与诰、澈与晰、秘与秘、弥与珍、照与昭、祝与说、间率依稀莫辨，以意误从，是又不识草书之过也。杨氏凡遇写本中之观字，皆认为亲字之误，诚又匪伊所思矣。至于亡忘、绩绩、解懈、唱倡、撰选、宛婉、旁傍、曜耀、却郗、皆于古为通之字，有典籍可按，而二氏率以应从某从某者，何疏略至于是欤。盖校雠之作，如仇家相对，又乌可不求甚解乎。征圣篇，先王圣化句，唐本圣化作声教，以为下章有声教一辞，改从唐本，不知圣化本于孟子，声教本于禹贡，何当改从。明诗篇五子咸怨句，从范注改怨为讽，不知怨为尚书五子之歌经本字。诔碑篇迭致文契句，别本迭致作送势，则谓送势为六朝常语，应改从，（亦据范说）不知迭致之本于易系辞。此皆杨氏之误也。诔碑篇易入新切句之切，而识作丽，谓宜改从。铭针篇卿尹州牧句，谓唐写本前上有九字，今检唐本，切字不误，九字本无，此又王氏之误也。以上仅就写本诸篇略举而已。杂文以下，卅余篇中，二氏失误，仍多不免，将随章见义，以己意宾从，颇补其失，略正所误。但考异之作，如扫落叶，究竟难求，况文心原本已渺，自明清以降，异本之见于着录者，不下廿余种，加以御览玉海诸书所引，足资取证者尤繁，搜罗艰备，阙疑难详，今所从事，聊为引玉，用俟专家。别如范注所谓宗经篇袭王仲宣文章志之说，即自“易惟谈天，至表里之异体者也”，共二百字，则检艺文类聚及御览并无，是乃范氏引象山陈汉章之言，本出严铁桥全汉文所误录。况孤证不足据；而两汉六朝之文体，风格迥殊，故不为论列，以免厚诬古人也。此稿始于编注订时，原仅据嘉靖本及坊间黄本，客夏再度来美，所获善本不一，乃勉为完稿。入秋偶恙初痊，再检来稿，重校一过，且以遣日，区区之作，竟迭经寒署矣。
　　　　　　　　成申岁除张立斋识于纽约之凝碧楼，时年七十。
　　　　　　原道第一
◆以铺理地之形。（此据嘉靖本下同）
　　梅庆生音注本（以下简称梅本）凌云本（以下简称凌本）黄叔琳本（以下简称黄本）并同。王足利新书本（以下简称王校凌本）引陈本梁本理地作地理。
　　立斋按：理地与上文丽天对文，理地是。
◆为五行之秀人。实天地之心生。
　　梅本凌本黄本人生二字并无。王利器新书（以下简称王校本）引故宫周刊载明钞本文心书影一帧与梅本同。
　　立斋按：嘉靖本人字衍，心生由下文而诡。杨明照校注本（以下简称杨校本）云：“当作秀气心生”四字者、非是。
◆傍及万物。
　　梅本凌本黄本并同。杨校本引张本、孙本，傍并作旁，杨云：“旁字是”。
　　立斋按：傍亦音旁，庄子斋物论、傍冒、旁傍字通，杨校非是。
◆调如竽瑟。
　　梅本凌本黄本并同。御览作竹瑟。王校本引明活字本御览，作竹琴。
　　立斋按：礼记乐记庄子管子皆竽瑟并称，从竽瑟是。
◆肇自太极幽赞神明。
　　梅本凌本黄本并同。御览太作泰，赞作赞。王校本云：“旧本俱作赞，孔和碑幽赞神明，作赞是。”
　　立斋按：太泰古通；赞后起字，说文无赞字。两汉碑刻为或体俗体之源，文字之乱，自两汉始；王校引碑文皆东汉以后之物。作赞是，王校非。
◆洛书韫于九畴。
　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“龙豁精舍丛书本畴作章，汉书五行志作九章。”
　　立斋按：杨说非，依经文作畴是。
◆唐虞文章，则焕乎始盛。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“始、冯本作为，御览亦作为。”杨校云：“征圣篇远称唐世则焕乎为盛，辞义与此同，可证作为是也。”
　　立斋按：宜从始，因下有既发亦垂句，既亦皆承始义，且以二典为古文之始，故从始，杨校非。
◆益稷陈谋。
　　梅本谋作谟。注云：“元作谋，杨改。”凌本黄本并同。御览作谟。
　　立斋按：说文锴注：泛议将定其谋曰谟。”从谟是，杨失校。（杨失校颇繁，以下不悉举）。
◆九序惟歌。
　　梅本凌本黄本并同。御览惟作永。
　　立斋按：书大禹谟，“九功惟叙，九叙惟歌。” 作咏非。
◆辞繇炳曜。
　　梅本凌本黄本并同。御览作耀。
　　立斋按：曜耀字通，见玉篇。
◆褥其徽烈。
　　梅本褥作振。注云：“元作褥，朱改。”凌本黄本并同。御览正作振。
　　立斋按：从振是。易蛊象：“君子以振民育德。 ”曲礼：“振书论于君前。”皆有振作之义。王校本误褥为缛，缛、六经所无。
◆剬诗缉颂。
　　梅本同。剬下注云：“音端。”黄本凌本并同。御览剬作制。
　　立斋按：剬、古制字，见史记正义五帝纪注。剬同制，亦见说文。梅音端，亦本说文。
◆雕琢情性。
　　梅本凌本黄本并同。御览作性情。
◆木铎启而千里应。
　　凌本黄本御览并同。梅本启作起。杨校引诸本。作起。
　　立斋按：启本论语不愤不启，王校据梅本从起非是。
◆爰自风姓。
　　梅本凌本黄本并同。御览爰上有故字。
◆玄圣创典。
　　梅本玄下注云：“一作元。”凌本同，黄本玄作元。
　　玄斋按：玄圣见庄子天道篇。凡清刊本玄皆作元，避圣祖讳也，以下不具举。
◆原道心裁文章。
　　梅本凌本并同。黄本作“原道心以敷文章”。注云：“以敷一作裁文，从御览改。”又以敷，御览作而敷。
　　立斋按：嘉靖本以字脱，裁夺敷布也；从敷为长。
◆研神理而设教。
　　梅本凌本黄本并同。御览而作以。
◆发辉事业。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“辉宜作挥，御览正作挥。”
　　立斋按：易干文言：（六爻发挥、旁通情也。” 从挥是。
◆故知道□圣以垂文，圣因文而明道。
　　梅本凌本黄本并同。御览无知字。
◆旁通而无涯。
　　梅本凌本并同。黄本涯作滞。注云：“作涯。从御览改。”王校云：“按今见宋本御览皆作涯。”
　　立斋按：无滞则通达；不匮则足用，从滞为长。
◆汤曰鼓天下之动。
　　梅本凌本并同。黄本动下有者字，从御览增。
　　立斋按：经文有者字，御览是。
◆迺道之文也。
　　梅本凌本黄本并同。御览无迺字。
◆民胥以效。
　　凌本黄本并同。梅本效作□。
　　立斋按：□为效之俗体。从效是。
　　　征圣第二
◆见乎文辞矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无文字。
　　立斋按：诸本文字衍，易系辞下云：“圣人之情，见乎辞矣。”唐写本是。
◆先王圣化。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本，圣化作声教。
　　立斋按：孟子：“大而化之谓圣。”此圣化所本。禹贡：“朔南暨声教，讫于四海。”此声教所本。诸家并据练字篇改从声教者皆非。
◆夫子风采。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本风采作文章。
　　立斋按：上文已有文章句，此作风采是。
◆溢于格言。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎。
◆以立辞为功。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。黄本立作文。
　　立斋按：左传僖二三年：“吾不如襄之文也。” 杜注：“有文辞也。”又襄二五年“非文辞不为功。” 依传文从“文”为是。除黄本皆非，扬校误。
◆以多方举礼。
　　梅本凌本黄本唐写本，方并作文。梅本注云：“ 元作方，孙改。”
　　立斋按：孙改是。
◆此事迹贵文之征也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本迹作绩。
　　立斋按：书尧典：“庶绩咸熙。”传：“绩功也。”又迹同迹。诗小雅：“念彼不迹。”传：“不迹、不循道也。”二字义殊，唐本是，王失校。
◆忠足而言文。
　　凌本同。梅本黄本忠作志。注云：“志元作忠、谢改。”唐写本作志。
　　立斋按：作志是。左传襄二五年：“言以足志。 ”又而字、唐写本作以，杨王二氏皆失校。
◆妙极机神。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云：“机疑作几。”
　　立斋按：庄子至乐篇：“万事皆出于几，皆入于几。”此几字所本。几神与上日月为对文，从几是。
◆缛说以繁辞。
　　梅本黄本并同。唐写本辞作词。
　　立斋按：辞□词三字互通，唐写本辞词互用。如词高言中，信辞若巧，分见第一、二两篇是也。
◆书契断绝。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作决断。
◆文章昭晰以象离。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本晰作澈，象作效。
　　立斋按：从晰是。考晰、澈二字易混，白晰之晰从析，明澈之澈从折，唐写本草书之木手莫辨。又按离、卦名，从象是，杨校云：“澈、俗字”者误。
◆繁略殊形。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本形作制。
　　立斋按：形指体势而言，与下文时字对文，从形是。
◆变通会适。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作适会。
　　立斋按：易系上：“唯变所适。”韩康伯注云： “变通贵于适时，趣舍存乎其会。”唐写本是。
◆是以致论必征于圣，宗于经。
　　梅本凌本黄本并作“是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经”。注云：“子字元脱，杨补。” 唐写本作“是以论文必征于圣；窥圣必宗于经。”
　　立斋按：唐写本是。杨氏所补，或以意为之也。
◆弗为好异。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本弗惟作不唯。
　　立斋按：“不、弗”、“惟、唯”，皆音义互通。不、古音弗。
◆故知正言所以立辨。
　　梅本凌本并同。黄本作辩，唐写本作辨。
　　立斋按：辨辩音义互通，说文皆作判解也。又通偏，杨校非。
◆辞成无好异之尤，辨立有断辞之义。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本成下有则字，义作美。
　　立斋按：尤、过，义、宜也。意对为切，从义是。
◆徒事华辞。
　　梅本凌本黄本并同。
　　立斋按：庄子列御寇原作从，然徒事云者，含訾意，亦通。
◆虽却此言圣。
　　梅本凌本并同。黄本此言作訾，唐写本作訾。
　　立斋按：作訾是。
◆弗可得己。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不，己作也。
◆犹或钻仰。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本犹作且。
◆胡宁勿思。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本胡宁作宁曰。
◆睿哲惟宰。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本睿作叡。
　　立斋按：睿叡互通。说文睿作叡。

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　　　　　定势第三十
◆涧曲文回。
　　梅本凌本黄本文并作湍。注云：“湍元作文，王性凝按本赞改。”

　　立斋按：王改是。

◆效验命篇者。

　　梅本凌本黄本验并作骚。注云：“骚元作验，王改。”

　　立斋按：王改是。

◆断辞辨约者。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“断一作斫。”

　　立斋按：斫字非，“断辞则备”见征圣篇。

◆类乏酝藉。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“宜从诸本作籍” ，王失校。

　　立斋按：藉音借，易大过“荐藉于物。”曲礼： “执物有其藉者则扬。”仪礼聘礼注：“藉谓缫也，缫所以蕴藉玉。”又狼藉、音与籍同、籍字始见左传昭十五年传，司晋之典籍，后人多藉籍相混，此作蕴藉是，音借不音籍，杨校误。

◆切在诠别。

　　梅本凌本黄本切并作功。注云：“一作切，从御览改。”

　　立斋按：从御览是。

◆则准的乎雅颂。

　　梅本凌本黄本雅颂并作典雅。注云：“典雅一作雅颂，从御览改。”

　　立斋按：颂字与上文章表奏议不合，从御览是。

◆则师范于覈要。

　　梅本凌本黄本并同。御览师作轨。

　　立斋按：轨、左传隐五年：“讲事以度轨量谓之轨。”轨谋法度也，范轨同旨，通变及才略二篇，用师范皆指师前贤而言，此从轨为长，御览是，杨校非。

◆此循体而成势。

　　梅本凌本黄本并同。御览循作修。

　　立斋按：凡言势者，皆自体而来，故言循言成。又本赞云：“形生势成。”按形在体也，今言循与上随字协，从循是。

◆或好离言辨白。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“白应作句。”

　　立斋按：上言烦文则博采之，下言离言则辨白之，白犹辨别之，王校非。

◆文之体指实强弱。

　　梅本凌本黄本并同。黄氏札记云：“文之体指实强弱句有误，疑此句当作文之体指贵强，下衍弱字。”

　　立斋按：增贵衍弱，以就己说黄氏札记似非，当作“文之体指，虚实强弱，使其辞已尽而势有余也，” 王校据徐引谢在杭云：“增一虚字为是”。

◆故文反正为之。

　　梅本凌本黄本之并作乏。注云：“乏元作之。”

　　立斋按：乏字是。

◆必颠倒文向。

　　梅本凌本黄本向并作句。注云：“句元作向，王改。”

　　立斋按：王改是。

◆狂辔学步。

　　梅本凌本并同。黄本狂作枉，杨校云：“据谐讔篇，未免枉辔句，宜作枉是。”

　　立斋按：谐讔用枉辔，从上句无益时用而来，有微词也，此言学步狂辔，据下文力止寿陵可证也，狂字不误，杨校非。

◆力止襄陵。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“谢云襄当作寿。” 范注引顾校作寿。

　　立斋按：作寿是。

　　　　　情采第三十一
◆木体实而华振□。
　　梅本凌本黄本华并作花。

　　立斋按：后汉书李谐述身赋曰：“树先春而动色，草过岁而发花。”此花之始见也。又下与华字并用，而由魏晋以后，始有花字，后人承之，遂为古今字，但如繁华、浮华，盖不用花，亦自然有别。

◆五情发而为辞章。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“情疑作性。”

　　立斋按：形文承以五色，声文承以五音，情文承以五性，故知五情应作五性，当改情为性为是。

◆知君子尝言未尝质也。

　　梅本凌本黄本上尝字并作常。

　　立斋按：上尝字应作常字是。

◆艳采辩说。

　　梅本凌本黄本并同。范注据韩非子“艳乎辨说” 、宜从改。

◆研味孝老。

　　梅本凌本并同。黄本孝作李。纪评云：“李当作孝。”

　　立斋按：上文有孝经重典，下文引老庄、故言研味孝老，作李非。

◆盻倩生于淑姿。

　　梅本凌本并同。黄本盻作盼。

　　立斋按：盻、恨视貌，音盻，从盼是。盼顾也，音攀去声。见诗卫风硕人，此舍人所本，王失校。

◆心□几务。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“据征圣篇锐思于机句，当作机是。”

　　立斋按：书皋陶谟：“一日二日万几。”传：“ 当戒惧万事之微。”此几务二字所本，盖机者生发谓之机，见说文，杨校非。

◆将欲明理。

　　梅本理作经，凌本黄本并同。

　　立斋按：明经是据上文，故情者文之经，又文能宗经而言也，从经是，王校非。

◆设谟以位理。

　　梅本凌本黄本并同。谟下注云：“谢云当作模。 ”

　　立斋按：从模是，说文法也。徐云：“以木为规模也。”张衡归田赋：“陈三五之轨模。”上言位，下言置，故曰模曰地，从谟则失义。

◆蕣英徒艳。

　　梅本凌本黄本蕣并作舜。

　　立斋按：蕣、舜古通，蕣、花之易落者。又与瞬同义。

　　　　　　镕裁第三十二
◆二意两出。
　　梅本凌本并同。黄本二作一。

　　立斋按：作一是，二字误，义不可通。

◆是以草创鸣笔。

　　梅本凌本并同。黄本鸣作鸿。纪评云：“当作鸣，该鸣笔之徒可证。”

　　立斋按：杨校王校并从鸿非，鸿笔常辞，鸣字下，先标三准句，义□而辞活，纪评是。

◆献赞节文。

　　梅本赞作替。注云：“元作赞，凌本黄本并同。 ”

　　立斋按：献替有兴废取舍之义，故曰节文，从替是。

◆条贯始序。

　　梅本凌本并同。黄本始作统。

◆次讨定句。

　　梅本凌本并同。黄本定作字。

　　立斋按：从字是。

◆适分所好。

　　梅本凌本并同。黄本适作随，铃木云：“诸本作适。”

　　立斋按：彦和善用适字，征圣篇曰会适，明诗养气等篇曰适分，与此正同，从适是。

◆辞殊而义显。

　　梅本凌本黄本义并作意。注云：“意汪本作义。 ”铃木云：“玉海嘉靖本王本冈本并作义。”

　　立斋按：从义为是。

◆张俊以为艾繁而不可删。

　　梅本凌本黄本并同。梅本俊下注云：“当作骏。 ”

　　立斋按：俊骏古通，史记屈原传：“诽骏疑杰。 ”假骏为俊，俊字并通畯峻，此当依晋书作骏是。

◆乃情苦□繁也。

　　梅本□作芟。注云：“元作□”凌本黄本并同。

　　立斋按：□为支之误，支古文作□，□又为希之或体，形近而讹，当作苦朽支繁，非苦于芟也，故□为支之误，而非必赞中之有芟繁，便从而易之也，杨王所校皆非。

　　　　　声律第三十三
◆声含宫商。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云“阁本冈本含并作合。”

　　立斋按：上言本于人声，故下言含，含本内发，合由外铄，从含是。

◆声非学器者也。

　　梅本凌本黄本并同。梅本学下注云：“当作效。 ”

　　立斋按：朱子曰“学之为言效也。”学效义同，无烦改从，杨校王校均非。

◆文章神明。

　　梅本凌本黄本并同。黄侃云：“文章下脱二字。 ”范注云：“文章下疑脱关键二字。”

　　立斋按：梅本杨氏句读为、“文章神明，枢机吐纳，律吕唇吻而已”，意自可协，无烦以意增改。

◆夫商征响高宫羽声下。

　　梅本凌本黄本并同。王校改商为征，改羽为宫。

　　立斋按：此黄侃论之甚详，宜作宫商响高，征羽声下。且古之所谓宫商，决非后世之谓平仄，分为四声则可，便称等于宫商则非矣，王校殊非。

◆摘文乖张。

　　梅本凌本黄本摘并作摛。

　　立斋按：摛风见宗经篇，摛文见诠赋篇，从摛是。

◆良由外听难为聪也。

　　梅本凌本黄本外并作内。注云：“内元作外，王改。”范注云：“黄叔琳曰、由字下王捐仲本有“外听易为口而”六字，按或是巧字。”

　　立斋按：从内是，范注补六字作巧可从，王校从力则非。

◆响有动静。

　　梅本凌本黄本动静并作双叠，梅本注云：“双叠二字元脱。”杨云“有字下诸本皆遗翕散二字。”谢云：“据下文当作双叠二字。”王校引文镜秘府论及玉海并作双叠。

　　立斋按：动静当作双叠，梅本是。

◆叠韵杂句而必暌。

　　梅本凌本黄本并同。王校据文镜秘府改杂为离。

　　立斋按：杂字对上句隔字而言，隔离杂混也，此二句启下文，异音相从，同声相应之意也。盖双声必母子相谐，叠韵必上下相承，而后无舛睽之病也。相谐相承，必杂混相合而后成声也，且隔字睽字，亦具离义，王校从离殊非。

◆并辘轳交往。

　　梅本凌本黄本并同。杨引校文镜秘府论四声作鹿卢。

　　立斋按：鹿卢即辘轳，见西京赋，辘轳乃后起字。

◆□其际会。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“□当作迕。”杨校引文镜秘府亦作迕。

　　立斋按：迂迕皆协，迕字为长。

◆往蹇来连。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：文镜秘府论四声作 “往蹇来替”此语用易蹇卦六四爻辞，替字非是。

　　立斋按：往来二字本于蹇卦，而蹇替二字，则本于离骚：“余虽好修姱以羁鞿兮，蹇朝窣而夕替。”舍人本此，从替是，王校非。

◆其为疾病。

　　梅本凌本黄本并同。王校引文镜秘府疾作疹。

◆声画妍媸寄在吟咏吟咏滋味流于下句气力穷于和韵。

　　梅本凌本黄本下吟咏二字无，有空格二，下作字，“以滋味流于字句”为读。梅本注云：“字元作下，商孟和改。”又云：“孙云，气力上当复有字句二字。 ”杨校云：“文镜秘府引正作声画姘媸，滋味流于字句，气力穷于和韵。”

　　立斋按：据诸说当作“声画姘媸，寄在吟咏、滋味流于下句，气力穷于和韵，”下句与和韵为对也。

◆故余声易遣。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“文镜秘府玉海故并作则。”王失校。

◆故遗响难契。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“冈本遗作遣。”

　　立斋按：上句用易遣，此当作遗，冈本误。

◆属笔易巧选和至难。

　　梅本凌本黄本并同。杨校引诸本云：“选上有而字。”

　　立斋按：舍人凡用而字，皆转折相背，如本篇中用而字皆同此意，如“而每舛、”“而必睽、”“而寻右、”“而未备、”“而乖贰、”“而不壹”，别篇亦率如此，若此句易巧与至难，似增而字为是。

◆虽纤意曲变。

　　梅本意作毫，凌本黄本并同。纪评云：“纤意当作纤毫。”

　　立斋按：据上文□扬、难契、易巧、至难，此应作毫，纪评是。

◆文赋亦称知楚不易。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：文赋原作“取足不易，”据黄氏所校，知楚字为涉上文而讹，宜从改。

◆势若转圆。

　　梅本圆作圜，凌本黄本并同。铃木云：“玉海作圆。”

　　立斋按：圜同圆，前汉梅福传：“高祖从谏转圜。”注：“与圆同。”此转圜所本。又韵会：“古方圆之圆皆作圜。”今皆作圆。

◆疏识阔略。

　　梅本疏识作识疏，凌本黄本并同。杨校云：“汪本作疏识，宜从。疏识阔略，词性始能相偶云云。”王校亦云：“疏识与阔略与对文。从汪本云云。”

　　立斋按：疏识与识疏一也，阔略所以状疏识，无所谓相偶与对文耳。

◆若长风之过籁。

　　梅本凌本黄本并同。黄注引王惟俭本有“流水之浮花，郑人之买椟”二句。杨校云：“二句皆以音喻，流水浮花，颇不相类，疑浅人所增。”

　　立斋按：杨校是。

◆东郭之吹竽耳。

　　梅本凌本黄本东并作南。注云：“元作东、叶循父改。”

　　立斋按：东郭见韩子，南郭见庄子，东郭南郭皆可通。

◆其可忘哉。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“王本忘作忽。”

　　立斋按：忘忽同旨。
　　　　章句第三十四
◆夫人之立言因字而生句积句者为章积章而成篇。
　　梅本凌本黄本为并作成。

　　立斋按：曰生曰为曰成，含义各殊，从嘉靖本是。

◆句之清英。

　　梅本黄本并同。凌本清作青。

　　立斋按：释名“清青也。”义可通而字异，从清是。

◆追胜前句之旨。

　　梅本胜作媵。注云：“元作胜谢改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：谢改是。媵，送也，附会篇有媵句憔悴之句，从媵为长。

◆若辞失其明。

　　梅本明作朋。注云：“元作明。”凌本黄本并同。

　　立斋按：梅改是。下句羁旅而无友，及飘寓而不安，皆承朋字而来，从朋是。

◆若夫笔句无常而字有条数。

　　梅本黄本并同。凌本条作常。铃木云：“闵本条亦作常。”

　　立斋按：常字犯重，从条是。

◆而体之篇成于两汉。

　　梅本凌本而作两，下空二格，下两字作西。黄本而下注云：“疑有脱字，”杨失校。范注谓疑当作二体之篇，二体指上六言七言，盖六七言杂出诗骚，未有全篇用之者。

　　立斋按：篇中述二言曰肇，三言曰兴，四言曰广，五言曰见，六言七言曰杂出诗骚，至而□体之篇曰成，成总也全也，至两汉而诸体备，故曰成也，然脱字应作五，不应为二，不然应为诸或众字，于义可通，则梅本范注皆不可从，王校从梅范据改亦误。

◆若乃改韵从调。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“从疑作徙。”

　　立斋按：据下文两韵辄易，则铃木疑作徙可从。

◆昔魏武论赋。

　　梅本凌本黄本并同。范注引顾云：“玉海赋作诗。”

　　立斋按：赋为六义之一，诗赋可通称也。

◆而善于资代。

　　梅本凌本黄本并同。玉海资作贸。

　　立斋按：资，取也，亦通。

◆则唇吻告劳。

　　凌本黄本并同。梅本唇作唇。

　　立斋按：章表篇嘉靖本作“唇吻不滞”，唇从口，此又从月。集韵，唇音唇义同。又音真，警也。唇唇互通，其义以音别也。杨校云，当作唇，是未深考也。

◆字出于句外。

　　梅本凌本黄本并无于字。王校据谢云：“当作出于句外。”

　　立斋按：补于字殊赘，王校非。

◆寻兮字承句。

　　梅本承作成，凌本黄本并同。

　　立斋按：承字固通，凡语句余声，用兮承句，而指归有未竟，气韵有未结，不得言成也，从承为是。

◆乎哉矣也。

　　梅本黄本并同。凌本矣作已。铃木云：“闵本作已。”王校云：“也字下从徐本补者字。”

　　立斋按：俪句之作，率如此，补者字非。

◆辞忌告朋。

　　梅本告作失。注云：“元作告谢改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：篇中有“辞失其朋，”则羁旅而无友，即赞语所本，从失是。

◆环情草调。

　　梅本凌本黄本并同。梅本草下注云：“孙云当作节。”王校云：“按草字读如诏策篇视草，神思篇草奏、练字篇草律之草，不烦改从。”

　　立斋按：王校是。后汉书陈宠传：“萧何草律” 即草字所本。

◆离同合异。

　　梅本作离合同异，凌本黄本并同。

　　　　　　丽辞第三十五
◆皋陶赞文。
　　梅本凌本并同。黄本文作云。

　　立斋按：作云是。

◆则八句相衔。

　　梅本作“句句相衔，”凌本黄本并同。

　　立斋按：八指序卦之辞，如“受之以屯”，屯者盈也，上下共八句之谓也。句句者，与下文字字为偶，从句句为是。

◆率然对耳。

　　梅本凌本黄本并同。王校本作“自然对耳，”未言所本，于率然二字只云，汪、余、张、冯诸本尔作耳，殊为失校。

　　立斋按：耳语止辞，尔、助语辞，世多通用，然于古无征。古诗焦仲妻作诺诺复尔耳，盖有别也。后世之□尔作耳者，以其音同义近而笔省也，惟耳古又音仍，如耳孙是。

◆宋画吴冶。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“冶元作治。” 朱云：“宋画吴冶，语出淮南子。”

　　立斋按：朱改是。宋画见庄子；吴冶见吴越春秋，又见淮南修务篇。

◆割毫析厘。

　　梅本凌本并同。黄本割作剖。注云：“剖一作割。”

　　立斋按：割剖一也，据西京赋，则作剖是。

◆长卿上林。

　　梅本凌本黄本林下并有赋字。注云：“元脱补。 ”杨校云：“通变篇上林云，事类篇相如上林云，并无赋字。”

　　立斋按：杨校是。

◆微人之学。

　　梅本微作征，旁注一拟字，注云：“元作拟。” 学下注云：“当作誉。”凌本黄本并同。

　　立斋按：事对皆有所征，从征是。

◆并贵共心。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“贵当作肩。”

　　立斋按：纪评是。曰并肩，曰共心，指用事行文而言。范注以高祖光武皆帝王，宜作“并贵”非。

◆又以事对。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“应作言对事对。又言对事对二句，当在止类而求二句之下，于文乃顺。 ”

　　立斋按：从纪评是。

◆刘琨诗言。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“言元在诗字上。”

　　立斋按：梅本是。

◆西狩涕孔丘。

　　梅本凌本黄本涕并作泣。杨校云：“四库诸本并作涕。”

　　立斋按：说文泣，无声出涕也。又涕，泣也，义同。王失校。

◆若两事相配。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“两事当作两言。 ”

　　立斋按：纪评仍以文论，但下言优劣，则以事分，故事字不误。

◆踸踔而行也。

　　梅本踸作今，凌本黄本并同。杨校云：“东方朔七谏、陆机文赋，皆作踸踔。今字说文无，新附有踸字，当据改。”

　　立斋按：庄子秋水篇：“吾以一足●踔而行。” 正韵云：“●同踸，音沈绰。”杨校非。

◆精未兼裁。

　　梅本未作味，凌本黄本并同。

　　立斋按：从味是。

　　　　　　比兴第三十六
◆诗文弘奥。
　　梅本凌本并同。黄本弘作宏。铃木云：“宏当作弘。”

　　立斋按：宏训深大之屋也。古人闳宏通用。弘、弓声也。易坤卦“含弘光大。”黄本作宏，避清讳也。

◆岂不以风通而赋同。

　　梅本通作异。凌本黄本并作通。注云：“一作异。”

　　立斋按：彦和体标比兴而不及风赋者，以风通而赋同也。通作常解当不误。梅本改作异者，以异同对显隐也。

◆与则环譬以寄讽。

　　梅本凌本寄并作讬。黄本寄作记。注云：“一作讬。”

　　立斋按：从寄是。

◆比则畜惯以斥言。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“畜当作蓄，音之误也。”

　　立斋按：通志六书略：“蓄通作畜。畜有数音，昌六反音触，喜郁反音绪。”后人取绪音常作蓄，杨校非。

◆盖写物以附意。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“意疑当作理。”

　　立斋按：意指理之所归。切事附意而后理得，故上文言附理，此言附意也，铃校非。

◆卷席以方志固。

　　梅本卷席作席卷，凌本黄本并同。

　　立斋按：上言澣衣，下言卷席，从卷席为是。

◆襄楚信才。

　　梅本襄作衰，凌本同。黄本作楚襄。

　　立斋按：衰楚对下炎汉，从衰是。

◆诗刺道丧。

　　梅本凌本黄本并同。范注引谭云：“疑诗刺当作讽刺。”

　　立斋按：诗字承上依诗句而言。疑当作讽刺者，误以兴义与销亡句相偶也。然此文宜四句一气读，均两用故字，上言诗刺，下言此体，所以说明炎汉虽盛，而辞人夸毗也。范注非。

◆信旧章矣。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“信疑作倍，倍即背也。”王校云：“案旧章谓汉以来赋颂。信旧章矣，犹言由来久矣。”

　　立斋按：范注疑作倍者，因上有炎汉虽盛，而辞人夸毗。又兴义销亡，此体杂●，是反乎旧章也，故疑从倍，义自可通。但王校云云，指旧章为汉以来赋颂之体误一。信旧章之信，解作诚然是旧章之是从，则与上诸句不协，误二。再引诠赋篇信字句与此句法相同，则自炎汉虽盛，至旧章矣，概不可通，误三。王校三误，所谓引喻失义者也，不可从。

◆如慈父之爱子也。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“本赋作畜字。 ”

　　立斋按：文选洞萧赋本作畜字，畜始养也。此或旁注误入始养之义，有爱存焉。

◆马融赋云。

　　梅本凌本并同。黄本赋作长笛二字。

　　立斋按：上下皆具作者篇名，依例当改。

◆范蔡说之。

　　梅本凌本并同。黄本作范蔡之说也。

　　立斋按：黄本是。

◆玺抽绪。

　　梅本凌本黄本玺抽并作玺曳。注云：“元作玺抽，据本赋改。”

◆莫不纤综比义。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“纤疑作织。”

　　立斋按：杨子方言：“纤、小也，缯帛之细者谓之纤。”纤综所以讽两汉之赋，近于靡丽之谓，王校非。

◆季鹰杂诗云。

　　梅本凌本黄本并同。范注云，引顾校杂作春。

　　立斋按：从春者，以其诗为咏春草也。然目为杂诗者，杂体中有写春之句也，从杂是。

◆刻鹤类鹜。

　　梅本凌本黄本鹤并作鹄。注云：“鹄元作鹤，谢改。”

　　立斋按：谢改是。

　　　　　　夸饰第三十七
◆风格训世。
　　梅本凌本黄本并同。范注引顾校及黄丕烈引冯本，格并作俗。

　　立斋按：风格承诗书雅言，风俗则失其指归，从俗非。

◆孟轲所说。

　　梅本所作云，说连下读，凌本同。黄本作孟轲所云，说连下读。

　　立斋按：从梅本是。

◆鹪鹩俱获。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“按本赋作焦明。”

◆验理则理无不验。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“不验当作可验。 ”

　　立斋按：纪评是。

◆子云校猎。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“校当作羽，”杨校云：“诸本并作校，以通变篇出入日月，天与地沓二句而标为校猎证之，此亦当依诸本作校，始能前后一律。 ”

　　立斋按：校猎见司马长卿上林赋：“天子校猎。 ”又杨子云羽猎赋序：“故聊因校猎，赋以风之。”此校猎二字所本。且以羽猎两见，故此用校也。所以别下句张衡羽猎也，非如杨校所云，更与出入日月二句无关。而校猎区区一辞非羽即校，皆有所本，又何必前后一律乎。王右军兰亭序之字不同，欧阳永叔醉翁亭记，也字连篇，前后一律与否皆成妙品，又何拘乎。杨校非。

◆栾彼洛神既非魑魅；惟此水怪，亦非魑魅。

　　梅本凌本黄本栾并作娈。魑魅并作罔两。怪并作师。杨校引诸本并作怪。

　　立斋按：梅本作罔两是。因魑魅犯重。怪作师非。说文“怪、异也。”妖怪之怪本作傀，傀音同怪，世俗沿用怪而傀疏。梅本师字旁并墨注怪字，当为杨氏之笔，作怪是。又栾作娈是。诗曹风“婉兮娈兮。”

◆此欲夸其威而其事义睽刺也。

　　梅本凌本黄本其上并有饰字。注云：“元脱，下有阙字。”

　　立斋按：梅本补饰字是。

◆腾踯而羞跼步。

　　梅本凌本黄本踯并作掷。杨校云：“诸本并作踯。按踯为蹢之后起字，掷又踯字俗体。”

　　立斋按：踯古文作蹄，近作踯。说文无踯字，始见于荀子礼论篇。释文蹢又作踯。掷、踯古通，非俗体，杨氏说误。

　　　　　　事类第三十八
◆陈正典之训。
　　梅本凌本黄本正并作政。黄本注云：“案冯本顾校政作正。”

　　立斋按：政、正古通。诗小雅：“今兹之正。” 王校非。

◆君子以多识前言往行。

　　梅本旁注行字下有“以畜其德此”五字，凌本黄本俱无。

　　立斋按：当从梅本补，王失校。

◆及杨雄六官箴。

　　梅本六作百。注云：“元作六。”凌本黄本并同。

　　立斋按：杨雄百官箴，为未竟之作，故只有廿五箴，胡广补之。作百者用其成数。曰六者，指六官之制而言也。范注谓百官箴起自胡广者非。

◆相如上林撮引李斯之书。

　　梅本林下旁注一赋字，书旁注一旨字。凌本黄本并同嘉靖本。

　　立斋按：梅补是。王失校。

◆华实布护。

　　梅本护作濩，凌本黄本并同。

　　立斋按：布濩流衍之意，作护者误。周礼春官大司乐贾疏作大濩，护与濩音同而不相通，通者皆俗讹也。杨注非。

◆夫姜桂同地。

　　梅本凌本黄本并同。御览同作因。

　　立斋按：御览是。

◆文章由学。

　　梅本凌本黄本并同。御览由作沿。

◆能在天资。

　　梅本凌本黄本并同。御览资作才。

◆才自内发。

　　梅本凌本黄本并同。御览才上有故字。

◆有饱学而才馁者，有才富而学贫者。

　　梅本无两者字，凌本黄本并同。

　　立斋按：者字衍。

◆此内外之殊分也。

　　梅本凌本黄本并同。御览分作方，杨校宋本御览作分。

　　立斋按：因才自内发，学以外成，故内外殊分也。

◆属意立文。

　　梅本凌本黄本并同。御览立作于。

　　立斋按：礼冠义：“而后礼义立。”立成也。属意成文，较于字为长。又文与言同。左传襄二十四年： “穆叔曰，其次立言。”立文犹立言也，从立是。

◆才为盟主，学为辅佐，主佐合德。

　　梅本凌本黄本并同。御览无主佐二字，德作得。

　　立斋按：德得古通。合德言主与佐合也。御览非，王失校。

◆载藉浩汗。

　　梅本汗作瀚，凌本黄本并同。

　　立斋按：司马相如上林赋：“采色浩汗。”字又作瀚，见淮南俶真篇。浩浩瀚瀚，是汗瀚古通也。杨注云，汗瀚音同得通，不言所据。

◆必裂膏腴。

　　梅本凌本黄本裂并作列。注云：“汪本作裂。”

　　立斋按：史记项羽本纪：“分列天下。”卢绾传：“故得列地。”汉书作“咸得裂地。”列、裂古通。又说文段注，裂、残也。古作裂、通作列。杨校云，是二字谊并得通，前以音同得通，此以义得通，皆妄说也。

◆鸡跖必数千而饱矣。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“数千似当作数十。”

　　立斋按：血流可以漂杵，一食何妨千跖，皆在夸饰之列，况吕氏之作可征乎。范注非。

◆捃理须覈。

　　梅本理作摭，旁注一理字，凌本同。黄本理字下注云：“一作摭。”

　　立斋按：综学、取事、校练、捃理、四句一贯，故下言众美，指此四事也，从理是。

◆众美辐凑。

　　梅本凌本黄本凑并作辏。

　　立斋按：凑辏古通，说见前。

◆表里发辉。

　　梅本凌本并同。黄本辉作挥。

　　立斋按：从挥是，说见前。

◆刘邵赵都赋客云。

　　梅本都下空一格，旁注一客字。凌本黄本并作赵都赋云。

◆置于闲。

　　梅本凌本黄本闲下并有散字。

　　立斋按：嘉靖本脱散字。

◆乃相如接人。

　　梅本同，旁注推之二字。注云：“疑当作推之二字。”纪评云：“接人二字疑或增入之讹。”

　　立斋按：梅本疑作推之者，据下文推三成万而言也。纪评疑作增入者，据上文唱和千万人而言也，俱通可以，姑两存之。

◆曹仁之谬高唐。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“文选为曹洪与文帝书，改仁为洪”。

　　立斋按：范注是。

◆引事为谬。

　　梅本凌本黄本并同。梅本为字旁墨注一实字。

◆文梓并采。

　　梅本凌本黄本并同。范注引顾校采作采。

　　立斋按：从采是。

　　　　　　练字第三十九
◆周礼保章氏掌教六书。
　　梅本凌本并同。黄本无章字。

　　立斋按：周礼、保氏：“掌谏五恶，而养国之道，乃教之六艺、五曰六书。”本无章字，此衍文也。

◆汉初章律。

　　梅本凌本并同。黄本章作草。

　　立斋按：萧何草律见汉志。黄本是。

◆宣成二帝。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：汉自孝宣至孝平，颇重小学，张敞杨雄诸作皆在此时。历孝宣、元、成、平诸帝，作辍不一。汉志所载，未必为全。而本文所指，概言其略，故曰宣成。杨校疑成为平之误，胶柱之见也，非是。

◆鸣笔之徙。

　　梅本凌本黄本鸣作鸿。注云：“鸿元作鸣，朱改。”

　　立斋按：鸣鸠之善鸣者也，鸣笔言文之善者也。假笔墨以出之故曰鸣笔。韩退之曾本之为文，是征鸣字之用较鸿为长，朱改非是。

◆孔徒之所慕。

　　梅本凌本黄本慕作纂。注云：“纂元作慕，许改。”

　　立斋按：许改是。

◆雅以渊源诰训。

　　梅本凌本并同。黄本诰作诂。

　　立斋按：黄本是。

◆讽颂则续在宫商。

　　梅本凌本黄本续并作绩。

　　立斋按：从绩是。

◆必须练择。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“徐校云，练当作拣。”

　　立斋按：练字不误。前汉礼乐志：“练时日。” 练者选也。王校非。

◆三权重幽。

　　梅本幽作出。注云：“元作幽，钦愚公改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：从出是。

◆曹摅诗称。

　　梅本凌本并同。黄本摅作据。

　　立斋按：曹摅、晋人，字颜远。作据非。

◆锄铦为瑕。

　　梅本锄铦作龃龉。注云：“元作锄铦，朱改。”

　　立斋按：朱改是。龉又从金。

◆诗验通会。

　　梅本验作骚，凌本黄本并同。

　　立斋按：梅改是。

◆黯默而篇闇。

　　梅本默作黕。注云：“元作默朱改。”凌本黄本并作黮。

　　立斋按：从黮是。参注订。又按黮与黕，皆音胆，义同，字可互通。

◆虽文不必有而体例不无。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“体例不无似当作而体非不有。”

　　立斋按：范意以非字偶上不字，而不知上句必有，而下句不有，有字犯重，而音节不劲。上言不有，下对不无，句法协律，范注殊非。

◆于穆不□者。

　　梅本凌本黄本并同。孙贻让扎移云：“祀当作似。”

　　立斋按：祀似音近易混，遂讹为祀，宜从孙改。

◆三豕渡河。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“按河下当有者字。”

　　立斋按：者字若上删，则下可增，下增则上自可存矣。

◆己用淮雨，固知爱哥之心，古今一也。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“顾校补淮雨下、元长作序，亦用别雨二句。”

　　立斋按：宜从顾校增入二句为是，此据虑文弨文心雕龙辑注书后所引吴本而言。

◆字靡异流。

　　梅本凌本黄本并同。黄氏扎记云：“异当作易。 ”

　　立斋按：从易是。据下难字为偶，于义亦通。

　　　　　　隐秀第四十
◆是以文之英蕤。
　　梅本凌本黄本并同。王校引吟窗杂录英作精。

◆义生文外。

　　梅本凌本黄本生并作主。纪评云：“生字是。”

　　立斋按：文内以意为主，阐发引申，则属之文外则义见，故从生也。纪评是。

◆秘响傍通。

　　梅本凌本并同。黄本傍作旁。

　　立斋按：秘正字通：“俗从禾作秘讹。”又按、傍字见诗小雅：“王事傍傍。”集韵并通旁，亦近也、宜作旁。易干卦旁通情也、为舍人所本。王失校。

◆譬爻象之变玄体。

　　梅本凌本黄本玄并作互。注云：“互元作玄，元改。”左氏杜注：“六爻皆有变体；又有互体，圣人随其义而论之。”

　　立斋按：玄互形近易讹，作互是。下文赞曰：“ 辞生互体，有似变爻。”足证。

◆凉风动秋草。

　　梅本凌本叙风作叙飙。黄本叙作朔。铃木云：“ 王本同。”梅本闵本作叙飙。

　　立斋按：叙、朔、叙飙皆通。朔风见曹子建诗、叙风见礼记月令。

◆非研虑之所果也。

　　梅本凌本黄本果并作求。注云：“求之作果，谢改。”杨校云：“疑本作课，王校从课。”

　　立斋按：杨校王校皆非，从谢改作求是。

◆或有雕削取巧。

　　梅本凌本并同。黄本有字下增“晦塞为深，虽奥非隐”八字。铃木校云：“嘉靖本梅本冈本并无晦塞以下八字。”

　　立斋按：此八字为传钞误脱，上二句应“文隐以复意为工”而发，下二句系应“秀以卓绝为巧”而发，非浅笔伪增，宜补入。

◆英华曜树。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“曜耀不同，当改其一。”

　　立斋按：曜耀古通，玉篇耀字注云：“与曜同。 ”于曜字注云：“亦作燿。”杨校失检非。
　　

　　　　　指瑕第四十一
◆其固匪难。
　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“诸本匪作非、按作非与金楼子立言下篇合。”

　　立斋按：非匪义同。说文一曰非也。音亦同、集韵、非音斐。史记平准书：“作腹非。”注云：“非读曰诽。”是二字音义皆通也，杨校非。

◆虑动难圆。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“圆金楼子立言下作固，固疑周讹。”

　　立斋按：圆即周；诸本作圆不误，王校非。

◆群才之峻也。

　　梅本峻作俊，凌本黄本并同。御览作□。王校引金楼子又作□。

　　立斋按：俊□□古通。

◆圣体浮轻。

　　梅本凌本黄本并同。御览浮轻作轻浮。

◆永蛰颇疑于昆虫。

　　梅本凌本黄本并同。杨注云：“疑金楼子作拟，按拟字是，上云似，此云拟。”

　　立斋按：疑、拟古通。易文言：“阴疑于阳。” 疑、拟也。集韵云：“疑同拟。”礼射义：“而以大夫为贵宾为疑也。”疏：“疑、拟也。”是在下比拟于上也。杨校非。

◆岂其当乎。

　　梅本凌本黄本并同。御览、岂作不、当作蚩。

　　立斋按：蚩当皆通，此别本异文，两存为是。

◆若夫君子拟人必于其伦。

　　梅本凌本黄本并同。杨注云：“按曲礼下，拟人必于其伦。”郑注：“拟犹比也。”此当作拟，始与曲礼合。

　　立斋按：疑、拟、拟古皆通。易系词上、拟之而后言。杨注非。

◆虽宁降无滥。

　　梅本降作僭。注云：“元作降，孙改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：孙改是。

◆然高原之诗不类甚矣。

　　梅本凌本并同。黄本原作厚。

　　立斋按：左襄十六年传：“齐高厚之诗不类。” 黄本是。

◆终无抚叩酬即之语。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“即谢云、当作酢。”铃木云：“冈本作即酬。”

　　立斋按：抚叩即酬，相协而言，冈本为长。

◆比语求蚩。

　　杨本凌本黄本并同。铃木云：“冈本蚩作媸。”

　　立斋按：蚩、媸互通。陆机文赋：“姘蚩好恶。 ”蚩即媸也。

◆若排人美辞。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“排王本作掠。”

　　立斋按：排、推也，掠、取也。左昭十四年传： “掠美为昏。”从掠是。

◆车两而马疋疋两称目。

　　梅本凌本黄本并掠。梅本注云：“下疋元脱、杨补。”

　　立斋按：杨补是。

◆亦配义也。

　　梅本凌本黄本、也并作矣。

◆夫辩言而数筌归。

　　梅本筌作首。注云：“首元作筌。”凌本黄本并同。

　　立斋按：上文有或量首数蹄，此从首是。

◆可以无□于千载也。

　　梅本□作惭，凌本作愧，黄本同。

　　立斋按：□惭一字，惭愧一义也。

　　　　　　养气第四十二
◆战代枝诈。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“冈本枝作技。”

　　立斋按：技、枝形近而讹，从技是。即庄子天下篇所谓各得一察之旨。

◆同乎牛山之木。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“胡本木作伐。”

　　立斋按：上言波，下言木，实字相偶，从木是。牛山之木，见孟子告子上。

◆恒惕之盛疾。

　　梅本凌本黄本恒并作怛。注云：“一作成。”

　　立斋按：怛惕见孟子。恒字形近而讹，梅本是。又按成、盛古通。左宣二年：“宣子盛服将朝。”注： “盛、音成、本或作成。”

◆至如仲任。

　　梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

　　立斋按：黄本桍字衍。

◆敬通怀笔以专业。

　　梅本敬作叔，凌本黄本并同。梅本注云：“叔元作敬，孙无挠改。”

　　立斋按：敬通、冯衍字，叔通曹褒字。因褒传有沈吟专思之语，从孙改是。

◆夫学业在勤，故有锥骨自厉志于文也则申写郁滞。

　　梅本勤字下有“功庸弗怠”四字，厉字下有“和熊以苦之人则申”八字。范注引卢文弨文心雕龙辑注书后，养气篇故有“锥骨自厉，和熊以苦之人。”案下六字吴本无，当本脱四字，不学者妄增成之，而妄其年代之不合也。

　　立斋按：功庸四字似原脱。两朝文体及四六，率双起双收，无功庸句；则不免夔足之讥。下面和熊句以原缺，后人妄加，曲引失时。纪评云：“志当作至。” 逦评似有未安，因志字、是由上学业中单提文章一项，均言志也。王校删功庸二句，而存锥骨句非是。

◆虽非胎息之万术。

　　梅本万作迈；凌本黄本并同。

　　立斋按：从迈为长。

　　　　　附会第四十三
◆才量学文。
　　梅本凌本黄本并同。御览量作童。杨注：“按童学极是，量其形误也。”王校据体性养志二篇中有童子句，与杨说同。

　　立斋按：量字不误、字沿上句裁衣、与下句裁厥中而来、童量形近而讹、杨王二氏皆非。

◆事义为骨髓。

　　梅本凌本黄本并同。御览髓作鲠。

　　立斋按：文心屡用骨鲠，义含梗介。此用骨髓者，骨外指事，髓内指义，精义内含，均可曰髓，与他文所指有殊。杨校取例失旨，非是，从髓是。

◆然后品藻玄黄。

　　梅本凌本并同。黄本玄作元，御览作玄。杨校云：“原道篇铨赋篇，皆以玄黄连文，此固不应作元也。

　　立斋按：黄本玄字皆作元，避清讳也。杨云不应作元殊非。说见前。

◆斯缀思之常数也。

　　梅本凌本并同。黄本常作恒，御览同。

　　立斋按：恒字汉文避讳改为常，后人遂沿用恒常互通。说见前。

◆锐精细乃。

　　梅本乃作巧，凌本黄本并同。

　　立斋按：梅本从巧是。

◆夫文变无方。

　　梅本凌本黄本无并作多。注云：“汪作无。”御览引亦作无。

　　立斋按：无方与多方旨同，从多从无皆通，无烦改从，杨校王校皆非。

◆率故多尤。

　　梅本凌本黄本并同。御览率作变。

　　立斋按：从变为长，变字承上文无方来。

◆需为事赋。

　　梅本凌本黄本并同。御览需作而，赋作贱。

　　立斋按：句本左哀十二年：“需事之贼也。”御览误。

◆或片接以寸附。

　　梅本凌本黄本并同。御览片作尺。

　　立斋按：从尺是；上言首尾；此言尺寸正合。

◆夫能悬识凑理。

　　梅本凌本黄本御览并同。王校从两京本凑作腠。

　　立斋按：说文无腠字。仪礼乡饮酒：“礼进腠。 ”注：“肤理也。”又凑说文水上人所会也。又聚也。此言凑理，据下文节文二字，是聚会众理之意；宜从凑是。别如凑、腠、揍、辏、皆为后起通假，释文作进奏。注云：“又作腠同。”王校改误，不可从。

◆文节自会。

　　梅本凌本黄本文节并作节文。注云：“一作文节。”御览作节文。

　　立斋按：从节文为长。

◆豆之合黄。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“石之合玉。”

　　立斋按：豆之合黄，未详，石之全玉，似后人改作。黄侃据吕氏春秋“白之所以为坚，黄之所以为初也，黄白杂则坚且牣”，豆疑当作白。似可从。

◆是以驷壮异力，而六辔如琴。

　　梅本凌本黄本并同。御览驷作四。

　　立斋按：从四是，诗小雅、四牡騑騑、四牡癸骙。

◆驭文之法。

　　梅本驭上有“并驾齐驱而一軗统辐”九字，凌本黄本并同。王校云：“旧本俱无。”御览亦无，今据删。

　　立斋按：下二句宜存，盖四句统演驭文之驭字义，王校删非。

◆若夫绝笔断章，譬乘舟之振楫，克终底绩，寄在写以远送。

　　梅本楫下有“会词切理，如引辔以挥鞭。”“克终底绩”下作“
寄深寓远，”凌本黄本并同。

　　立斋按：嘉靖本四句本协，梅本因所据原本底绩以上均缺，故为校补，当有所本，如补作必有注明。

　　　　　总术第四十四
◆今之常言。
　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“今元作令商改。”

◆若笔不言文，不得云经典非笔矣。

　　梅本凌本黄本并同。王校云“不，黄侃云：不字为为字之误”今按不字乃果字草书形近之误，此承频说而为言也，故改为果字，序志赞“文果载心，”句法同。

　　立斋按：此二句反转为言以见义，以若字为重，无关于为之与果也，不可因黄氏之疑，便擅改从。且果字何据称草书形近之误乎？今按此二句原无误字，且意无隔阂，词句亦协，黄氏疑之者误，而王氏改从者亦非也。

◆分经以典奥为不利。

　　梅本凌本黄本利并作刊。分字下黄注云：“疑有脱误。”王校引黄侃云：“分当作六。”案黄说是，今改。

　　立斋按：分之为言者；经分为六，或辨经之文，以典奥为不刊也，黄侃言当作六，及王校从改皆非。

◆九变之实匪躬。

　　梅本实作贯。注云：元作实。杨云：“汉书引逸书，九变复贯，如言之选。匪躬作匪穷。注云：“匪穷元作躬，孙改。”

　　立斋按：汉武帝诏书有诗云：“九辨复贯，知言之选。”应邵曰：“逸诗也。”师古注：“贯事也。” 梅本作逸书误，从贯从穷是。

◆落落之玉，或乱乎石；碌碌之石，时似乎玉。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“按老子卅九章，不欲碌碌若玉，落落如石。”此文禄禄落落，疑当互易。

　　立斋按：落落又作珞珞，句出老子不误，王校云互易者非。

◆无者亦繁。

　　梅本凌本黄本无并作芜。梅注云：“元作无，朱改。”

　　立斋按：朱改是。

◆诡者亦典。

　　梅本凌本黄本并同。王校云，诡典文不成义今改。

　　立斋按：典疑作异。后汉书班固传：“殊形跪，制。”注：“诡、异也。”与上文浅露句可协，王校非。

◆不必尽窕槬之中。

　　梅本凌本并同。黄本槬下有桍字。

　　立斋按：黄本桍字衍。

◆动用挥之扇。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：扇当作羽，说详注订。

◆岂能控引清源。

　　梅本清下注云：“当作情。”凌本黄本并同。

　　立斋按：从情是。

◆无术任心。

　　梅本无作弃。注云：“元作筑。”凌本黄本并同。

　　立斋按：无筑皆通，筑字误。

◆及多少之非惑。

　　梅本凌本黄本非并作并。梅本注云：“元作非许改。”

　　立斋按：许改是。

◆何妍蚩之能制乎。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“蚩当作媸。”

　　立斋按：蚩媸互通，说见前，王校改非。

◆纆牵忌长。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“元作缠，许改。”

　　立斋按：梅本改是。

　　　　　时序第四十五
◆政阜民暇。
　　梅本凌本黄本并同。王校据法言、“殷民阜财。 ”改暇为殷。

　　立斋按：政阜民暇，孟子有今国家闲暇，尧有击坏之歌，为民暇之所本，似无可疑。王校据法言改定非是。

◆诗于元后。

　　梅本凌本黄本并同。

◆波震于下者。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“者下当有也字。 ”

　　立斋按：范注是。

◆叹儿宽之凝奏。

　　梅本凌本黄本儿并作倪，凝并作拟。

　　立斋按：梅本是。

◆笑玉屑之谏。

　　梅本凌本黄本笑并作美。梅本注云：“笑当作美。”谏下注云：“当作谈。”

　　立斋按：从美是。

◆班彪参考以补令。

　　梅本表作奏。注云“元作表，张□度改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：张据后汉书班彪传改是。

◆及明帝叠耀。

　　梅本凌本黄本并同。范注改帝作章，王校从之。

　　立斋按：明帝承光武之绪，以发耀儒术，故曰叠耀。盖起辟雍者光武，而莅临以讲学迎三老者，为明帝，是是明帝叠耀之所本，故帝字不误。范改王从皆非。

◆贾逵给礼于端颂。

　　梅本礼作札，端作瑞。注云：“元作礼张改。” 又：“元作端张改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：梅本改是。

◆自安和以下。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：安和依时序当作和安。

◆子俶德祖之侣。

　　梅本子俶作子叔，注云：“邯郸淳字，元作子俶。”凌本黄本并同。

　　立斋按：梅改是。

◆应傅三张之徒。

　　梅本凌本黄本并同。梅本徒下注云：“元作从。 ”

　　立斋按：从梅本是。

◆刘刀礼吏。

　　梅本凌本黄本刀并作刁。

　　立斋按：刁协也，梅改是。

◆逮明帝东哲。

　　梅本束哲作秉哲。注云：“元作束□。”凌本黄本并同。

　　立斋按：梅本是。

◆庾以笔才逾亲。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“逾亲当入愈亲。 ”

　　立斋按：范注是。逾有进越之义，惟经典多作愈。

◆孙于之辈。

　　梅本凌本黄本于并作干。

　　立斋按：干宝也，从干是。

◆故治文变染乎世情。

　　梅本治作知，凌本黄本并同。

　　立斋按：从知是。

◆自明以下。

　　梅本明下有帝字。注云“元脱。”凌本黄本并同。

　　立斋按。梅本补是。惟自明以下，犹自安和以下，及越昭及宣，诸句法同，皆单称谥号，或元未必脱也。

◆英采云构。

　　梅本凌本黄本构并作构。王失校。

　　立斋按：焦循孟子正义、构与构通。雷复说文外篇构构为南宋人避讳字。说文有构无构，构为后起字，从构是。

◆缉遐景祚。

　　梅本遐下注云，“疑作熙。”凌本黄本并同。

　　立斋按：诗大雅，“于缉熙敬正。”从熙是。

◆文思充被。

　　梅本充下注云：“一作光。”凌本黄本并同。

　　立斋按：尧典：“聪明文思，光被天下。”又“ 光被四表”。从光是。

◆暧焉如面。

　　梅本暧作旷，凌本黄本并同。王校从暧。

　　立斋按：暧字见广韵、隐也。又见楚词，王注暗也。说文旷明也。暧、旷义皆可通从旷为长，王校非。

　　　　　　物色第四十六
◆物色篇第四十六。
　　梅本凌本黄本并同。范注云：“本篇当移在附会篇之下，总术篇之上。”

　　立斋按：序志篇载，自崇替于时序以下，言才略、言知音、言程器，言序志，共五篇，每卷五篇，而物色篇不在内，而时序，在九卷五篇中，是物色篇之位，当移出十卷以外而时序当移入十卷之中也，故时序篇依彦和自序次第当无可疑。惟据总术篇云，“多少之非惑，何姘媸之能制，及按部整伍，以待情会。”四句，意既秉总术之旨，还须物色之也，是物色之必继总术以发之也，故物色篇当在总术篇之下为宜。且以两篇次序紧接，易致颠倒，若远移于总术之上或非也，范氏之疑则是，而位置似不可从。

◆是以献岁发春，悦豫之情深。

　　梅本凌本黄本并同。梅本春与深字旁注有冰与深各一字。

◆瀌瀌拟雨雪之状。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“瀌瀌当作麃麃。 ”王校云：“作瀌瀌者古文诗，作麃麃者今文诗也，不必改字。”

　　立斋按：诗小雅：“雨雪瀌瀌。”状雨雪之貌。郑风：“驷介麃麃。”麃麃武貌。两字音近而义殊，不知王校所云今文从麃，古文从瀌。何所据乎。铃木失检而王校臆说，均非也，瀌字是。

◆两字连形。

　　梅本凌本并同。黄本连作穷。

　　立斋按：连穷并通，穷字从下句情貌无遗句来，从穷为长。

◆印字而知时也。

　　梅本凌本黄本并同。黄本注云：“印疑作即。”

　　立斋按：印字从上文印泥而来，此练句法也。见征圣篇，“辞成无好异之尤”句法，作即可通。但印字或不为误，王校从改非。

◆且诗骚所摽。

　　梅本凌本并同。黄本摽作标。

　　立斋按：摽、标古通。后汉书皇甫嵩传：“黄巾为标识。”标假为摽，王失校。

◆物色虽繁而折辞尚简。

　　梅本折作□，旁墨注云，折节二字。凌本黄本折并作析。

　　立斋按：从析是，王失校。

　　　　　　才略第四十七
◆薳教择楚国之令典。
　　梅本凌本黄本教并作敖。梅本注云：“元作教，曹改。”

　　立斋按：左襄十二年：“蒍敖为宰。”薳音义同蒍，曹改是。

◆赵襄以文胜从飨。

　　梅本凌本黄本襄并作衰。梅本注云：“元作襄曹改。”

　　立斋按：左僖廿三年传：“偃不如衰之文也。” 曹改是。

◆公孙翚善于辞令。

　　梅本凌本并同。黄本翚作挥。

　　立斋按：从挥是。左传作挥。注云：“字子羽。 ”又鲁有公子翚，音同挥。

◆乐毅报书辨以义。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“据徐云，从当作而。”

　　立斋按：从而是。

◆赋孟春而选典诰。

　　梅本凌本黄本并同。孙诒让云：“选典诰当作进典诰。”

　　立斋按：孙说是，当据改。

◆议揠而赋清。

　　梅本凌本并同。黄本揠作惬。

　　立斋按：从惬是。

◆覆取精意。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“覆当作覈。”

　　立斋按：范注非。周礼冬官考工记注：“详察曰覆。”集韵：“
覆，审也。”王校从范注据改非。

◆辞人最深。

　　梅本凌本黄本并同。梅本人下注云：“疑误。” 范注云：“人当作义。”

　　立斋按：人疑当作入。玉篇入进也。与下竭才以钻旨合。人入形近易讹，范注非。

◆故知长于讽论。

　　梅本凌本黄本并同。王校引徐云：“论当作谕。 ”

　　立斋按：论字不误。王校非。

◆能世厥风者矣。

　　梅本能作龙。注云：“后汉书崔骃传，赞云：“ 崔为文宗，世禅雕龙。”凌本黄本并同作能。

　　立斋按：能龙并通，可两存。

◆迹其为才也。

　　梅本凌本并同。黄本无也字。王校云：“也据旧本补。”

　　立斋按：也字衍。此句与下句义属一贯，王校非。

◆李充赋铭。

　　梅本凌本黄本充并作尤。梅本注云：“元作充王改。”

　　立斋按：尤在和帝时，拜兰台令吏，有函谷诸赋，梅本改是。

◆思洽登高。

　　梅本凌本黄本登并作识。

　　立斋按：从识是。

◆多俊才而不课学。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“今从史通杂说下引，改俊作役。”

　　立斋按：从役是。

◆雄向以后。

　　梅本凌本黄本并同。王校据史通作向雄。

　　立斋按：王校改是。

◆仲宣溢才。

　　梅本凌本黄本并同。王校引徐云：“溢才疑作清。”又云：“疑作异。”

　　立斋按：溢才犹才溢也，溢字不误。如王校疑作清作异，何不可疑作俊、作茂，作逸、雅、瑰……等字均可，将不胜其改矣。王校非。

◆稽康师心以遣论。

　　梅本遣下注云：“疑作造”。凌本黄本并同。

　　立斋按：遣字不误，字义为长。

◆左思立才。

　　梅本立作奇，凌本黄本并同。

　　立斋按：立奇并通，从立为长。

◆辞自和畅。

　　梅本凌本黄本并同。黄本注云：“自疑作旨。”

　　立斋按：上称敏给，承自字亦是，不烦改从。

◆士龙朗陈。

　　梅本凌本黄本陈并作练。梅本注云：“元作陈，王青莲改。”

　　立斋按：梅本是。

◆孟阳景福。

　　梅本凌本并同。黄本福作阳。梅本福下注有殿赋二字，王失校。

　　立斋按：张载字孟阳，弟协字景阳，黄改是。孟阳未闻有景福殿赋之作。

◆并杶干之实才。

　　梅本凌本黄本杶并作桢。

　　立斋按：杶桢见禹贡，桢干见费誓。杶为琴材也，并有所本，杨校非。

◆孙盛子实。

　　梅本子实作干宝。注云：“元作子实。”

　　立斋按：梅本是。

◆殷仲文之孤兴。

　　梅本凌本黄本并同。黄注云：“孤疑作秋。”杨校云：“文选殷仲文诗，独有清秋日，能使高兴尽。作秋字是。”

　　立斋按：上有独有一辞，孤字不误。

◆遗风藉甚。

　　梅本凌本黄本藉并作籍。杨校云：张本作籍，按藉字非是。史记陆贾传，名声籍甚。此籍甚二字所而出也。”

　　立斋按：籍亦作藉，见广韵。史记作蕴藉，汉书作温籍，二字古通，并详前说，杨校误。

　　　　　　知音第四十八
◆魏氏以夜光为怪石。
　　梅本氏作民，凌本黄本并同。王失校。

◆酝藉者见密而多蹈。

　　梅本凌本并同。黄本藉作籍，王校云：“藉纪本误籍。”

　　立斋按：藉籍古通，说见前。王校云误者非也。

◆酌沧波以喻畎●。

　　梅本●作浍，凌本黄本并同。

　　立斋按：字书无●字，从浍是。

◆患识照之目浅耳。

　　梅本凌本并同。黄本目作自，王失校。

◆然而俗监之迷者。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“监宜作鉴。”王校云：“按铃木说是，今据改。”

　　立斋按：监、察也、领也、摄也。韵会通作鉴鉴。礼王制：天子使其大夫为之监，监于方伯之国。”上监读去，下监读平。又书酒诰：“人无于水监，当于民监。”铃木说非，而王校据改，未加深考、尤非也。

◆其事浮浅，亦可知矣。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“按其下疑夺不字。”范注云：“
疑省作不事浮浅。”王校云：“当省作事其浮浅。”

　　立斋按：范校可从，王校非。

◆深识鉴奥。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“深识疑当作识深。”

　　立斋按：王校可从。

◆玩泽方美。

　　梅本凌本黄本并同。黄注云：“泽王本作怿。”

　　立斋按：泽与上媚字为对文，服之媚，书之泽也，作怿非。

　　　　　　程器第四十九
◆垣墉立而雕朽附。
　　梅本凌本朽并作墁。黄本朽作杇。铃本云：“嘉靖本梅本杇作朽。”

　　立斋按：铃木误。检梅本元作墁不作朽。考朽为杇之形误，墁与杇谊同。论语集解引王曰，杇镘也，皇侃本镘作墁。梅本是。

◆古今文人之类不护细行。

　　梅本之下注云：“之字衍。”凌本黄本并同。

　　立斋按：语出魏文与吴质书，作“类不护细行” ，无之字。

◆仲宣轻脆以躁竞。

　　梅本凌本黄本并同。王校据王粲传疑作轻侻。

　　立斋按：左思魏都赋：“禀质遳脆。”犹轻脆也。与轻侻皆简易之貌，脆字不误，王校非。

◆敬通之不循廉隅。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云，循盖修之误，古书中多有此例，引汉书扬雄传不修廉隅为证。

　　立斋按：循说文行顺也。尔雅释诂，率循也。史记循吏列传，奉职循理亦可为治。广雅循述也。与修字义近而用同。且循修二字有轻重深浅程度之略别，循字不误，杨校非。

◆孔璋惚恫以粗疏。

　　梅本凌本并同。黄本惚作●，王失校。

　　立斋按：惚为●之俗体。类篇，謥詷急言。后汉书皇后纪：“轻薄謥詷。”注云：“忽遽也，音同。” 疑惚恫当作謥詷。又按：惚见老子，恫见诗大雅。惚有微妙不测之意，而恫有呻吟意，故从謥詷为是。

◆潘岳诡祷于愍怀。

　　梅本凌本并同。黄本祷作诪。

　　立斋按：此指潘岳草祷神之文，受贾后之旨，以害愍怀太子也。诡祷本此，祷字不误。又诪音酬，见说文。书无逸，诪张为患。又与筹通，玉篇诪张诳也。黄本作诪非，王校从黄本改尤非。

◆孙楚佷愎而治府。

　　梅本佷作狼，凌本黄本并作狠。

　　立斋按：佷又作很，狠为很之俗体。梅本作狼为形近之讹，从很是，俗不作狠。

◆璇冲不尘乎竹林。

　　梅本璇作浚，凌本黄本并同。

　　立斋按：王戎字浚冲，见晋书，从浚是。

◆固宜蓄素以刚中。

　　梅本刚作□，凌本黄本并作弸。

　　立斋按：从弸是，见杨子法言君子篇。说文弸，弓强貌。刚亦通。

◆散悉以彪外。

　　梅本悉作采。注云：“元作悉，龚仲和改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：上言蓄素，此言散采，从梅本是。

◆负重必在任栋梁。

　　梅本凌本黄本并同。梅本注云：“栋梁元作贤，龚改。”

　　　　　　序志第五十
◆文心者。
　　梅本凌本黄本文上并有夫字。

◆故用之。

　　梅本凌本黄本之下并有焉字。

◆岂效邹奭之群言雕龙也。

　　梅本凌本并同。黄本效作取。

　　立斋按：言岂取者，是用雕龙一辞，而非效法雕龙之体，从取为长。

◆拔萃出颖。

　　梅本□作类，凌本黄本并同。

　　立斋按：“出□”本国策，“出类”本孟子，并通。

◆黎献纷杂。

　　梅本凌本黄本并同。王校引两京本黎作文。

　　立斋按：黎献见书益稷。王校非。

◆夫有肖貌天地。

　　梅本有作自。注云：“曹改。”凌本同，黄本有字下注云：“衍。”铃本云：“梅本有作自，校云曹改。”梁书有字自字并无。

　　立斋按：梁书删是。

◆禀性五行。

　　梅本行下注云：“一作才。”凌本并同。黄本行作才。

　　立斋按：程器篇：“人禀五材。”材同才，从才是。

◆形同草木之脆。

　　梅本凌本黄本并同。梅本同下注云：“梁书作甚。”

◆余生七龄，乃梦彩云若锦，则攀而采之。

　　梅本凌本黄本并同。梅本之下注云：“梁书无七龄以下十四字。”

◆则常梦。

　　梅本凌本黄本常并作尝，尝下并有夜字，梁书无则字。

　　立斋按：从梅本是。又按嘉靖本自梦字至索源句上，原脱三百三十三字，王校云：“汪本张本两京本无执“丹漆”至“观澜而”三百三十二字。”

◆莫若注经。（此据梅本）

　　凌本黄本注并作注。

◆就有深解未足立家。（梅本）

　　凌本黄本并同。铃木云：“御览无此二句。”

◆实经典枝条。（梅本）

　　凌本黄本并同。御览典下有之字，枝条作条枝。

◆五礼资以以成。（梅本）

　　凌本黄本并同。御览成下有文字。

◆六典因之致用。（梅本）

　　凌本黄本并同。御览之下有以字。

◆莫非经典。（梅本）

　　凌本黄本并同。梁书于作如。

◆仲治别流。（梅本）

　　凌本黄本治作洽。铃本云：“黄氏原本洽作治。 ”梅本王本冈本同梁书作洽。

　　立斋按：从梁书作洽是

◆应论华而疏略。（梅本）

　　凌本黄本并同。梁本疏作疏。

　　立斋按：正韵疏同疏。

◆流别精而少巧。（梅本）

　　凌本黄本并同。梁书巧作功。王校云：“据史记自序，劳而少功，今据改。”

　　立斋按：巧、功并通，惟史记劳而少功，不足据改，盖劳可言功，而精巧可论，故从巧为长。

◆云奕极矣。（以下仍据嘉靖本）

　　梅本云：亦作“亦云”，凌本黄本并同。

　　立斋按：从梅本是。

◆若论文叙笔。

　　梅本若下有乃字，凌本黄本并同。王校引两京本笔作志。

◆则品别区分。

　　梅本品作囿，凌本黄本并同。注云：“汪本作品。”王校引两京本品作派。

◆原始以表时。

　　梅本始作如，时作末，凌本黄本作“原始以表末 ”注云：“顾校作时。”

　　立斋按：从“原始以表末”为是。

◆一篇以上。

　　梅本一作上，凌本黄本并同。

　　立斋按：从梅本作上是。

◆剖情析辨。

　　梅本剖作割，凌本黄本并同。铃木云：“梁书割作表”。

　　立斋按：割剖并通，表字误。

◆必笼圈条贯。

　　梅本无必字，凌本黄本并同。

◆摛神性。

　　梅本黄本并同。　凌本性作往。

◆以包会通，以阅声字。

　　梅本包作苞，黄本同。凌本包上有幽远二字。

　　立斋按：苞、包古通。郭忠恕佩□集云：“草名之苞，当通厥包之包。”从包是。

◆怡畅于知音。

　　梅本怡畅作怊怅。注云：“元作怡畅，王性凝改。”

◆崇替于时序。

　　梅本凌本黄本并同。梁书替作赞，王校引汪本佘本亦同作赞。

　　立斋按：赞字非。时序篇：“崇替在选。”国语楚语下：“唯独居思念，前世之崇替者。”从替是。

◆环络藻绘之府。

　　梅本环上有而字，凌本同。黄本无而字。

◆虽复轻采毛发。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“复一作或。”

　　立斋按，从复是，下文已有或字。

◆前圣所难。

　　梅本前作人，凌本黄本并同。

◆识在瓶管。

　　梅本瓶作鉼，黄本作瓶，凌本同。

　　立斋按：从梁书是。矩矱见离骚，“求矩矱之所能。”

◆既沈余闻。

　　梅本沈下注云：“沈亦作洗。”凌本黄本并同。纪评云：“洗字是。”

　　立斋按：沈于所闻，见国策赵策二，从沈是。

◆渺渺来世。

　　梅本渺渺作眇眇，凌本黄本并同。

　　立斋按：从渺是。管子：“渺渺乎如穷无极。” 眇，一目视也。又细小也。王校从□，眇字从目，不从耳，王校非。

◆谅尘彼观

　　梅本凌本并同。黄本谅作倘。

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　　　　　奏启第二十三。
◆昔唐虞之臣。
　　梅本凌本黄本并同。御览唐虞作陶唐。

◆秦汉之辅。

　　梅本凌本黄本并同。御览之辅作附之。

◆劾僭谬。

　　梅本凌本并同。黄本僭作愆，御览同。

　　立斋按：僭乱也，诗小雅：“以籥以僭。”又差也，书大诰：“
天命弗僭。”与愆音义皆同，不烦改从。

◆言敷于下，情近于上也。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“言敷于下情，进乎上也”。

　　立斋按：言敷，本虞书：“敷奏以言为辞。”从御览是。

◆秦始言奏。

　　梅本凌本黄本并同。御览始下有皇宇。

　　立斋按：秦始者，言秦始立奏也，不作始皇，御览非。

◆事略而意迳。

　　梅本凌本黄本并同。御览迳作极。

　　立斋按：从御览是。

◆政无膏润。

　　梅本凌本黄本并同。御览政作故，王失校。

◆晁错之兵卒。

　　梅本卒作事。注云：“元作卒，孙改。”凌本黄本并同。御览卒作术。

　　立斋按：事术并通，从孙改是。

◆王吉之观礼。

　　梅本凌本黄本并同。御览观作劝。

　　立斋按：汉书王吉本传：“上书愿与大臣及儒臣，述旧礼，明王制。”此则劝礼之旨，从御览是。

◆谷永之谏仙。

　　梅本凌本黄本并同。御览谏作陈。

　　立斋按：从谏是。

◆辞亦通明。

　　梅本明作畅，凌本黄本并同。御览明作辨，铃木云：“御览作明。”

◆后汉群贤。

　　梅本凌本黄本并同。御览贤作臣。

◆张衡指摘于史职。

　　梅本凌本黄本并同。御览职作谶。

　　立斋按：职谶并通，史职指论元后立传事；识指论图纬事，俱见汉书，杨校非。

◆黄观教学。

　　梅本凌本并同。梅本注云：“魏志作王观。”黄本黄作王，御览作黄观。

　　立斋按：从黄观是，见李详补注。

◆瓯毅考课。

　　梅本瓯作甄。注云：“元作瓯，朱改”凌本黄本并同。御览正作甄。

　　立斋按：从甄是，见李详补注。

◆灾屯流移。

　　凌本黄本并同。梅本作“世交屯移，”御览同。

◆温峤恳切。

　　梅本凌本并同。黄本切作恻，御览同。

◆若乃按劾之奏。

　　梅本凌本黄本并同。御览按作案。

◆秦之御史。

　　梅本凌本黄本并同，御览之作有。

◆位在挚击。

　　梅本凌本并同。黄本挚作鸷。

　　立斋按：挚与鸷通，曲礼：“前有挚兽则载貔貅。”疏：“挚虎狼之属”。又儒行：“鸷虫攫搏。”疏：“虫是鸟兽之名。”但兽挚从手，鸟鸷从鸟，不烦改从。

◆傅盛劲直。

　　梅本盛作咸。注云：“元作盛”。凌本黄本并同。御览迳直作果劲。

　　立斋按：从咸是，见晋书。

◆各其志也。

　　梅本凌本黄本并同。御览其作有。

◆然函人欲全。

　　梅本凌本黄本并同。王校御览函误甲。

◆惟新日用。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“按论说篇有虽有日新语，今据改作虽。”

　　立斋按：惟新日用不误，王以意改为虽非是。

◆势必深峭。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“势入刚峭”。

◆礼嫉无礼。

　　梅本凌本黄本嫉并作疾。

◆目以豕彘。

　　梅本凌本黄本并同。御览豕作羊。

◆既其如兹。

　　梅本凌本黄本并同。御览兹作此。

◆世人为文。

　　梅本凌本黄本并同。御览世人作近世。

◆次骨为戾。

　　梅本凌本黄本并同，御览次作刺。

　　立斋按：次骨者入于骨也，周礼宫伯：“八次八舍。”注：“在内为次。”史记酷吏传：“外宽内深次骨。”御览非。

◆复以善骂。

　　梅本凌本黄本并同。御览骂作詈。

◆然后逾垣者。

　　梅本凌本黄本并同。御览垣作墙。

◆捷径者灭趾。

　　梅本凌本黄本并同。御览趾作迹。

◆话病为切哉。

　　梅本话作诟。注云：“元作话谢改。”凌本黄本并同。御览切作巧。

◆总法家之式。

　　梅本凌本黄本并同。御览式作裁。

◆气流墨中。

　　梅本凌本黄本并同。御览流作留。

◆直方之举耳。

　　梅本凌本黄本并同。御览耳作也。

◆取其义也。

　　梅本凌本黄本并同。御览取作盖。

◆至魏国笺记。

　　梅本凌本黄本并同。御览笺作笺。

◆如云启闻。

　　梅本凌本并同。黄本如作始，御览同。

◆或谨密启。

　　梅本凌本并同。黄本作“或云谨启”，御览同。

　　立斋按：密启见晋书山涛传：“凡用人行政，皆先密启，然后公奏。”舍人本此，杨校王校皆非。

◆必敛饬入规也。

　　凌本黄本并同。梅本饬作彻，御览无敛彻以下八字，杨校云：“
御览亦作彻。”

◆谠者偏也。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“偏上疑有脱字。 ”范注云：“似当云谠者正偏也。”

　　立斋按：铃说是。疑脱无字，下言有偏者，为言以申其义也，故应作无偏为是。书洪范：“无党无偏，王道荡荡。”下言有偏，正以无对，此舍人所本。范注作正偏，则不典，杨校是。

◆王道有偏乖乎荡荡其偏故曰谠言也。

　　梅本凌本并同。黄本荡下注云：“下有脱字。” 王校引谢校荡荡下补矫正二字。

　　立斋按：谢补是。

◆孝成称班伯之谠言贵直也。

　　梅本凌本黄本并同。王校言下增补一言字。

　　立斋按：谠言为一读，贵直也为一读，文本不误，增一言为赘，王校非。

◆自汉置八仪。

　　梅本凌本黄本并同。范注据后汉书礼乐志改仪作能。

　　立斋按：周礼小司寇有八仪，仪为议之误，参注订。范注非，王校据范注亦改作能尤非。

◆还士便宜后代便宜。

　　梅本凌本黄本士并作上。注云；“按冯本无此四字。”

　　立斋按：从上是。

◆皂饬司直。

　　梅本凌本黄本并同。黄注云：“活字本饬作饰。 ”

　　立斋按：从饰是，皂饰，言司直之服也。

　　　　　议对第二十四
◆周爰谘谋。
　　梅本凌本黄本并同。御览谘作咨。

　　立斋按：谘与咨通，诗小雅：“周爰咨谋。”释文咨本亦作谘。杨校云，咨已从口，无庸再加言旁，及王校改谘为咨均非。

◆宅揆之举。

　　梅本凌本黄本并同。御览宅作百。

　　立斋按：舜典：“使宅百揆。”宅言所居之位，从宅是，杨校非。

◆舜畴五人。

　　梅本凌本人并作臣，黄本作人。注云：“一作臣。”御览同。

◆鲁桓务议。

　　凌本黄本并同。梅本务作预，御览作预议。

　　立斋按：应作鲁僖预议，事见鲁僖、非鲁桓也。参注订。

◆而甘龙交辨。

　　梅本凌本黄本并同。御览辨作辩。

　　立斋按：辨辩古通，说见辨骚篇，

◆迄今有汉。

　　梅本今作至，凌本黄本并同。御览作至。

◆始立驳议。

　　梅本凌本黄本并同。御览驳作駮。

　　立斋按：御览作駮非，说已见前。

◆杂议不纯。

　　梅本凌本黄本并同。御览无杂字，王失校。

◆至如主父之驳挟弓。

　　梅本凌本黄本御览并同。注云：“主父当作吾兵。”

　　立斋按：此因吾兵寿王与主父偃同传，载汉六十四卷中，因而致误，作吾兵是。

◆贾捐之陈于朱崖。

　　梅本凌本并同。黄本作“贾捐之之陈于朱崖”，御览无二之字。

　　立斋按：御览非，贾捐之为名，下之字与上下句法同，黄本是，朱当作珠。

◆刘歆之辨于祖宗。

　　梅本凌本黄本并同。御览无之字。

　　立斋按：御览非。

◆程晓之驳校事。

　　梅本凌本黄本御览并同。梅本注云：“程元作陈。”

◆秦秀定贾充之谧。

　　梅本梅本谧作谥，注云：“元作谧。”凌本黄本并同。御览作谥。

　　立斋按：谧谥并非，应作谥。谥音示，说文行之迹也。谧，音蜜，说文静语也。谥音益，说文笑貌也。

◆仲瑗博古。

　　凌本黄本并同。梅本瑗作远，御览瑗作援。

　　立斋按：，从刘宽碑文作瑗是，见洪适隶释，王校非。

◆而铨贯以叙。

　　梅本以作有，凌本黄本并同。

　　立斋按：从有是。

◆腴辞弗翦。

　　梅本凌本并同。黄本腴作谀，翦作剪，御览作腴。

　　立斋按：纪评云：“谀当作腴”是，剪为翦之俗体。

◆亦各有美。

　　梅本凌本黄本并同。御览各有作有其。

◆采故实于前代。

　　梅本凌本黄本并同。王校引宋本及活字本御览“ 采故”作“顾事”，明钞本作“采事。”

　　立斋按：顾事与采故实同旨而前者字句较洁练，但与下句观通变句法则不协，是从采故实为长。

◆又郊祀必洞于理。

　　梅本凌本黄本并同。御览又作其。

◆戎事必练于兵。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“必一作要。”御览必作宜。

◆佃谷先晓于农。

　　梅本凌本并同。黄本及御览佃并作田。

　　立斋按：田、佃、畋古通。又通甸、音同。诗斋风：“无田甫田。”注：“田谓耕治之也。”通作畋。

◆不以深隐为奇。

　　梅本凌本黄本并同。御览深作环。

　　立斋按：从深是。

◆空骋其华。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按、王校本引诸本，空上有功字或乃字者，不可从。

◆亦为游辞所理。

　　梅本理作埋，凌本黄本并同。黄本下有矣字，御览游作浮、理作埋。

　　立斋按：易系下：“诬善之人其辞游。”从游从埋是。

◆从文衣之媵者。

　　梅本凌本黄本并无者字。

◆楚珠鬻郑。

　　梅本凌本黄本并同。王校引宋本御览作“楚鬻珠于郑。”

◆复在于兹矣。

　　梅本凌本黄本并同。御览在作存。

◆古之造士。

　　梅本凌本黄本并同。御览之作者。

◆观晁氏之对验古今。

　　梅本凌本黄本验上并有证字。铃本校云：“玉海作验古明今。”

　　立斋按：应从之对为句，证字是，与下文仲舒之对，公孙之对皆合。

◆及后汉鲁平。

　　梅本平作丕。注云：“元作平，朱改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：从丕是，后汉书有鲁丕传。

◆并明代之明范也。

　　梅本凌本黄本明代并作前代。

　　立斋按：从梅本是。

◆断理必纲。

　　梅本凌本黄本并同。铃本云：“纲疑作刚。”

　　立斋按：铃说是，上言必刚，下言无懦，相对为文也。

◆洽体高秉。

　　梅本洽作治，凌本黄本

　　立斋按：从治是。

　　　　　书记第二十五
◆总为尚书尚书之为体。
　　梅本凌本并同。黄本无二书字，皆作之字，御览与嘉靖本同。

◆君子小人可见矣。

　　梅本凌本并同。黄本无可字，御览同。

◆陈之简牍。

　　梅本凌本黄本并同。御览陈作染。

　　立斋按：从染为长。

◆取象乎史。

　　梅本史作夬，凌本黄本乎作于，御览作乎。

　　立斋按：从夬是，参注订。

◆书介弥盛。

　　梅本凌本黄本并同。御览介作令。

　　立斋按：书介者，以书为绍介也。史记鲁仲连传：“胜请为绍介。”御览非。

◆子家与赵宣以书。

　　梅本凌本黄本并同。御览与作吊。

　　立斋按：左传文十七年：“郑子家使执讯而与之书。”从与是。

◆巫臣之遗子产。

　　梅本凌本黄本并同。御览遗作责。

◆子服敬叔。

　　梅本凌本黄本并同。范注据礼记檀弓服改为叔字。

　　立斋按：范改是。

◆固知行人之挈辞。

　　梅本凌本黄本并同。御览固作故，挈作洁。

　　立斋按：挈通洁，又通契。史记作洁，汉书作挈，见张汤传，杨校非。王校云，挈御览误洁，亦非。

◆多被翰墨矣。

　　梅本凌本黄本并同。御览无矣字。

◆诡丽辐凑。

　　梅本凌本并同。黄本凑作辏，御览作凑。

　　立斋按：凑通辏，史记张仪传：“四通辐凑。” 前汉书、叔孙通传：“四方辐辏。”杨校非。又按说文车部无辏字。淮南王术训“群臣辐辏，”凡四见。高注，若辐之凑毂，故曰辐辏。辏为后起字，因辐之连用，易水为车也，非俗体，杨说误，王校亦非。

◆辞气纷纭。

　　梅本凌本黄本并同。御览气作旨。

◆东方朔之难公孙。

　　梅本凌本黄本并同。御览难作谒，朔字无。

　　立斋按：谒字非，见李详补注。

◆志气槃桓。

　　梅本凌本黄本并同。御览槃作盘。

　　立斋按：槃说文承盘也，或从金，或从皿，杨校非，王失校。

◆留意辞翰。

　　梅本凌本黄本并同。御览辞翰作翰辞。

◆赵至赠离。

　　梅本赠作叙，凌本黄本并同。御览至作壹，叙作赠。

　　立斋按：赵书非赠别之言，乃叙离之作，王校据本传改是。

◆迺少年之激切也。

　　梅本凌本黄本并同。御览激作昂。

◆尺牍之偏才也。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“斯皆尺牍之文也。 ”

　　立斋按：此句与“少年之激切也”为对文，御览非。

◆详总书体，

　　梅本凌本黄本并同。御览总作诸。

◆言以散郁陶。

　　梅本凌本黄本并同。御览言作所。

◆讬风采。

　　梅本凌本黄本并同。御览讬作咏。

　　立斋按：讬字为长，讬者寄意而非涵咏也。

◆故宜条畅以任气优柔以怿怀。

　　梅本凌本并同。黄本条作涤。注云：“条畅作涤荡。”又柔御览作游，故作固。

　　立斋按：涤畅任气，所以尽情，优游怿怀，所以适意，从御览为长。

◆战国以前。

　　梅本凌本黄本并同。御览战上有自字，以作己。

◆其义美矣。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“其义美矣哉。”

◆而郡将奏笺。

　　梅本凌本黄本并同。御览奏作奉，笺下有也字。

　　立斋按：御览也字衍。

◆识表其情也。

　　梅本凌本并同。黄本及御览并作表识。

◆黄香奏笺于江夏。

　　梅本凌本黄本并同。御览奏作奉。

◆子桓弗论。

　　梅本凌本黄本并同。御览弗作不。

◆陆机自理。

　　梅本凌本黄本并同。御览理作叙。

◆笺之为善者也。

　　梅本凌本黄本并同。御览无为字。

　　立斋按：笺之善者也，与文之美也，表之英也，见章表篇。辞之善也，见诏策篇等句法同，从御览是。

◆清美以惠其才。

　　梅本凌本黄本并同。御览美作靡。

　　立斋按：美字是，诗齐风：“美自清矣。”清美本此。

◆则有方术占式。

　　梅本凌本黄本式并作试。

　　立斋按：从式是。

◆则有关剌解牒。

　　梅本凌本黄本牒并作谍。

　　立斋按：从牒是，参注订。

◆故谓谱者普也。

　　梅本凌本并无“故谓”二字。

　　立斋按：以下分说诸类。故谓可删。

◆九章积征。

　　梅本凌本黄本征并作微。

　　立斋按：从微是。

◆精观书云。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“精疑作登。”

　　立斋按：左僖五年：“公既视朔，遂登观台，以望而书。”从登是。

◆五音以正音以正。

　　梅本删下“音以正”三字，注云：“三字衍。” 凌本黄本并同。

　　立斋按：三字删是，以从梅本。壬校云黄本删者是未见梅本也。

◆八刑克平。

　　凌本黄本并同。梅本刑作辟。

◆管仲下命。

　　凌本黄本并同。梅本命作令。

◆符者厚也。

　　梅本凌本黄本厚并作孚。注云：“孚元作厚，谢改。”御览作孚。

　　立斋按：孚说文信也。诗大雅：“成王之孚。” 注：“成王之信于天下也。”从谢改是。

◆易以书翰矣。

　　梅本凌本黄本并同。御览易作代。

◆其遗风欤。

　　梅本凌本黄本并同。御览欤作也。

◆负贩记缗。

　　梅本凌本黄本并同。御览贩作版。

　　立斋按：曲礼：“虽负贩者，必有尊也。”从贩是，王失校。

◆则券之楷也。

　　梅本凌本黄本并同。御览楷作谐。

　　立斋按：楷谐皆通。

◆关闭由审。

　　梅本由作当，凌本黄本并同。注云：“当亦作由。”

　　立斋按：当字是。

◆孙□四圣相也。

　　梅本四作回。注云：“元作四，朱改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：朱改是，韩非子作公孙□回，此省公字。

◆短简编牒。

　　梅本凌本黄本并同。御览无此四字，铃本云：“ 御览短简四字在议字上。”

◆如叶在枝。

　　梅本凌本黄本并同。御览枝下有也字。

◆议政未定故短牒咨谋。

　　梅本凌本御览议字上有“短简为牒”四字，又政并作事，咨作谘。

◆谓之为签。

　　梅本凌本黄本并同。御览无为字。

◆签者签密者也。

　　梅本凌本黄本下签字并作纤。

　　立斋按：从纤是，禹贡：“厥篚玄纤缟。”郑注：“纤、细也。”纤细犹纤密也，又作孅。

◆礼貌本原。

　　梅本礼作体，凌本黄本并同。

　　立斋按：礼字非，行状属体也，从体是。

◆丧言亦不及交。

　　梅本凌本黄本交并作文。注云：“元作交。”

　　立斋按：表言不文，见情采篇，交字误。

◆囊漏储中。

　　梅本凌本黄本漏并作满。注云：“满汪本作漏。 ”

　　立斋按：漏字是，贾谊新书及宋书范泰传，皆作漏，见黄氏札记。

◆观此四条。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“四疑作数。”范注云：“四条疑作六条。”杨校王校皆作众。

　　立斋按：诸校皆非，篇中列举总二十四条，疑四字不误，或上脱廿字或念有二字，王校谓四本众字坏文，录者偶脱，但无脱半字之理，王说非，故应作念四，或念有二字。
　

　　　　　　神思第二十六
◆驯致以绎辞。
　　梅本凌本并同。黄本绎作怿，注云：“怿一作绎。”

　　立斋按：绎陈也，书君陈：“庶言同则绎。”传：“众言同则陈而布之。”礼射仪：“绎者各绎己之志也。”疏：“绎、陈也。”怿，说文悦也，书康诰：“ 则予一人以怿。”从绎是。

◆王充气竭而思虑。

　　梅本凌本黄本并同。王校据群书通要改思为沈。

　　立斋按：王校是。

◆阮禹据案而制书。

　　梅本案下注云：“疑作鞍。”凌本黄本并同。

　　立斋按：马上具草，宜作鞍是。

◆是以临篇缀虑。

　　梅本凌本黄本并同。御览虑作翰。

◆理郁者苦贫。

　　梅本凌本黄本并同。御览苦作始。

　　立斋按：苦字与下文伤字对文，从苦是。

◆然则博闻为馈贫之粮。

　　梅本凌本并同。黄本闻作见，注云：“见一作闻。”御览作见。

◆拙辞或孕于巧义庸事或萌于新意。

　　凌本黄本并同。梅本于义意二字旁注有，“上为意，下为义。”

　　立斋按：梅拟改巧义、新义为新意也，盖义无巧而意可新也，宜从改是，王失校。

◆虽云未费。

　　梅本作“未贵”，旁注有未费二字，凌本黄本并作未费。铃木云：“张本作贵。”

　　立斋按：“从费是。”

◆伊挚不能言鼎轮扁不能语斤。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：伊挚轮扁出庄子大宗师，杨校谓本于史通叙事篇者非。

◆心以理应。

　　梅本凌本黄本并同，注云：“汪本应作胜。”

　　立斋按：胜字重韵，从应是。

　　　　　　体性第二十七
◆并性情所烁。
　　梅本烁作铄，凌本黄本并同。

　　立斋按：烁与铄通，周礼冬官考工记：“烁金以为刃。”释文：“义当作铄。”史记张仪传：“众口铄金。”说文销也。

◆馥采典文。

　　梅本凌本黄本并同。王校疑典作曲。

　　立斋按：典文经典之文也；说文五帝之书也。书舜典：“经也典。”王校非。

◆经理玄宗者也。

　　杨本凌本并同。黄本玄作元，杨校云：“按玄字是云云。”

　　立斋按：清版书玄皆作元，避圣祖讳也，杨校凡遇黄本作元者皆云云似不知清讳之误。

◆繁缛者博喻酿采。

　　梅本凌本黄并同。王校云：“酿元作醲，今改。 ”

　　立斋按：酿犹其精也，下应炜烨一词，诸本皆同，王氏以意擅改非。

◆仲宣躁锐。

　　梅本凌本黄本并同。王校杨校改锐为竞。

　　立斋按：左传哀十一年：“子羽锐敏。”注：“ 锐精也。”又方言：“铫、锐亦犹躁锐也。”王校杨校均非。

◆故童子雕琢。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“孙氏本琢作瑑。 ”王校云：“作瑑不可据。”

　　立斋按：琢瑑互通，前汉书董仲舒传：“良玉不瑑。”王校失检不可从。

◆文体繁诡。

　　梅本凌本黄本体并作辞。王校云：“体性对言：所以敷篇体之旨，作辞者误。”

　　立斋按：因才性异区，故文辞繁诡，从辞不误，下句辞字应作体，肤根乃体而非辞也，王氏所谓敷篇体之旨，在此不在彼也。

◆辞为肤根。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“肤根当作肤叶。 ”王校云：“当作肌肤，今据改。”

　　立斋按：辞为肤根，所以言体，志实骨髓，所以论性，表里分述，无烦意改，范注王校皆非。

◆习亦凝真。

　　梅本凌本黄本并同。黄本凝下注云：“一作疑。 ”纪评云：“疑字是。”王校云：“庄子达生篇，乃疑于神，正作疑字，后人或作凝，或作拟，皆不知妄改。 ”

　　立斋按：疑凝古通，已见前说，“习亦疑真”者，据朱紫而言，疑紫成习以作朱也，纪评是。至如王氏所引庄子乃疑于神者，盖不知此疑乃同凝也。王校未解庄、失检误从，实非。

　　　　　　风骨第二十八
◆则文风清焉。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“清一作生。”

　　立斋按：骏爽则清，从清为长。

◆索课乏风。

　　梅本凌本黄本作“索莫乏气。”注云：“莫元作课，杨改；气元作风，杨改。”

　　立斋按：索莫者，萧索寂寞也，莫通寞，风字连用犯重，作气是。

◆乃其骨髓峻也。

　　梅本凌本并同。黄本峻作畯。

　　立斋按：峻、说文高也，畯、说文农夫也，峻可通骏，不可通畯，黄本误。

◆则云时有济气。

　　梅本凌本黄本济并作齐。

　　立斋按：从齐是。

◆则云时有逸气。

　　梅本凌本并同。王校云：“时字黄注本删。”

　　立斋按：时字当有，沿上文句法，杨校胶柱原文，黄本元脱而王校曰删，皆非。又按：古人之作，凡征引前世典籍，固不若是之拘也，上自史记汉书，下至李善之注文选，其例固不胜枚举也。

◆夫翚翟备色翾翥百步。

　　梅本凌本黄本并同。御览翾作翔，上有而字。

　　立斋按：小飞曰翾，回飞曰翔，义皆可通，但下文已有高翔句，则从翾为长。

◆鹰隼乏采。

　　梅本凌本黄本并同。御览乏作无。

◆唯藻耀而高翔。

　　梅本凌本黄本并同。御览唯作若，耀作曜。

　　立斋按：曜耀互通，耀为俗体，说见前。

　　立斋按：从齐是。

◆则云时有逸气。

　　梅本凌本并同。王校云：“时字黄注本删。”

　　立斋按：时字当有，沿上文句法，杨校胶柱原文，黄本元脱而王校曰删，皆非。又按：古人之作，凡征引前世典籍，固不若是之拘也，上自史记汉书，下至李善之注文选，其例固不胜枚举也。

◆夫翚翟备色翾翥百步。

　　梅本凌本黄本并同。御览翾作翔，上有而字。

　　立斋按：小飞曰翾，回飞曰翔，义皆可通，但下文已有高翔句，则从翾为长。

◆鹰隼乏采。

　　梅本凌本黄本并同。御览乏作无。

◆唯藻耀而高翔。

　　梅本凌本黄本并同。御览唯作若，耀作曜。

　　立斋按：曜耀互通，耀为俗体，说见前。

　　立斋按：礼记聘义、郑注：“特达谓以朝聘也。 ”正义：“行聘之时唯珪璋。”作聘是。

　　　　　　通变第二十九
◆绠短者御渴。
　　梅本凌本黄本御并作衔。

　　立斋按：御为衔之讹体，口含心感皆谓之衔。诗豳风，“勿士行枚。”笺云：“初无行陈衔枚之事。” 又管子法篇：“法立而民乐之，令出而民衔之”从衔是，王失校。

◆臭味晞阳而毕品矣。

　　梅本凌本并同。黄本晞作睎。铃木云：“睎当作晞。”

　　立斋按：铃说是。

◆志合文财。

　　梅本财作则。注云：“元作财，许无念改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：许改是，易有“天则”见干卦，书有“ 王则”见无逸。则法也，文则，文之法也。

◆则文于唐时。

　　梅本则字旁注：“元无则字也。”凌本黄本并有则字。

◆魏之荐制。

　　梅本凌本荐并作篇。梅本篇字旁注一策字。注云：“元作荐，许无念改。”黄本荐作策。

　　立斋按：从篇为长，明诗篇江左篇制，杨校是。

◆夏歌雕墻。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“玉海百六引雕作雕，与书五子之歌合。”

　　立斋按：雕雕古通，广韵雕又作雕，杨校非。

◆确而论之。

　　梅本凌本并同。黄本确作榷。

　　立斋按：从黄本是。

◆风味气衰也。

　　凌本黄本并同。梅本味作末，黄本注云：“一作末。”

　　立斋按：从末是，史记韩安国传：“冲风之末，力不能漂鸿毛，非初不劲，末力衰也。”范注非。

◆故练青濯锦。

　　梅本锦作绛，凌本黄本并同。

　　立斋按：广舆记，锦江一名汶江、织锦濯此则丽，似可从锦，但上文青生于蓝、绛生于倩，此总上文而言，则从绛不误矣，王失校。

◆因无端涯。

　　梅本因作固。注云：“元作因，按颂文改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：从固是。

◆杨雄校猎。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“校当作羽，猎当作赋。”

　　立斋按：从梅本改是。

◆日出东沼月生西陂。

　　梅本凌本并同。杨校云：“当依上林赋作入乎西陂。”

　　立斋按：日出月生，日初出于东，月始见于西也，故言东沼西陂，杨校非。

◆象扶桑于濛汜。

　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：于应作与，见西京赋，王失校。

◆毛若长离之振翼。

　　梅本凌本黄本毛并作光。注云：“光元作毛，曹改。”

　　立斋按：从光是，与上采偶。

◆变则其久。

　　梅本凌本黄本并同。梅本其下注云：“疑作可。 ”杨校云：“其应作甚。王校从吴校作堪。”

　　立斋按：从可从堪皆通，从甚则非。

◆乘机无法。

　　梅本法作跲，凌本黄本并作怯。注云：“一作跲。”王校云：张本作□。

　　立斋按：法字误，跲踬也，□、行不进也，怯、多畏也，义皆可通也，从怯为长。

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　　　　　　诸子第十七
◆入道见志。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“入玉海作述。”
　　立斋按：下文言篇述者，又“子自肇始，莫先于兹，”则玉海引作述者为有据矣。下又云，“述道言治 ”，尤可证，从述是。

◆昔风后力牧伊尹。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“风后元脱，曹补。 ”

◆战代所记者。
　　梅本凌本并同。黄本代作伐。
　　立斋按：战代为文心常语，黄本误，从代是。

◆子自肇始。
　　梅本凌本黄本并同。

　　立斋按：纪评云：“子自当作子之，则文从字顺矣，然自字亦不失旨。”若从范注改为子目，似专论书故称目，则失之胶柱乎，不可从。又按杨校引玉海作诸子肇始，但上文只举鬻子一人，则又不可言诸矣，子自肇始，或子之肇始，皆为可从。

◆尸狡兼总于杂术。
　　梅本狡作佼。注云？“元作狡，柳改。”凌本黄本并同。
　　立斋按：尸子名佼、鲁人，见汉志，本篇两引尸佼，从佼是。”

◆逮汉成普思。
　　梅本凌本黄本普并作留。注云“留一作普。”

◆流鳞萃止。
　　梅本凌本黄本并作“九流鳞萃。”
　　立斋按：“九流鳞萃”，与上句“七略芬菲”为偶，梅本是。

◆□言兼存。
　　梅本□作谰。注云：“元作□，朱改。”凌本黄本并同。
　　立斋按：诬言相加谓之谰，或作●，从朱改是。

◆然繁辞虽积。

　　梅本凌本黄本并同。注云辞谢补。

◆踳驳者出规。
　　梅本凌本并同。黄本驳作駮。
　　立斋按：驳字是，下文踳驳之类也正同，王失校。

◆是以世疾诸混洞虚诞。

　　梅本凌本并同。黄本洞作同，范注云：“诸下脱子字。”王校云：“世疾诸子，混洞虚诞。”原本无子字，今据补。立斋按：诸下称子字，范说是，史记苏秦传：“虚喝洞疑。”洞字是。

◆羿毙十日。
　　梅本凌本并同。黄本毙作弊。
　　立斋按：楚词元作彃，别本作毙，黄本作弊非。

◆姮娥奔月。
　　梅本凌本黄本姮并作嫦，铃木云：“玉海作嫦。 ”

　　立斋按：嫦娥之作恒娥，见淮南子览冥训，羿请不死之药于王母，恒娥窃以奔官，后以避汉文讳，易恒为常，见汉书地理志张晏注，则恒娥为嫦娥矣，姮娥说文皆无其字，盖俗体也，姮音恒，见广韵。

◆殷汤如兹。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“汤疑作易。”
　　立斋按：毙日奔月之说，皆据归藏，则汤为易之误，从易是。

◆辕药之□。
　　梅本凌本黄本辕并作轘。
　　立斋按：辕误，车裂为轘也。

◆魏牟比之鸮鸟。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“鸮鸟当作井□。”

　　立斋按：黄注以庄子秋水篇为据是也，鸮鸟或为舍人之误引，以史记鲁仲连语归之魏牟耳。杨校谓：“ 则魏牟之比公孙，亦乃尔云云”，是以意为之，非是。

◆鬼谷渺渺。
　　梅本凌本黄本渺渺并作眇眇。

　　立斋按：渺、眇音同。渺训水长，眇训深远。庄子庚桑楚：“藏其身也，不厌深眇而已矣。”与下文每环奥义旨合，从眇是，王失校。

◆而辞气文之大略也。
　　梅本凌本黄本并无文字，梅本气下有空格。
　　立斋按：嘉靖文字衍。

◆若夫陆贾典语。
　　梅本凌本黄本并同。王校据孙贻让札移，典语应作新语。
　　立斋按：典语非误，下有新书字，故上称典语。

◆吕氏鉴远而体周，淮南泛采而文丽。
　　梅本凌本黄本并同：
　　立斋按，杨校云：“泛采二字当乙，始能与鉴远相对。”殊误。

◆咸叙经典。
　　梅本凌本咸作或，黄本作咸，一作或。
　　立斋按：梅校从或是，余篇不一其例。

◆体势浸弱。
　　梅本凌本黄本浸并作漫。杨校云：“诸本多作浸。”乐府篇自雅声浸微，亦其旁证。
　　立斋按：杨说可从。

◆难明于坦途。
　　梅本凌本黄本难并作虽，于并作乎。注云：“虽乎二字元作难于，朱改。”
　　立斋按：朱改是，此本庄子秋水篇，明乎坦途。

◆大夫处世。
　　梅本凌本大作丈，黄本作大。铃木云：大当作丈。
　　立斋按：丈夫成人之称，大夫仕者之称，此言处世是泛举，从丈夫是。

◆怀实挺秀。
　　梅本凌本黄本实并作宝。

　　立斋按：从实是，礼月令：“季春为民社麦实。 ”注谓“于食秀成”，盖实秀相承为辞，舍人本此，未可拘于论语之怀宝也，杨校从宝非。

◆辨雕万物。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“当作辩。”
　　立斋按：杨校非，余说见前。

　　　　　　论说第十八
◆圣世彝训曰经。
　　梅本凌本黄本，世并作哲。注云：“元作世，朱据玉海改。”
　　立斋按：朱改是。
◆伦理有无圣意不坠。

　　梅本凌本黄本有无并作无爽，圣字上有则字。注云：“无爽元作有无，圣上无则字，从御览增御览理作礼。”

　　立斋按：御览礼字非，周礼冬官考工记：“折干必伦。”注：“顺其理也。”理字不误。

◆故仰其经目。
　　梅本凌本黄本并同。御览仰作抑。
　　立斋按：抑者不迳言经而名论语，故从抑是。

◆始盛玄论。

　　梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

◆而研一理者。
　　梅本研下有精字。注云：“元脱朱补”。御览有精字。
　　立斋按：朱补是，上言弥纶，下言研精，相对成文。

◆至石渠论艺。
　　梅本凌本黄本并同。御览至下有如字。

◆白虎通讲聚述圣言通经纶家之正体也。

　　梅本作“白虎讲聚述圣通经，论家之正体也。” 御览通讲作讲聚，下无聚言二字。梅本虎字与圣字下皆剜去一格，凌本黄本并同嘉靖本。

　　立斋按：宜从梅本及御览应作“白虎讲聚，述圣通经，论家之正体也”。又御览正字作政为非。

◆严允三将。

　　梅本允作尤。注云：“元作允，朱改。”凌本黄本并同。览允作左，王校引玉海引作尤。

　　立斋按：严尤三将论见汉书王莽传，朱改是。

◆何晏之徒。

　　梅本凌本黄本并同。御览何上有而字。

◆始盛玄论。
　　梅本凌本及明钞本御览并同。黄本玄作元。
　　立斋按：凡清刊本玄皆作元，避清圣祖讳也。

◆详观兰硕之才性。
　　梅本硕作石，凌本黄本并同。

◆仲宣之去代。
　　梅本凌本黄本并同。御览代作伐。
　　立斋按：御览是，隋书经籍志、儒家去伐论三卷，王粲撰，见札移。

◆锋□精密。
　　梅本凌本御览并同。黄本□作颖，王失校。

　　立斋按：黄本颖从禾是，从示颖之俗体也。诗大雅：“实颖实粟。”传：“垂颖也。”

◆□人伦之英也。
　　梅本凌本黄本并同。御览无人字，伦作论，玉海同。

　　立斋按：人伦之英、是论人，论之英，是论文，本皆可通，缘下文言，“原夫论之为体，及是以论为析薪”，皆指论言而不及于人也，从御览是。

◆至如李康运命。
　　梅本凌本黄本并同。御览如作乃。

◆陆机辨正。
　　梅本凌本黄本正并作亡。注云：“亡元作正谢改 ”。
　　立斋按：陆机辨亡论，言吴之所以亡也，见文选，从正误。

◆然其美矣。
　　梅本凌本并同。黄本然下有亦字，御览矣作哉。

◆次及宋代郭蒙。
　　梅本代作岱，蒙作象。注云：“岱元作代，象元作蒙，朱据旧本改。”
　　立斋按：代蒙皆因形近致讹，宋岱郭象并见晋书。

◆锐思于机神之区。
　　梅本凌本并同。黄本机作几。

　　立斋按：征圣篇妙极机神，嘉靖本亦作机，梅本注云：“机疑作几。”按易系上：“唯几也，故能天下之务。唯神也，故不疾而速，不行而至。”几神二字本此。又易系下，传云：“几者动为微，告之先见者过。 ”易屯卦：“君子几。”疏曰：“凡几微者，从无向有，其有未见，乃为几也。”文言传疏曰：“几者，去无入有，有理而未形之时。”据此义，机神应作几神也。杨校谓黄氏臆改为几非是者，诚浅见之说，甚误。

◆韵似排说。
　　梅本凌本黄本排并作俳。

　　立斋按：俳字是，韵为颇之形误、哀吊篇、“卒章五言，颇似歌谣”，句相似，上言颇似，下言但谈，当从改，杨校是。

◆才不持论宁如其已。

　　梅本凌本黄本并作“言不持正，论如其已”。注云：“言不持正以下，汪本作才不持论，事如其已。”

　　立斋按：才不持正者，才能如不持重守正，则不如其已也。“持论”见汉书东方朔赞，嘉靖本是。

◆穷有数追无形。
　　梅本凌本黄本并作“穷于有数，追于无形。”注云，：“两于字从江本改。”

　　立斋按：此汪本据御览改从，御览元有两于字也，黄本改是，别本御览两于字又并作及。

◆迹坚求通。
　　黄本凌本并同。梅本迹作钻，御览同。
　　立斋按：钻坚见论语子罕篇，与下文钧深为对，从钻是。

◆辞忌枝碎。
　　梅本凌本黄本并同。御览碎下有也字。

◆斯其要也。
　　梅本凌本黄本并同。王校据明钞本御览斯作期。
　　立斋按：从斯是。

◆论如析薪。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“御览如作辟。”

◆而检迹如妄。
　　凌本黄本并同。梅本及御览如并作知。
　　立斋按：从知是。

◆若秦君延之注尧典。

　　梅本延下注云：“杨云注疏作近君。”黄本君延作延君。注云：“延君元作君延杨改。”玉海引作秦延君。

　　立斋按：据汉书及桓谭新论作延君是。

◆差学章句。

　　本差作羞。注云：“元作差，朱改。”凌本黄本并同。玉海差作羞。

　　立斋按：从羞是。

◆若毛公之训诗。

　　梅本凌本黄本并同。玉海引无四之字。

◆可谓式矣。

　　梅本谓作为，凌本黄本并同。玉海谓作为。

◆说者悦也。

　　梅本此句下有兑为口舌四字，凌本黄本并同。嘉靖本脱此四字。

◆言咨悦怿。

　　梅本凌本黄本言上并有故字。铃本云：“咨疑作资。”

　　立斋按：咨叹之词，又与谘同。释文、咨本亦作谘，谘、问也，言咨犹言语也，铃本说非。

◆故舜惊谗说。

　　嘉靖本无此五字，梅本凌本黄本并有。

◆辨士云踊。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：踊当作涌。

　　立斋按：纪评作涌是，涌涌互通，汹涌澎湃，见司马相如上林赋。说文涌腾也。踊、诗邶风：“踊跃用兵。”说文跳也。此言云，当从纪评作涌是，杨校非。

◆楼护唇舌。

　　梅本凌本楼作娄，黄本作楼。

◆抵嘘公卿之席。

　　梅本凌本黄本并同。黄本注云：“抵嘘疑作抵戏。”杨校据鬼谷篇目，以为当为□之误。

　　立斋按：杨校非，上言颉顽者，行止上下万乘之阶也；下言抵嘘者，言论吐纳于公卿之席也。赞云，呼吸阻劝者，即为抵嘘注脚。

◆敬通鲍卿。

　　梅本通字下有“之说”二字。注云：“元脱孙补。”凌本黄本并同。

　　立斋按：从梅本是。

◆阴阳莫贰。

　　梅本凌本黄本并同。王校云贰当作忒，礼缁衣： “其仪不忒。”忒，释文“忒本或作贰、”

　　立斋按：忒贰皆通，据释文之说，何必改从，王校非是。

　　　　　诏策第十九
◆皇帝御□。
　　梅本同，凌本黄本□作寓，御览御作驭。

　　立斋按：□同字，荀子赋篇：“充盈乎大□。” 注云：“□与宇同。”籀文字作□，从寓非。御驭互通，经典率作御。

◆渊嘿黼扆。

　　梅本凌本黄本并同。御览黼作负。

　　立斋按：礼明当位：“天子负斧扆，南卿而立。 ”注：“负之言背也。”从御览是，杨校非

◆唯诏策乎。

　　梅本凌本黄本并同。御览唯上有其字。

◆其在三代。

　　梅本凌本黄本并同。御览代任王。

　　立斋按：戎字是，见班固典引蔡注，“戎事曰誓。”

◆誓以训戎。

　　梅本凌本黄本并同。御览戎作诫。

◆故授管锡胤。

　　梅本凌本并同。注云：“管疑作官。”黄本作官，胤作允。铃本云：“允当作胤。”

　　立斋按：黄本避清讳改也。

◆并称曰令命者使也。

　　梅本令作命，凌本黄本并作令，御览令作命。

　　立斋按：据下文“改命曰制”，及“命有四品” ，皆言命，从御览是。

◆汉初定仪则则命有四品。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“仪则下疑衍一则字。”御览作“汉初定仪，则有四品。”

　　立斋按：纪评云：“上则字作法程解，非衍文。 ”杨校以为立异者非也，御览无则命二字，句义赅备可从。

◆□戒州邦。

　　梅本凌本黄本并作“□戒州部”。御览邦作郡。

　　立斋按：□□饬互通，易噬嗑：“先王以明罚□ 法。”惟□有来音，训皆同，诫也，又正韵：“天子制书曰□。”

◆诏诰百官。

　　梅本凌本黄本并同。御览诰作告。

◆制施赦命。

　　梅本凌本黄本并同。御览赦命作□令。

　　立斋按：从御览是。

◆君子以制数度。

　　梅本凌本黄本数度并作度数。

　　立斋按：易节卦作“数度，议德行”，从数度是。

◆故两汉诏诰。

　　梅本凌本黄本并同。御览诰作令。

◆诏体浮新。

　　梅本凌本黄本并同。御览新作杂。

　　立斋按：从御览是。

◆文同训典。

　　梅本凌本黄本并同。御览训典作典训。

◆观戒渊雅。

　　梅本观作劝。注云：“元作观，谢改。”凌本黄本并同。御览正作劝。

◆制诰严助。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“黄丕烈云，诰当作诏。”

　　立斋按：王校是。

◆责博士陈遂。

　　梅本作赐太守陈遂。注云：“元作责博士，因考汉书改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：纪评云：“当作偿博进为长，汉书原有此三字。”又孙贻让札移曰：“按疑当作责博于陈遂。 ”孙说为长，当从。

◆逮光武拨乱。

　　梅本凌本黄本并同。御览逮作及。

◆留意斯文。

　　梅本凌本黄本并同。御览斯文作辞采。

◆明帝崇学。

　　梅本凌本黄本并同。御览帝作章。

　　立斋按：从御览是。

◆惟诏间初。

　　梅本惟作雅。注云：“元作惟，朱改。”御览正作雅。

　　立斋按：从雅是。

◆安和政□。

　　梅本□入弛。铃本云：“作和安政□。”

◆卫凯禅诰。

　　梅本凯作觊。注云：“元作凯，孙改。”凌本黄本并同。御览作觊。

◆符命炳燿。

　　梅本凌本黄本并同。御览命作采。

　　立斋按：符命正纬篇一见。余多作符采，王校据改从非是。

◆弗可加也。

　　梅本也作己，凌本黄本并同。御览弗作不。

◆自魏晋诰策。

　　梅本凌本黄本并同。御览诰策作策诰。

◆牙管斯任。

　　梅本牙作互，凌本黄本并同。御览牙管作管于。

　　立斋按：互字是，共张华刘放而言。

◆施命发号。

　　梅本凌本黄本并同。御览命作令。

　　立斋按：从御览是。

◆魏文帝下诏。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“魏文以下”。

◆故中书。

　　梅本故下有“引入”二字。注云：“元脱朱按御览补。”凌本黄本并同。

　　立斋按：“引入中书”与史合。

◆自斯以后。

　　梅本凌本黄本并同。御览以作已。

◆体虑风流。

　　梅本虑作宪。注云：“元作虑朱改。”御览正作宪。

◆则气含风雨之润。

　　梅本凌本黄本并同。御览风作云。

　　立斋按：御览非，易系上：“润之以风雨。”

◆治戎燮伐。

　　梅本凌本黄本并同。御览治作启。

◆则声有洊雷之威。

　　梅本凌本黄本并同。王校据御览有改为存。

◆周穆命邓父受敕宪。

　　梅本邓作郊。注云：“元作邓，朱考穆天子传改。”凌本黄本并同。

◆魏武称作□戒当指事而诰。

　　梅本凌本并同。黄本诰作语，御览诰作语。

　　立斋按：从语是。

◆在三同极。

　　梅本同作罔。注云：“元作同，许改。”凌本黄本并同。御览作罔。

　　立斋按：杨校云：“同极”据晋语：“事之如一 ”之意者非是，罔极者，言君子师三者之恩，固罔极也。

◆汉高祖之敕太子。

　　梅本凌本黄本并同。御览无祖字。

◆及马援已下各贻众戒。

　　梅本凌本黄本并同。御览己作以。

　　立斋按：杨校举刘向诫子书，谓舍人小误者非，以马书传世称着而言。

◆足称母师也。

　　梅本凌本黄本并同。御览也作矣。

◆教者效也。

　　梅本凌本黄本并同。御览效作效。

　　立斋按：御览非，效俗体通效，说前见。

◆文教丽而罕于理。

　　梅本凌本黄本并同。御览罕下有施字。

　　立斋按：王校删“于理”二字，指理为政理，故下言治体乘也。北海文丽而理乘，故败也。王校云：“ 乃施误为于辞，不可通，乃加理以足之”....云云，诚无此理也。以意删之，而以意说之也，殊误。

◆若诸葛孔明之详约。

　　梅本凌本黄本并同。御览约作酌。

◆辞之善也。

　　梅本凌本并同。黄本及御览辞作教。

◆有命在天明为重也。

　　梅本作“有命自天，明命为重”，凌本黄本并同。

　　立斋按：梅本是。

◆师氏诏王为轻命。

　　黄本同。梅本王下有“明诏为轻”四字，凌本同。

　　立斋按：宜作“师氏诏王，明为轻也”。

◆兆民尹好。

　　梅本凌本黄本并同。范注：“尹当作式。”杨校云：“当作伊。”图书集成一三七引正作伊。

　　立斋按：杨校可从。
　　　　檄移第二十
◆昔有虞始戒于国。
　　梅本凌本黄本并同。御览虞下有氏字。

　　立斋按：此句与下句六字为偶，御览非。

◆周将交刃而誓之。

　　梅本凌本黄本并同。御览无而字。

◆古有威让之令令有文告之辞。

　　梅本凌本黄本并同。明钞本御览该作仪，无令字，告作诰。

　　立斋按：据周语让字不误，下令字衍。

◆惧敌弗服。

　　梅本凌本黄本并同。御览弗作不。

◆刘献公之所谓。

　　梅本凌本黄本并同。御览无之字。

◆董之以师武者也。

　　梅本凌本并同。黄本师武作武师，御览正作武师。

　　立斋按：御览是，武师犹兵众也。

◆齐桓征楚告菁茅之阙。

　　梅本告作诰，菁作苞，凌本黄本并同。御览作菁。

　　立斋按：左传作苞茅，谷梁作菁茅。

◆檄者皦也。

　　梅本凌本黄本并同。明钞本御览皦作皎。

　　立斋按：皦见诗王风：“有如皦日。”皎见诗陈风：“月出皎兮。”皦、皎字通，见玉篇。

◆宣露于外。

　　梅本凌本黄本并同。御览露作布，王校据御览玉海补，盖露报不封，播诸视听者也。

◆龚行天罚。

　　梅本凌本黄本龚并作恭。

　　立斋按：恭龚古通。

◆诸侯御师。

　　梅本凌本黄本并同。御览御作御。

◆亦且厉辞为武。

　　梅本凌本黄本并同。御览亦且作抑且。

◆衡风所系。

　　梅本凌本黄本衡并作冲。系并作击。注云：“冲元作衡，系元作系。”

　　立斋按：楚辞河伯：“冲风起兮水横波。”冲风与欃枪对：击与扫对，从击冲是。

◆惩其恶稔之时。

　　梅本凌本黄本主同。王校御览惩作征，范注引孙云惩作乘。

　　立斋按：惩征互通，荀子正论篇：“恶且征其来也。”又与征通，史记三王世家：“非教士不得从征。 ”王校改惩为征，非是。

◆摇奸宄之胆订信慎之心。

　　梅本慎作顺，凌本黄本并作慎。御览奸宄作奸凶，慎作顺。

　　立斋按：书舜典“寇贼奸宄汝作士”周礼秋官司刑注，“由内为奸，起外为宄，”从奸宄是。

◆有其三逆。

　　梅本有作布，凌本黄本御览并同。

　　立斋按：从布是。

◆而辞切事明。

　　梅本凌本黄本并同。王校引宋御览辞作意。

◆陈琳之檄壮有骨鲠。

　　梅本檄下有豫州二字。注云：“豫州元脱。”御览无豫州二字，有作于。

◆章密太甚。

　　梅本密作实，凌本黄本并作密。御览密作实。

　　立斋按：章易垢卦：“品物咸章。”章、明也，章密者、犹揭其隐私也。密指其发兵摸金而言。章其不可告入密也，故云太甚，密字是，王校据改从，实非是。

◆发兵模金。

　　梅本模作摸，凌本黄本并同，王失校。

　　立斋按：模误。

◆诬过其虚。

　　梅本虚作虐，凌本黄本并同。

　　立斋按：作虐是。

◆皦然露骨矣。

　　梅本露骨作露布。注云：“孙改，一本作暴露。 ”梅本凌本御览并同。御览无矣字。

◆敢指曹公之锋幸哉免袁党之戮也。

　　梅本凌本黄本并同。范注：“孙云，御览无敢止二字。”纪评云：“指当作撄。”王校云：“御览无此二句。”

　　立斋按：此二句当置“诬过其虐”之下然字之上，幸哉之哉衍文，王校非。

◆桓公檄胡。

　　梅本凌本黄本并同。御览作桓温。

◆或述此休或叙彼苛虐。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“或述休明，或叙否剥。”

　　立斋按：从御览述此叙彼四字为长。

◆算强弱。

　　梅本凌本黄本并同。御览算作验。

◆凡此众条。

　　梅本凌本黄本并同。王校引宋本御览条作作。

◆莫或违之者也。

　　梅本凌本黄本并同。御览之字在莫字下。

◆无所取才矣。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“才当作材。”

　　立斋按：才材古通。

◆言约而事显。

　　梅本凌本黄本并同。御览约作简。

◆烦命资移。

　　梅本烦作顺。注云：“元作烦，曹改。”凌本黄本御览并同。命御览作众。

◆坚用符契。

　　梅本用作同，注云，“元作用，曜改，”凌本黄本并同。御览同作明。

　　立斋按：下句亦有同字，以御览作明是。

◆而体义大同。

　　梅本凌本黄本并同。御览义字无，同下有也字。

　　立斋按：应作“意则小异，而体乃大同”。

◆三驱驰刚。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“刚疑作纲。”

　　立斋按：纪评是。

◆推压鲸鲵。

　　梅本凌本并同。黄本推作惟。

　　立斋诰：推压与下文抵落为偶，黄本误。

◆移宝易俗。

　　梅本凌本黄本并同。宝、王校引徐云，作风。黄本注云：“宝一作实。”

　　立斋按：王校从风字，若是“移风易俗”，与下 “草偃风迈”，嫌重似非，而宝实二字又欠解，存疑为是。

　　　　　　封禅第二十一
◆绿图。
　　梅本凌本黄本绿并作录，纪评云：“录当作绿。 ”

　　立斋按：正纬篇：“尧造绿图，昌制丹书。”绿图见河图挺左辅，丹书见大戴记，范注谓纪说无考非是。

◆夷吾谲陈。

　　梅本凌本黄本并同。黄本注云：“陈当作谏。” 纪评云：“陈训敷陈，不必改谏。”

　　立斋按：陈谏皆通，谏本诗大序，主文而谲谏。陈本书咸有一德，乃陈戒于德。

◆距以怪物。

　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“闵本作拒。”

　　立斋按：距拒古通，荀子法行篇：“欲来者不距。”注云：“与拒同。”

◆铭号之秘祝。

　　梅本铭作名。注云：“元作铭，朱改。”祀作祝。注云：“元脱朱补。”纪评云：“铭字不误。”

　　立斋按：铭说文，记诵也，故言“铭号。”纪云，铭字不误，本此，朱改非。秘祀从秘祝是，古有秘祝之官，见史记孝文纪。周礼春官有大祝掌六祝之辞，祀为形误。

◆天之壮观。

　　梅本作“祀天之壮观矣”，凌本黄本并同。

◆秦始皇铭岱。

　　梅本凌本并同。黄本作秦皇。

　　立斋按：明诗篇，秦皇灭典，与此同，始字衍。

◆请德铭勋。

　　梅本请作讄。注云：“元作请。”凌本黄本请并作诵。

　　立斋按：梅本作讄，音垒，说文祷也。王校误从诵非。又讄今作诔。

◆文字张纯。

　　梅本字作自。注云：“字元作自。”凌本黄本并同。

　　立斋按：上文，文自李斯，梅本改是。

◆叙离分。

　　梅本分作合。注云：“元脱许补。”凌本同，黄本分作离。注云：“元脱许补。”一本作合，黄本所据梅本或异。

　　立斋按：分为合之形近致讹，从合是。乱亦可通，盖下言武功，上言离乱，有乱必勘，自相偶属也。

◆骨掣靡密辞贯圆通。

　　梅本凌本黄本并同。王校云：“制原作掣，义不可通，今改，且疑骨亦体之坏文。”

　　立斋按：掣，牵取也，靡密犹致密，骨取其靡密，而辞贯其圆通，骨与辞，亦具表里内外之意。掣字亦见尔雅，句本甚协，而王校率意，非是。

◆雅有懿乎。

　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“乎当作采。”

　　立斋按：从采是。

◆丽而不典。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“丽当作靡。”

　　立斋按：典引序原作靡，杨校是。

◆风末力寡。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“风末当作风昧。 ”

　　立斋按：范注改昧字甚误，史记韩安国传：“风末力衰也”之句，实舍人所本，出处甚明。参注订，檄移篇注。

◆文理烦序。

　　梅本烦作顺。注云：“曹改。”凌本黄本并同。杨校云：“按烦颇形近，故曹学佺改为颇，黄氏英声，为舍人所本。

　　立斋按：今检梅本曹改，明明为顺字，黄本据之不误。夫顺者，序当以顺为归。尔雅释古云：“舒业顺叙也。”疏“顺本不逆而有叙也，”叙通序，宜从顺序为是，杨校谓黄本失据，失检甚误。

◆而日新其来者。

　　梅本来作采，凌本黄本并同。

　　立斋按：从采是。

◆声英克彪。

　　梅本凌本黄本并同。杨校云：“声英二字当乙，始能与上逖听句相对。”文选司马相如封禅文蜚英声，为舍人所本。

　　立斋按：杨校云，声英二字当乙，实谬误之甚，声英出处甚明而赞文为四字韵文，若乙去二字尚可读乎。

　　　　　章表第二十二
◆伊尹书诚。
　　梅本凌本黄本并同。御览诫作戒。

　　立斋按：戒诫古通，易系上：“小惩而大诫。”

◆又作书以缵。

　　梅本缵下注云：“当作赞。”凌本黄本并同。御览作缵。

　　立斋按：赞、囋、赞互通，缵，诗书皆作训继，御览非。囋见荀子，赞则后起字，王失校。

◆言事于王。

　　梅本凌本并同。黄本及御览王并作主。

　　立斋按：据“降及七国”句，则王字是。左传昭廿八年：“成鲋对魏纾曰，主之举也，近文德也矣。” 大夫之臣称其大夫亦可曰主也，主是泛称，则此从王是。

◆汉定礼仪。

　　梅本凌本黄本并同。王校引明钞本御览作“汉初定仪”，另本定仪作定制。

　　立斋按：汉初定制，与上文秦初定制句重，则依王校从钞本御览非。盖“汉定礼仪”，已见史记汉高命张苍等定礼仪，则有明文也。

◆四曰议。

　　梅本凌本黄本并同。御览议上有驳字。

　　立斋按：议始见于易节卦：“君子以制度数议德行。”又周官：“议事以制。”驳议指议中之执异者而言，见蔡邕独断，是驳议属于议之一体也。

◆奏以按劾。

　　梅本凌本黄本并同。御览按作案。

　　立斋按：按案互通，亦通作桉见正韵。

◆表以陈情。

　　梅本凌本黄本并同。御览请作情。

◆赤白曰章。

　　梅本凌本黄本并同。御览赤白作青赤。

　　立斋按：赤白日章，见考工记，杨校是。

◆表者标也。

　　梅本凌本黄本并同。御览标作摽。

　　立斋按：摽、拊心貌。诗邶风：“寤身有摽。” 又说文：“击也。”与标殊旨，于表无涉，御览非。

◆谓德见仪。

　　梅本凌本并同。黄本见下有于字，与御览同。

◆章表之目。

　　梅本凌本黄本并同。御览章表作表章。

◆经国之枢机。

　　梅本凌本黄本并同。御览无之字，枢机作枢要。

◆而在职司也。

　　梅本凌本黄本并同。御览作“布在职司也。”

◆左雄奏议。

　　梅本凌本黄本并同。御览奏作表。

◆胡广章奏。

　　梅本凌本黄本并同。御览奏作表。

◆昔晋文受册三从命。

　　梅本下有辞字。注云：“元脱朱补。”凌本黄本并同。御览册作策。

◆曹公称为表不止三让。

　　御览同，梅本止作必，凌本黄本并同。

　　立斋按：据曹本传作“不止”是。

◆所以魏初表章。

　　梅本凌本黄本并同。御览表章作章表。

◆则未足美矣。

　　梅本凌本黄本并同。御览无美字。

◆至于文举之荐弥衡。

　　梅本凌本黄本并同。御览于作如。

◆志尽文畅。

　　梅本凌本黄本并同。御览畅作壮。

◆则其标也。

　　梅本凌本黄本并同。御览标作摽。

　　立斋按：左哀十二年：“无不摽也。”又诗台南：“摽有梅。”击落之义，御览非。

◆应物掣巧。

　　梅本凌本黄本并同。御览掣作制、纪评云：“制字是”。

◆逮晋初笔札。

　　梅本凌本黄本并同。御览逮作迨。

◆则张华为俦。

　　梅本俦作□。注云：“元作俦。”御览俦作□，曹学佺云：“俦字亦通。”

◆世珍鹪鹩莫顾章表。

　　梅本凌本黄本并同。御览无此八字。

◆信美于往载。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“载一作册。”御览作载。

　　立斋按：载，记载也。书洛诰：“丕视功载。” 注：“视群臣有功者，记载之。”从载是。

◆序志显类。

　　梅本凌本黄本并同。御览显作联。

　　立斋按：书泰誓：“天类显道，厥类惟张。”显类二字本此，御览非。

◆原夫章表文为用也。

　　梅本文作之。注云：“元作文谢改。”凌本黄本并同。御览文作之，无也字。

◆表以致禁。

　　梅本凌本黄本并同。御览禁作策。

◆以为本者也。

　　梅本以下有文字，凌本同。黄本以下有章字，注云：“元脱一作文。”御览同。王校云：“梅本补章字，未可从。”

　　立斋按：此章并章表而言，循名课实，当以文为本，故下有雅义清文之言，从文是。今梅本以作文，注云，元脱，何来补章字乎，补字见于黄本，王校误。

◆要而非略。

　　梅本凌本黄本并同。御览要作典。

　　立斋按：要字是，体要也，与略字对举，典则旨不协。王失校。

◆表体多包。

　　梅本凌本黄本并同。御览包作苞。

◆情伪属迁。

　　梅本凌本黄本并同。御览伪作位。

　　立斋按：从御览是。

◆清文以驰其丽。

　　梅本凌本黄本并同。御览驰作驱。

◆然恳惬者。

　　梅本凌本并同。黄本惬作恻。注云：“元作惬。 ”御览正作恻。

　　立斋按：诗国风氓。郑笺云：“言其恳恻□诚。 ”舍人本此，从御览是。

◆情为出使。

　　梅本凌本作“情为文屈”，黄本作“情为文使” ，御览作“情为文出。”

◆繁约得正。

　　凌本黄本并同。梅本上有一使字在一空格下，御览上有“必使”二字。

　　立斋按：应从御览增“必使”二字为是。

◆□一辞意也。

　　凌本黄本并同。梅本一作以。

◆丽以黼黻。

　　梅本以作于，凌本黄本并同。

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　　　　　哀吊第十三
◆赋宪之谥。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云：“孙云： ‘当作议德。’”
　　立斋按：赋宪二字，出汲□周书，见纪评。
◆盖下泪之悼。
　　梅本凌本并同。黄本下作不，唐写本下泪作下流，御览作下泪。
　　立斋按：短者曰哀，盖指卑者而言，故从下流。

◆必施夭昏。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。梅本注云：“元作天。”

　　立斋按：天为形近而讹，从夭是。左传昭十九年子产曰：“寡君之二三臣于瘥夭昏。”舍人本此。

◆事均夭横。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览横并作枉。
　　立斋按：不得其死为夭，不顺其理为横，枉义与横近，皆通。

◆暨汉武封禅。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览无暨字。

◆霍侯暴亡。

　　梅本作霍子侯。注云：“元作光病，曹改。”凌本黄本并同。唐写本及御览侯并作嬗。

　　立斋按：嬗名，子侯字也。

◆帝伤而作诗。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览帝作哀。

◆亦哀辞之类矣。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览矣作也。

◆及后汉汝阳王亡。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览柔上并有降字。

　　立斋按：唐写本可从，惟及字单用，篇中此例亦伙，不尽如杨校所云，及王校所改，如诠赋篇：“及灵均唱骚。”颂赞篇：“及三问橘颂。”又“及晋魏辨颂，”“及迁史固书，”“及景纯注雅，”盖不一而足也。

◆始变前戒。

　　梅本戒作代。注云：“元作戒谢改。”凌本同。黄本戒作式，黄本据梅本而梅本本作式而板刻有误也。唐写本正作式。

　　立斋按：作式是。

◆然履突鬼门。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：“唐写本及御览履作复。”

　　立斋按：今按唐写本履不作复，王校识误，又御览范注引孙校无此条。草书之复作汶，今唐写本上具厂形，实履字也。

◆怪而不辞。

　　凌本黄本并同。梅本辞作式，唐写本辞字空格。范注引孙云：唐写本作式。御览同。

　　立斋按：王校不及御览，而孙云唐写本作式者非也，从式是。

◆颇似歌谣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本歌作哥，御览谣作呤。

◆亦仿佛乎汉式也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本仿佛作髣□，武作作式，御览同。
　　立斋按：唐写本式字误，从武是。

◆至于苏慎张升。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览慎并作顺。
　　立斋按：从顺是。后汉苏顺着哀辞十六篇佚。

◆虽发其情华。
　　梅本凌本并同。黄本情作精，唐写本及御览无情字。
　　立斋按：情华精华皆可通，下与心实为对，唐本字脱。

◆而未极心实。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本极下有其字，御览心作其。
　　立斋按：两句似应作：“虽发其精华，而未极其心实。”从唐写本增其字是。

◆实踵其美。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览踵作钟。王校云：左传昭二十八年：“无钟美于是....”今据改。

　　立斋按：上文言潘岳继作，故下言实踵其美，踵字从继字而来也，王校非，从踵是。

◆观其虑善辞变。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览善并作赡。
　　立斋按：从赡为长，赡玉篇周也。

◆莫之或继也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。

◆幼未成德。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览德作性。

◆故誉止于察惠。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本于作乎，王失校。

◆故悼加乎肤色。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览悼下有惜字，肤作容。

　　立斋按：誉止悼加，相对成辞，御览惜字衍。

◆观文而属心则体奢。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本奢作夸。

◆奢体为辞。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本奢作夸。

◆言神至也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本神下有之字。

◆以至到为言也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览以上有亦字。

◆所以不吊。
　　梅本凌本唐写本并同。御览及黄本，吊下有矣字。

◆国灾民亡。
　　梅本凌本黄本并同。御览民作人。

◆晋筑虎台。
　　梅本虎作虒，凌本黄本唐写本及御览并同。
　　立斋按：左传昭二十八年：“亦贺虒社也。”从虒字是。

◆使苏秦翻贺为弛。
　　梅本作史赵苏奏。注云：“元脱孙补。”凌本黄本唐写本并同。
　　立斋按：史赵见左传昭八年传。

◆虐民构敌。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览作害民构怨。

◆或骄贵而殒身。
　　梅本凌本黄并同。唐写本及御览而作以。

◆或狷忿以乘道。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本以作而，御览忿作介。

◆或美才而兼累。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览美才作行美。

　　立斋按：行美对有志，王校从行美是。

◆体同而事覈。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览同作周。
　　立斋按：从周为长。

◆及平章覆切。
　　梅本平作卒，凌本同，黄本作平。注云：“一作卒。”唐写本及御览并作卒。
　　立斋按：下言断而能悲，断字即从卒章句而来，从卒是。

◆扬雄吊屈。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览吊作序。

◆意深文略。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本文略作反骚。
　　立斋按：从唐写本作反骚是。

◆并敏于致语。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本语作诘。

　　立斋按：王校唐写本诘误作诘。

◆胡阮之吊夷斋。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览胡上衍故字。

◆褒而无闻。
　　梅本闻作文，凌本黄本并作闻。唐写本闻作间。御览闻作文。闻字非。

◆仲宣所制。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览制并作制。

◆王子伤其隘。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校引明钞御览隘作溢。

◆各志也。

　　梅本各下有其字，各其二字小字夹行，凌本黄本并作各志也，唐写本作各其志也，御览同。

　　立斋按：从唐写本是。

◆序巧而文繁。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览序作辞。

◆而华辞未造。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。铃本云：“未为末字之讹。”
　　立斋按：铃说是。

◆割□褒贬。
　　梅本十作析，凌本黄本并同。唐写本作剖□，御览作析割。

◆辞定所表。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“辞之所哀”。
　　立斋按：从唐写本是。

◆迷方告控。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本告作失。
　　立斋按：从唐写本是。

　　　　　杂文第十四
◆辞盈乎气。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本辞作辨。
　　立斋按：从辞是。
◆气实使之。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本之作文。
　　立斋按：从文是。

◆故曰新殊致。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本新下有而字，王失校。

◆腴辞云构。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览作构。

　　立斋按：从构是，集韵构音钩，牵也。与从木者别为一字。杨校云，“构乃构之别体”非是。

◆本丽风骇。
　　梅本本作夸，凌本黄本唐写本及御览并同。
　　立斋按：从夸是。

◆杨雄覃思文阔。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本覃作淡。

　　立斋按：覃、深广也。书孔安国序：“研精覃思。”唐写本误，参注订。汉书扬雄传：“校书天禄阁上。”纪评云：“作文阁。”又见李详补注，当从。

◆及此三者。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“凡三此文。”御览无“凡三者”三字。
　　立斋按：唐写本三此误倒。

◆为连珠其辞虽小而明润矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本重连珠二字。
　　立斋按：唐写本连珠二字重为衍文，王失校。

◆文章之枝派。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览派作流。

◆暇豫之末造也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并豫作预。
　　立斋按：预豫同，经典通作豫，王失校。

◆自对问以后。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本“以后”作“已下。 ”

◆效而广之。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本效作□。
　　立斋按：效字是，见前说。

◆杂以诣谑。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本谑作调。
　　立斋按：唐写本误。

◆吐典言之裁。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本裁作式。

◆张衡应问。
　　梅本凌本唐写本并同。黄本问作间。
　　立斋按：从问是。

◆景纯客傲。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本景纯作郭璞。
　　立斋按：景纯、郭璞字也。

◆庾凯客咨。
　　梅本凯作敳。注云：“字子嵩，元作凯，钦改。 ”唐写本凯作敳，咨作谘。
　　立斋按：从敳从谘是。

◆意荣而文粹。
　　梅本粹作悴，凌本黄本并同。唐写本正作悴。
　　立斋按：从悴是。

◆无所取裁矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本裁作才。

◆原兹文之设。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本以作而。

◆时屯寄于情泰。
　　梅本于作乎，唐写本同，凌本黄本并作于，与嘉靖本同。

◆此立本之大要也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本，本作体。
　　立斋按：从体是，立体分见宗经书记等篇。

◆自七发以下。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本以作已，王失校。

◆植义纯正。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本植作指，御览作植。
　　立斋按：从植是。

◆壮语畋猎。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本畋作田。

　　立斋按：田、畋古通，易曰：“田无禽。”疏： “田者猎也。”诗：“叔于田。”传：“田、取禽也。 ”畋、说文平田也。书多方：“畋□田。”又广韵：“ 取禽兽也。”书王子之歌：“畋于有洛之表。”

◆甘意摇骨体。
　　梅本体下注云：“杨云当作髓。”凌本黄本并同。唐写本体作髓，御览同。
　　立斋按：作髓是。

◆艳词洞魂。
　　梅本凌本黄本洞并作动。唐写本作洞，御览同。
　　立斋按：王于唐本失校。动，洞皆通，从洞为长。

◆而终之以居正。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无而字。

◆先骋郑卫之声。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作骋声，无先卫二字。
　　立斋按：此节汉书司马相如传赞之语为句，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，王校是。

◆曲终而奏雅。
　　梅本凌本黄本并同。御览雅下衍乐字。

◆唯七厉叙贤。
　　梅本唐本黄本并同。唐写本厉作例，王校云：“ 唐写本无唯字。”
　　立斋按：厉字本论语：“听其言也厉。”例字非，唐写本元有唯字，王校误。

◆里配捧心。
　　梅本配作丑。注云：“元作配谢改。”凌本黄本并同。唐写本及御览并作丑字。

◆不关西施之颦矣。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览施作子，颦作颦。
　　立斋按：颦通颦，见正字通。又与矉通，庄子天运篇：“西施病心矉。”王失校。

◆唯士衡运思，理新文敏。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“唯士衡思新文敏。”

◆裁章置句。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览置作致。

◆岂慕珠仲四寸之珰乎。
　　梅本珠作朱，凌本黄本并同。唐写本仲作中，御览珰作璠。

　　立斋按：列仙传作朱仲。珰、耳珠也。见广韵。璠、美玉也。见逸论语及左传定五年注。此言四寸则非珠属，当从御览作璠是。

◆磊磊自传。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本磊磊作落落。

◆故不曲述。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本述下有也字。

◆学坚多饱。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本多作才。
　　立斋按：从才是。

◆嘒若参昂。
　　梅本昂作昴，凌本黄本并同。唐写本嘒作彗。
　　立斋按：诗召南：“嘒彼小星。”传：“嘒、微也，彗星名。”唐写本误。

◆慕颦之心于焉祇搅。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作慕颦之徒，心焉祇搅。
　　立斋按：从唐写本是。
　　　　谐隐第十五
◆谐讔讔。
　　梅本讔作隐，凌本黄本唐写本并作隐。
　　立斋按：唐写本自谐隐篇题以下缺。讔与隐通。吕氏春秋重言篇：“荆庄王立三年，不听而好讔。”刘向新序：“齐宣王发隐书而读之。”隐即讔。

◆蚕解鄙谚。
　　梅本解作懈，凌本黄本并同。

　　立斋按：解懈古通。吕览恃君篇：“大解陵鱼大人之居。”王校云“诸本懈作解误，”非是。

◆昔齐宣王酣乐。
　　梅本宣作威。注云：“元作宣许改。”凌本黄本并同。
　　立斋按：史记淜稽列传载齐威王喜隐，好为淫乐长夜之饮。许改是。

◆本体不杂。

　　梅本杂作雅，凌本黄本并同。注云：“雅作杂” 。
　　立斋按：不杂则纯，不得谓其流易弊矣，从雅是。

◆诋嫚媒弄。
　　梅本媒作媟，凌本黄本并同。
　　立斋按：从媟是，汉书枚乘传：“其子皋为赋好嫚戏，以致得媟□贵幸。”

◆至魏大因俳说以着茂书。
　　梅本茂作笑。注云：“元作茂孙改。”凌本黄本并同。

　　立斋按：据下文魏文陈思约而密之语，知大宜从文。据句内之俳说，所着必为笑书，知宜从笑矣。

◆虽抃推席。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“疑误。”

　　立斋按：忭犹今之鼓掌也，抃下疑脱笑字，下文有忭笑一词可证。如云，虽抃笑推席，只供谑浪，本无益于时用也。推席者，推席而起欢喜之态，王校改推为衽者误，以意作解也。

◆尤相效之。

　　梅本凌本并同。黄本相作而。注云：“一作相。 ”
　　立斋按：尤而效之，见左传僖二十四年传，相字非。

◆岂非溺者之妄茂。
　　梅本凌本黄本茂并作笑。注云：“元作茂，朱改。”
　　立斋按：吕氏春秋大乐篇：“溺者非不笑也。” 朱改是。

◆昔还杨求极于誓师。
　　梅本凌本黄本杨并作社。注云：“元作扬，拯元作极。”
　　立斋按：从社。从拯是。

◆录之歌末。
　　梅本凌本黄本并同。
　　立斋按：汉书艺文志、杂赋十二家，隐书居其末，歌末当作赋末，见李详补注。

◆君子隐化为谜语。
　　梅本凌本黄本并同。君字下注云：“子嘲二字。 ”
　　立斋按：宜作君子嘲隐，化为谜语，语意始全。

◆纤巧以弄忠。
　　梅本凌本黄本忠并作思。注云：“元作忠，谢改。”
　　立斋按：思改是，忠不可弄也。

◆则髡袒而入室。
　　梅本凌本黄本并同。纪评云：“袒而疑作朔之。 ”
　　立斋按：髡袒本史记滑稽列传中有罗襟尽解而言也。

　　　　　　史传第十六
◆史载笔左右使之记已者。
　　梅本左右下有“史者使也，执笔左右”八字。注云：“八字元脱。”胡孝辕本补己作也，者字无，御览黄本并同。凌本无左右二字。立斋按：左右衍，下补八字是。

◆左史记事者，右史记言者。
　　梅本左上有古字。注云：“元脱孙补。”凌本黄本并同。御览无两者字。
　　立斋按：御览是。

◆言经则尚书，事经则春秋。
　　梅本凌本黄本并同。御览无二则字，下有也字。

◆商夏被于诰誓。
　　梅本凌本黄本并同。王校改正作夏商。

　　立斋按：商夏本离骚之汤禹、说见前，王校改正为夏商非。

◆洎周命惟新。
　　黄本同。梅本凌本洎并作自，惟并作维。

　　立斋按：嘉靖本作洎，王校末见嘉靖本无烦据改。又惟维互通，六经中惟维唯三字互通，率作语辞，累见毛诗左传论语均如此。又训独也。朱子云：“惟以心思也。唯从口应辞也，古皆通用。”又见韵会。杨校云、奏启篇之“唯新日用”，时序篇、“武帝惟新”，二惟字当改作维。按据杨校则六经中可改者多矣，殊非。

◆�r三正以班历。
　　梅本凌本并同。黄本历作历，杨校云：“历说文所无，当作历为是。”

　　立斋按：历历互通，古文作麻，北宋小字本说文日部：“麻象也，从日麻声。”史记率作历，五经中历历互见，杨校非。

◆天子闵王道之缺。

　　梅本凌本并同。黄本上有昔者二字，御览同。黄本注云：“二字从御览增。”御览闵作□。

　　立斋按：从御览增者是，□广韵聪也，与闵别。正字通，□闵互通者非，御览作闵者非。

◆然睿旨子亡幽隐。
　　梅本亡字下注云：“二字衍。”凌本黄本并同。御览无存亡二字，隐作秘。

◆于是就大师以正雅颂。

　　梅本凌本黄本大并作太。御览作大，杨校云、按作大字是，论语八脩作大，范宁谷梁传集解序、于是就大师而正雅颂，因鲁史而脩春秋。舍人遣词出此。

　　立斋按：大、太古通，经吏太率作大，如大极、大宰，论语大庙、大师皆读如太也，杨校非是，盖大皆读作太也，王失校。

◆丘明同时。
　　梅本凌本黄本并同。御览时作耻。

◆转受经旨以授其后。
　　梅本凌本黄本其并作于。御览受作授。

　　立斋按：受承也，论语：“君子不可以不知而可大受也。”授、付也。诗郑风：“还予授子之粲兮。” 御览非。

◆至纵横之世。

　　梅本凌本黄本至上有及字。注云：“从御览增。 ”

◆录而弗叙。
　　梅本凌本黄本并同。御览弗叙作不序。

◆故节简而为名也。
　　梅本凌本并同。黄本节作即，御览无而字。

◆爰及太史谈。
　　梅本凌本黄本并同。御览无太字。

◆子长继至。
　　梅本凌本黄本至并作志。注云：“元作至胡改。 ”御览正作志。
　　立斋按：志是字，言子长继父志为书也。

◆甄序帝绩。
　　梅本凌本黄本并同。王校云：“铜活字本御览绩作绩，宋本御览误作续。”
　　立斋按：绩、玉篇功也，通作绩。

◆十表以谱年爵。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“本篇不言世家，恐有脱误，当据班彪史记论，世家以总公侯，列传以录卿士。”立斋按：范注可从。

◆观司马迁之辞。
　　梅本凌本黄本并同。御览司马迁作史迁。
　　立斋按：从御览是。

◆至于宗经矩圣之典。
　　梅本凌本黄本并同。御览矩作规。

◆遗亲攘美之罪。
　　梅本凌本黄本并同。御览美作善。

◆并违经实。
　　梅本凌本黄本并作“违经失实，”无并字，注云：“元脱朱补。”

◆张衡同史。
　　梅本凌本黄本、同并作司。

　　立斋按：司字是。

◆而或同迁固。
　　梅本凌本黄本或并作惑。
　　之斋按：惑字是，此讥平子欲为元后立纪也。

◆何有于三后哉。
　　梅本凌本黄本三并作二。

　　立斋按：如三字是，似指吕后及元平二后，如二字是，似指元平二后；如三或作王字，则指元帝王后为是，若折衷而言，应从上文作二后为长也。

◆司马彪之详实。
　　梅本凌本并同。黄本司上有若字，注云：“自御览补。”

◆记传互出。
　　梅本凌本黄本并同。御览互作并。

◆或疏阔寡耍。
　　梅本凌本黄本御览并同。

◆非妄至誉也。
　　梅本凌本黄本并无至字。

◆系乎着作。
　　梅本凌本并同。黄本系作繁，铃木云：“繁当作系。”
　　立斋按：系、繁并通。

◆干宝述纪。
　　梅本凌本黄本干并作于。
　　立斋按：从晋书作干是。

◆以审正得序。
　　梅本凌本黄本并同。御览得作明。

◆举例发凡。
　　梅本凌本黄本并同。范注引明钞本御览凡作目。

◆自史汉以下。
　　梅本凌本黄本并同。御览无自字。

◆莫有准酌。
　　梅本凌本黄本并同。御览有作不。

◆至邓●晋纪。
　　梅本凌本黄本●并作璨。御览同。
　　立斋按：从晋书作璨是。

◆又撮略汉魏。
　　梅本凌本并同。黄本从御览改撮略为摆落。

　　立斋按：撮略举其要，摆落删其繁其，纪体条例，两存其善，从撮略为长，略亦含摆落义也。

◆虽湘州典学。
　　梅本凌本并同。黄本州作川。

◆亦有心典谟。
　　梅本凌本黄本并同。御览心下有放字。

◆及交国立例。
　　梅本凌本黄本御览交并作安。

　　立斋按：从安是。

◆必贯乎百姓。
　　梅本凌本黄本姓并作民。注云：“元作姓梅改。 ”

◆欲其详悉于国体。
　　梅本凌本黄本并同。铃木云：“玉海体下有也字。”

◆然纪传为式。
　　梅本凌本黄本并同。御览纪传作传纪。

◆编年缀事。
　　梅本凌本黄本并同。御览缀作经。

◆文非泛论。
　　梅本凌本黄本并同。御览泛作记。

◆总会之为难也。
　　梅本凌本黄本并同。御览会作合。

◆而数人分功。
　　梅本凌本黄本并同。御览无而字。

◆则病于不周。
　　梅本凌本黄本并同。御览病作漏。

◆故张衡摘史班之舛滥。
　　梅本凌本黄本并同。御览摘作擿。
　　立斋按：摘、擿通，说见前。

◆公羊高。
　　梅本凌本黄本并同。御览高作皋。

◆荀况称录远略近。
　　梅本凌本黄本并同。御览况作悦。
　　立斋按：此撮用荀子非相篇之语意而变其词耳，御览非。

◆莫顾实理。
　　梅本凌本黄本并同。御览实理作理实。

◆欲详其迹。
　　梅本凌本黄本并同。御览迹作迹。
　　立斋按：迹迹通。

◆我书则传。
　　梅本凌本黄本并同。御览传作博。

◆至于记编时同多诡。
　　梅本时下有一时字。注云：“元脱胡补。”凌本黄本并同，御览正有时字。

◆动劳之家。
　　梅本劳作荣，凌本黄本并同。

◆迍败之士。
　　梅本凌本黄本并同。御览迍作屯。

◆虽令德而嗤，理欲吹霜喷雾，寒暑笔端。
　　梅本凌本黄本喷并作煦，御览理作埋，无常字欲字。
　　立斋按：此数句应作“虽令德而常嗤，吹霜煦露，寒暑笔端，”理欲二字似衍。

◆此入同时之枉可叹息者也。
　　梅本凌本黄本入作又，枉下有可为二字，御览枉下有论字。
　　立斋按：从御览是，嘉靖本入为又之讹，脱可为二字。

◆欲述远则诬矫如彼。
　　梅本凌本黄本欲作故。注云：“元作欲朱改。” 御览欲作故。

◆记近则回邪如此。
　　梅本凌本黄本并同。御览记作略。
　　立斋按：从记是。

◆唯素心乎。
　　梅本凌本黄本心并作臣。注云：“元作心，今改谓左丘明也。”

　　立斋按：王校据纪评从素心者非是，盖素心自有出处，然检下文固尼父之句，则作素臣为是，此梅本注云所以称左丘明也。

◆负海内之责。
　　梅本凌本黄本并同。王校引诸本责作贵。

　　立斋按：从责是。王校非。

◆而赢是非之尤。
　　梅本凌本并同。黄本赢作嬴。
　　立斋按：梅本实作赢，不作嬴也，王校误，作赢是。

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　　　　　祝盟第十
◆祀遍群臣。
　　梅本凌本黄本臣并作神。注云：“神元作臣朱改。”唐写本正作神。

　　立斋按：舜典“遍于群神。”杨校云：不必据今舜典改。非是。古人口授，神臣叠韵易混，循音而笔误，从神是。

◆是生黍稷。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本黍稷作稷黍。

　　立斋按：黍稷连词见尔雅翼。韩非外储篇：“夫黍者五谷之长也。”从黍稷是。

◆伊祈始蜡。

　　梅本祈作耆。注云：“元作祈柳改。”凌本黄本并同。唐写本作伊耆。

　　立斋按：周礼秋官，有伊耆氏。注：“古帝王号。”礼记郊特牲：“伊耆氏始为蜡。”唐写本是，范注引顾校作祈非。

◆土及其宅。

　　梅本凌本黄本及并作反。注云：“元作及许改。 ”唐写本正作反。

◆爱在兹矣。

　　梅本爱作爰。凌本黄本并同。唐写本爱作暧。

　　立斋按：爱为爰之形近致误，从爰是。

◆四海俱有。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本四上有与字。

◆以六事责躬。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本责下有人字。

　　立斋按：唐写本人字衍，王失校。

◆则雩禜之文也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本则作即。

◆掌六祝之辞。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。

　　立斋按：王校唐写本，误祝为祀。

　　又按：周礼春官有六祝之辞，从唐写本作祝是。范注云：“孙云唐写本作祀，今检唐写本明是祝字非祀也，与王校本同其失误也。

◆夙兴夜处。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本处作寐。

　　立斋按：夙兴夜处出仪礼士虞礼篇：“夙兴夜处不宁。”夙兴夜寐，出诗小雅，此宜从夜处，因附论庙之祝，本仪礼之文也，唐写本以夜寐习见而改之者非也，王校是。但引仪礼之文，不以不宁断句，是误读也。

◆言于附庙之祝。

　　梅本凌本并同。黄本附作祔，唐写本亦作祔，祝作祀。

　　立斋按：从祔是。又按附祔古文均作□，附祔皆后起字，见罗雪堂先生说。

◆所以寅虔于神祇。

　　梅本处作虔。注云：“许改。”凌本黄本唐写本并同。

◆春秋己下。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本春上有自字。

◆祝币史辞。

　　梅本凌本黄本祀并作祝。唐写本作祝弊。

　　立斋按：左传昭十七年：“祝用币，史用辞。” 从祝是。

◆至于张老成室，致善于预哭之祷。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本于作如，成室作贺宫。

　　立斋按：王校本于宫室失校，从唐写本作贺宫是。又按：唐写本善作美当从。王校云：“祷字当作颂，舍人盖误记耳。”左传善颂善祷，颂祷皆可从，无所谓误记，王校非。

◆获佑于筋骨之请。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本佑作佑。

　　立斋按：佑佑古通，见集韵。楚词天问：“惊女采薇鹿何佑。”注“佑一作佑。”

◆可谓祝辞之组纚也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作纚丽，下有者字。

　　立斋按：纚，说文：“冠织也。”离骚：“索胡绳之纚纚。”诗小雅：“绋纚为之。”纚字不误，王校从丽非。

◆汉之群祀。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本汉上有逮字，之作氏。

　　立斋按：王校云，以唐本作氏为确者非是，盖氏指晋氏族业之兴衰，此二字为指事类之相属，之字为长。

◆肃其旨礼。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“旨一作百。”唐写本旨作百。

　　立斋按：唐写本可从。

◆既总硕儒之仪。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本仪作义。

　　立斋按：义仪古通。汉书邹阳传，师古注曰：“ 义读曰仪。”

◆侲子驱疾。

　　梅本驱疾作驱疫。注云：“元作欧疾王改。”凌本黄本唐写本并同。

◆越巫之祝。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。范注引孙云：“唐写本祝作□。”

　　立斋按：范注误，草书之兄，上作两横点，范注未辨致误，且凡列唐写本均引孙云云，是未见唐写本也，作□者非。王校亦误识作说益非也。

◆体失之渐也。

　　梅本凌本并同。黄本体作礼，唐写本作体。

　　立斋按：从礼为长。

◆唯陈思诰裁以正义矣。

　　梅本诰下有咎字。注云：“元脱曹补。”凌本黄本并同。唐写本诰裁作诘咎。

　　立斋按：诰咎文见艺文类聚，序中有诰咎祈福句，不作诘，王校所引困学记闻作诘者非，从诰咎是，亦见曹子建集。

◆若乃礼之祭祀。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。

◆盖引神而作也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本而作之，铃木云闵本神作申。

　　立斋按：易系上：“引而申之。”又申神古通。

◆然则策本书赠。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本赠作赗。

　　立斋按：作赗是，见仪礼即夕礼：“书赗于方。 ”左传襄二十九年：“楚人使公，公视襚。”杜注：“ 诸侯有使赗襚之体。”释文云：“一本作赠。”

◆因哀而为文也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无而字。

◆颂体而□仪。

　　梅本凌本并同。黄本□作祝，唐写本同。王校云仪疑作义。

　　立斋按：□祝古通，体质而仪式也，从仪是，王校非。

◆太史所作之赞，因周之祝文也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本太史作太祝，作作读，因作固。

　　立斋按：因从唐写本作固是。

◆凡群言发华。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本发作务。

　　立斋按：从发是，务与下句实务犯重，王校非。

◆而降神实务。

　　梅本凌本并同。黄本实务作务实，唐写本同。

　　立斋按：作务实是。

◆班固之祀濛山。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祠，濛作涿。

　　立斋按：严可均全汉文廿六辑得涿邪山祝文四句，及文选逐邪山祝文，皆作涿，从涿是，王氏于唐写本此条失校。

◆奠祭之恭哀也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本奠祭作祭奠。

◆骍毛白马。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本毛作旄。

　　立斋按：毛旄古通，史记夏本纪：“羽旄齿华。 ”

◆以及要契。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本以作弊，契作劫。

　　立斋按：下文道废则汽始，与弊字应，举曹毛之事，与劫字应，唐写本是。

◆臧洪歃辞。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本歃辞作唾血。

　　立斋按：歃、说文歃血也，盟者以血口一旁曰歃血，史记平原君传：“王当歃血而定从。”通作喢，后汉冯衍传：“喢血昆阳。”古人无作唾血者，唐写本误。

◆气截云蜺。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本气作辞。

◆无补于晋汉。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无于字，晋汉作汉晋。

　　立斋按：古人于时序倒置，始例有二，皆见于离骚。一曰：“汤禹之祗敬”，一曰：“汤禹俨而求同” ；所以然者，先举近以及远，亦行文之便而已。称晋汉本离骚，两从可也。

◆奖忠孝。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本奖下有乎字。

◆故知信不由衷。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本不由作由不。

　　立斋按：左传桓二年：“信不由衷，质无益也。 ”唐写本误倒置，王失校。

◆共存亡，戮心力。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无共字心字。

◆宜在殷鉴。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本在作存。

　　立斋按：唐写本是。

◆毖□钦明。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本钦明作唾血。

　　立斋按：唐写本误。
　　　　　铭箴第十一
◆昔帝轩刻舆几以弼违。
　梅本凌本黄本唐写本并同。御览引作轩辕帝。
　立斋按：黄帝或称帝轩，见帝王世纪，王校语欠明。
◆大禹勒笋□而招谏。
　梅本凌本黄本并同。唐写本笋作簨，御览而作以。
　立斋按：福记明堂位：“夏后氏之龙簨□。”释文：“簨作荀。”参注订。

◆题必戒之训。
　梅本凌本黄本并同。唐写本戒作诫。
　立斋按：戒诫通，正韵、与戒同。

◆则先圣鉴戒。
　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览先圣作列圣，先上无则字。

◆故铭者名也，观器必也正名，审用省乎盛德。
　梅本凌本黄本并同。唐写本无故字、也字、正字，盛作慎。

　　立斋按：应作“观器必也正名，审用贵乎慎德” 。又按：杨校谓唐写本观器作亲器。又云“凡唐写本观之字均作亲字，”今检唐写本皆作观字无作亲者，杨于草书莫辨，乃有此失。

◆盖臧武仲之论铭也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无武字。

　　立斋按：唐写本以下脱“曰，天子令德，诸侯计功，大夫称伐”，三句，共十三字，王杨二本均未校出。

◆夏铸九牧之金鼎，用勒肃慎之楛矢。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览无鼎矢二字。

◆魏颗纪勋于景铭。
　　梅本凌本黄本铭并作钟。唐写本及御览铭并作钟。
　　立斋按：钟钟古通，国语晋语：“其勋铭于景钟。”作钟是。

◆孔悝表勒于卫鼎。

　　梅本凌本黄本唐写勒并作勤。
　　立斋按：礼记祭统有“其勤公家，及勤大命施于蒸彝鼎”之语，从勤是，王失校。

◆灵公有蒿里之谥。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本蒿作旧，御览作夺里。
　　立斋按：庄子则阳篇：“灵公夺里。”御览是。

◆吁可怪矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本吁作噫，矣作也。

◆赵灵勒迹于番禺。
　　梅本禺作吾。注云：“元作禺，杨改。”凌本黄本唐写本并同。

◆秦铭刻传于华山。
　　梅本传作博。注云：“元作传朱改。”凌本黄本唐写本并同。
　　立斋按：从博是，参注订。

◆吁可茂矣。
　　梅本茂作笑。注云：“元作茂曹改。”凌本黄本唐写本及御览并同。

　　立斋按：从笑是。

◆若班固燕然之勒。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无若字，御览若下有乃字。

◆张昶华阴之碣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本昶作旭，范注云：“ 古文苑十八载此文，亦作张旭。”

◆序亦盛矣。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览盛作成。

◆蔡邕铭思。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览铭思作之铭。

◆独冠古今。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览作思烛古今。

◆侨公之箴。
　　梅本侨作桥，箴作铭，凌本同。黄本箴作钺。唐写本作桥公之钺。
　　立斋按：从唐写本是。

◆吐纳典谟。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览上有则字。

◆准矱戒铭。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本戒作武。
　　立斋按：从武是，本武王踄阼诸铭而为之也，参注订。

◆而居博奕之中。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览中并作下。

◆而在臼杵之末。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作杵臼。

◆张采剑阁。
　　梅本采作载。注云：“元作采谢改。”凌本黄本并同。唐写本及御览采并作载。

◆其才清采。
　　梅本凌黄本并同。唐写本作清采其才。

◆勒铭岷汉。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本勒铭作诏勒，御览同。

◆箴者所以攻疾防患谕箴石也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本者下有针也二字。
　　立斋按：从唐写本是。

◆周之辛甲百官箴一篇，体义备焉。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及“御览作及周之辛甲，百官箴阙，唯虞箴一篇，体义备焉。”

　　立斋按：左襄四年，传曰：“昔周辛甲之为大史也，命百官官针王阙，于虞人之箴曰....”即此文所本，当从唐写本为是。

◆战伐己来。
　　梅本凌本黄本伐作代。唐写本作伐。
　　立斋按：伐宜作代，唐写本误。

◆箴文委绝。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览委并作萎。

　　立斋按：从萎是，诗小雅：“无本不萎。”离骚：“虽萎绝其何伤兮。”

◆乡尹州牧二十五篇。
　　唐写本同，梅本凌本黄本卿上并有作字。

　　立斋按：王校云，唐写本州上有九字，今检唐写本确作卿尹州牧，并无九字也，王校误。

◆鞶鉴可征。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本可作有。

◆信所谓追清风于前古。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无信字，所作可，御览同。

◆温峤傅臣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览傅并作侍。
　　立斋按：峤献侍臣赋，见本传，从侍是。

◆引广事杂。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“广一作多，杂一作寡。”唐写本作“引多而事寡，”御览作“引多事寡。 ”

◆义正体芜。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本正下有而字。

◆乃置巾履。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本履作屦。

◆宪章戒铭。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览戒并作武。
　　立斋按：从唐写本戒作武是，宪章于武王之诸铭也。

◆名目虽异。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本目作用。

◆故文质确切。
　　梅本确作确。注云：“元作确朱改。”凌本黄本并同。唐写本亦作确。

◆所以箴铭异用。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本异作寡，御览作实。

　　立斋按：从唐写本作寡是，承上文盖阙久论之意也。

◆罕施代惟乘文君子宜酌其远大焉。

　　梅本作罕施于代，惟秉文君子，宜酌其远大焉。凌本黄本并同。唐写本作罕施后代，唯秉文君子宜酌其远大者焉。御览焉作矣。

　　立斋按：梅本之于字为旁注，凌本黄本依改。唐写本施下作后，焉上有者字，王失校。

◆铭实器表。
　　梅本器表作表器，凌本黄本并同。唐写本作器表。
　　立斋按：唐写本是，王校云，与德轨对文是也。

◆警言乎履。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“警乎立履”。
　　立斋按：从唐写本是。

◆必覈以辨。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。梅注云：“覈元作覆。”

　　　　　诔碑第十二
◆大夫之才。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校引未本御览大上有士字，才作材。
◆诔者累也。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览无累也二字。
　　立斋按：御览非，参铭针篇针者条。

◆其详靡闻。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览详并作辞。
　　立斋按：王校未及唐写本此条，从唐写本作辞是。

◆在万乘则称天以诔之。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览在上并有其字。
　　立斋按：从唐本是。

◆逮尼父卒。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本父下有之字，御览逮作迨。

　　立斋按：逮同迨，见集韵。易系辞：“水火相逮。”注：“相逮、及也。”诗台南：“迨其今兮。”尔雅释训：“迨、及也。”二字音义皆同。

◆观其慭遗之切。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本切作辞，御览同。

◆暨乎汉世。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览乎并作于。
　　立斋按：王于唐写本失校。

◆文实烦秽。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本煤作繁。

◆沙麓撮其要而挚疑成篇。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本挚作执，麓作鹿、御览同。

◆安有累德述尊。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览累作诔。

◆而他篇颇疏。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览他作结。

◆而改盻千金哉。
　　凌本黄本唐写本并同。梅本盻作盼，王于唐写本失校。
　　立斋按：盼顾也，从盼是。

◆傅毅所制。
　　梅本黄本并同。凌本唐写本制作制。
　　立斋按：制制古通，以下如制制辞词一类字不具列。

◆辨洁相参。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本洁作洁。
　　立斋按：洁洁古通，广韵、经典洁同洁。

◆观序如传辞靡律调。
　　梅本作“观其序事如传”。凌本黄本唐写本并同。嘉靖脱“其序事如”四字。

◆潘岳构意。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本意作思。

◆易入新切。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：“唐写本及御览切并作丽。”
　　立斋按：唐写本与诸本同作切不作丽，王校误。

◆能征厥声。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本征作徽。
　　立斋按：从徽为长。

◆工在简要。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览工作贵。

◆陈思叨名。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览叨作功。
　　立斋按：从叨是。

◆旨言自陈。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览旨作百，言下有而字。

◆若夫殷臣诔汤。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本诔作咏，纪评云：“ 诔汤之说未闻。”

◆盖诗人之则也。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览无人字，之作文。

◆则触类而长。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览无则字。

◆氛雾杳算。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览雾作霞。

◆始序致惑。
　　梅本凌本并同。注云：“谢云疑作感。”唐写本及御览惑并同感。
　　立斋按：从感是。

◆景而□者。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本□作效，景作影。
　　立斋按：从效是，景影古通。

◆弥取于功矣。

　　梅本功作工。注云：“元作功谢改。”凌本黄本并同。唐写本作功。王校引未本御览功作切，活字本御览作巧。

　　立斋按：从工为长。

◆选言录行。
　　凌本黄本唐写本并同。梅本录上有以字，御览同。

◆暧乎若可观。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览暧作瞬。
　　立斋按：御览非。

◆道其哀也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本道作述，御览作送。
　　立斋按：从道为长。

◆凄焉如可伤。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本如作其。

◆碑者埤也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览埤作裨。
　　立斋按：埤裨古通。

◆上古帝皇。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本皇作王。

◆始号封禅。
　　梅本凌本并同。黄本唐写本始作纪。
　　立斋按：从纪是。

◆树石埤岳。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览埤作裨。

◆亦石碑之意也。
　　梅本凌本并同。黄本石作古，唐写本无石字。

　　立斋按：从唐写本是。

◆事正丽牲。
　　梅本正作止。凌本黄本唐写本并同：
　　立斋按：从止是。

◆自后汉以来。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览以并作已。

◆句无择言。
　　梅本凌本唐写本并同。黄本句作辞，御览同。

◆周乎众碑。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本乎作胡，御览同。
　　立斋按：从胡是，周勰胡广也。

◆莫非清允。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览非作不。

◆其缀采也。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览采作辞。

◆自然而至。
　　梅本凌本黄本同。唐写本及御览至下并有矣字。

◆有慕伯喈字。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本慕作摹。
　　立斋按：慕摹皆通，摹字为长。

◆志在碑诔。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作“志在于碑 ”。
　　立斋按：此节专论碑，唐写本是。

◆添王却廋。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本却作郗。
　　立斋按：却郁互通，无烦改从。

◆辞多枝杂。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览杂作离。

◆最为辨裁。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览，裁下有矣字。

◆昭纪鸿懿。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览昭作照。

◆此碑之制也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览制并作致。
　　立斋按：作制是。

◆事光于诔。
　　梅本光下注云：“当作先。”凌本黄本并同。唐写本光作先。
　　立斋按：作先是。

◆是以勒石赞勋者。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本石作器，御览同。

◆树碑述己者。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览已作亡。

　　立斋按：从唐写本作亡是。

◆写实追虚。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本实作远。

◆铭德慕行。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本慕作纂。

◆文采允集。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本文采作光采。

◆颓影岂忒。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本忒作戢。
　　立斋按：从忒为长。

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　　乐府第七
◆声依永。
　　梅本黄本唐写本并同。凌本作咏。

◆既其上帝。

　　梅本黄本并同。唐写本既作暨。

　　立斋按：既、暨字通，但既、己也，暨与也；从暨是，杨校非。

◆有娀谣乎飞燕。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校引玉海改乎从于。

　　立斋按：上下诸句皆从于，王改是。

◆殷牦思于西河。

　　梅本凌本黄本牦并作整。注云：“整元作牦。” 御览作整，唐写本作厘。

　　立斋按：吕氏春秋元作殷整甲，河□甲之名也，从整是。

◆音声推移，亦不一概矣。

　　梅本凌本并同。唐写本音作心。

◆及夫庶妇。

　　梅本及作匹。注云：“元作及，许改。”凌本黄本同。唐写本作“及疋夫庶妇”。

　　立斋按：诸本及下脱匹字，许改及唐写本是。

◆乐育被律。

　　梅本凌本黄本育并作盲。唐写本育作胥。

　　立斋按：诗小雅“君子乐胥。”从胥是。

◆气变金石。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本石作竹。

　　立斋按：王校云、上言皇，唐写本作竹非。

◆精之至也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本至作志。

　　立斋按：从至是。

◆叔孙定其容与。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本与作典。

　　立斋按：容与出离骚，与铿锵为对文也。容典出汉书曹褒传，但此从与为是。

◆纪其铿锵。

　　梅本凌本黄本唐写本鉴并作铿。

　　立斋按：作铿是。

◆武帝崇礼。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本礼作祀。

　　立斋按：王校不从祀是。

◆朱马以骚体制歌。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。

　　立斋按：范注引朱改作枚非、汉书朱买臣传言楚词、帝甚悦之。朱字不误。

◆河间荐雅而罕御。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本荐作篇。

　　立斋按：唐写本误，从荐是。

◆诗效鹿鸣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“至宣帝雅诗，颇效鹿鸣。”

　　立斋按：唐写本是。王校云：“颇效与稍广为对文也。”

◆迩为元成。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本迩作逮。

　　立斋按：从逮是。

◆暨后郊庙。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本后下有汉字。

　　立斋按：唐写本是。

◆惟杂雅章。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本杂作新。

　　立斋按：从杂是。

◆志不出于滔荡。

　　梅本凌本唐写并同。黄本滔作淫。

　　立斋按：尚书汤诰“无即慆淫。”从慆是。

◆声节哀急。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本哀作稍。

　　立斋按：哀稍并通。

◆阮咸讥其离声。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本声作罄。

　　立斋按：从罄是。礼记明堂位：“垂垂和钟，叔之离罄。”郑注：“和离谓次序其声悬也。”

◆和乐精妙。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本乐下有之字。

◆晋风所以称远。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本远作美。

◆季札观辞。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校据左传改辞为乐。

　　立斋按：王改是。

◆怨志詄绝。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“宛诗决绝”。

　　立斋按：范注本认应作宛志决绝，非是。论语： “诗可以怨。”此怨志所本。詄绝，前汉书礼乐志：“ 天门开詄荡。”詄，逸出也。绝，离骚：“萎绝其何伤，”注：“绝、落也。”盖詄绝状其起落不定之势，与婉娈乃对文也，唐写本笔误，范注不可从。

◆自此阶矣。

　　梅本凌本黄本并同。●写本阶作偕。

　　立斋按：阶字本诗●●：“谁生励阶。”唐写本误。

◆诗声曰歌。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本诗作咏。

　　立斋按：汉书艺文志：“诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。”从咏是。

◆李延年间于增损古辞。

　　梅本凌本黄本间并作闲。唐写本间作闲，李作左。

　　立斋按：左延年善郑声，见魏志杜夔传，从李非、间作闲是。

◆咸有佳篇。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本咸作亟。

◆斩伎鼓吹。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“斩、俞羡长云，疑作轩，伎疑作歧。”唐写本正作轩歧。

　　立斋按：斩伎为轩歧，形近致误，轩辕歧伯也，见崔豹古今注及宋书乐志，黄注是，参注订。

◆而并总人乐府。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无并字。

　　立斋按：唐写本是。

◆缪袭所致。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本袭作朱，致作改。

　　立斋按：唐写本误，缪袭魏人，有鼓吹曲挽歌之作见魏志。又纪评云：“致富作制。”可从。

◆以标区界。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本界下有也字。
　

　　　　　诠赋第八
◆昔邵公称公卿献师，师箴赋。
　　梅本凌本黄本并同。梅本师下注箴瞍二字，唐写本无卿字，箴下有瞽字，与御览同。

　　立斋按：国语周语：“师箴瞍赋蒙诵。”韦注： “无眸子曰瞍，赋公卿列士所献诗也”。从唐写本是，瞽宜改瞍字。

◆刘向云。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览刘上有故字，向下无云字。

　　立斋按：云字当存，因下句有称字为对文。

◆结言□韵。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本□作短。

　　立斋按：□即短字之别体，集韵□与短同。

◆然赋也者，受命于诗人，招字于楚辞也。

　　梅本同。字下注云：“孙云疑是体宪。”凌本黄本招字作拓宇，唐写本及御览然下有则字，人下有而字，招字并作拓宇。

　　立斋按：频延年宋郊祀歌：“开拓土宇。”李善注引汉虞诩曰：“先帝开拓土宇。”见李详补注。从唐本是。

◆宋玉风钧。

　　梅本凌本黄本钧并作钩。唐写本钧作均。

　　立斋按：宋玉有钩赋，从钩是。

◆遂客至以首引。

　　梅本遂下注云：“许云：当作述。”至字下注云：“当作主。”凌本黄本并同。唐写本至作主，首作守。

　　立斋按：汉志有客主赋十八篇，至为主之误。首引者，即言序为赋之首引也。唐写本守字误。

◆极貌以穷文。

　　梅本凌本黄本极下有声字。注云：“声元脱，曹补。”唐写本声作形。

　　立斋按：声形并通，声字为长，原道篇：“形立则章成矣，声发则文生矣。”形貌同旨。嘉靖本脱声字，上言客主，下言声貌，相对成文也。

◆顺流而作。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览顺并作循。

　　立斋按：顺循也，从唐写本改从为是。

◆枚马同其风。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本同作播。御览同作洞。

　　立斋按：同播洞皆通，播字为长。

◆皋翔己下。

　　梅本凌本黄本并作皋朔以下。注云：“朔元作翔，曹改。”唐写本正作朔。

　　立斋按：朔字是，枚皋东方朔也。

◆夫京殿苑猎。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览夫上并有若字。

　　立斋按：若字是。

◆履端于倡序。

　　梅本凌本唐写本及御览并同。黄本唱作倡。

　　立斋按：唱导也，与倡通。礼乐记“望倡而三叹。”注“并与唱通。”杨校非。

◆辞以理篇。

　　梅本凌本黄本唐写本辞并作乱。

　　立斋按：从乱是。

◆迭致文契。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并作“写送文势”。

　　立斋按：从唐写本是。但文契文势用同，皆与上理篇二字对称也。写送为六朝常语，迭致则为重复前言。结括全篇，如赋之乱，史之赞，皆同旨也，此盖或为舍人原本异文，本为写送，后又改为迭致，易系辞迭用柔刚，迭用迭致等，若杨校以为迭致二字乃送势之误则非矣。

◆闵言称乱。

　　梅本言作马。注云：“元作焉朱改。”凌本黄本并同。唐写本言作马。

　　立斋按：唐写本是。

◆殷人辑颂。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本辑作缉。

　　立斋按：辑、说文：“车和辑也。”诗大雅：“ 授几有缉御。”辑缉二字不相通，唐写本误，从辑是。

◆斯并鸿裁之寰域。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本寰作环。

　　立斋按：寰，说文“天子封畿内县也。”唐写本误。

◆鹿品杂类。

　　梅本鹿作庶。注云：“元作鹿曹改。”凌本黄本并同。唐写本正作庶。

　　立斋按：庶品二字本易干卦：“首出庶物，万国咸宁，物品一也。”

◆触兴致情。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本致作置。

◆斯又小制之区畛。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本制作制。

　　立斋按：制制字通，说文同训裁。

◆事数自环。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览数作义，环作怀。

　　立斋按：怀为环之误。自环者，回环反覆，自设问答也。如荀子五赋皆此体，御览非。

◆宋发巧谈。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本巧作夸，御览巧作夸。

　　立斋按：夸夸字通，夸饰篇：“自宋玉景差，夸饰始盛。”夸字是。

◆致辨于情理。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本理作衷。

◆明约以雅赡。

　　梅本凌本黄本约并作绚。注云：“明绚元作明约，朱依御览改。”唐写本正作明绚。

◆迅拔以宏富。

　　梅本凌本黄本拔并作发。唐写本及御览并作拔。

　　立斋按：从拔为长。

◆深玮之风。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览玮并作伟。

　　立斋按：从伟是。

◆合飞动之势。

　　梅本凌本并同。黄本合作含，唐写本作含。

　　立斋按：从含为长。

◆凡比十家，并辞赋之流也。

　　梅本凌本并同。黄本唐写本流字并作英杰。

　　立斋按：王校云：“诸本英杰误作流”而未及黄本，并未言据唐写本校出，实为疏落。

◆发端必遒。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本端作篇。

◆义以明雅。

　　梅本以作必。凌本黄本并同。唐写本作必。王校云：“御云以当作必。”未言据唐写本校出。

　　立斋按：从唐写本作必是。

◆物以情观。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本观作睹。

◆画绘之着玄黄。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览着作差。

　　立斋按：御览非。

◆文虽新而有质。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本新作杂，御览质作实。

　　立斋按：从唐写本杂是。

◆色虽糅而有本。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“本一作仪。”唐写本作义。

　　立斋按：本字是，对质而言，杨校从玉海引作仪非是。

◆遂使繁损枝。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览损作折。

　　立斋按：折枝出孟子，然此指繁华过实，可以言损，未可以言折也。

◆无贵风轨。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本贵作实，御览作贯。

　　立斋按：实贯皆形近而讹，从贵是。此言损枝害骨，既风轨之不重，而劝戒之旨亦失也。杨校云：按实字较胜者非是。

◆分歧异派。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作异流分派。

◆□滞必扬。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本□作□。

　　立斋按：从唐写本作□是。

◆言庸无隘。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本庸作旷。

　　立斋按：陆机文赋：“言旷者无隘。”从旷是。

◆辞翦美稗。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作稊稗。

　　立斋按：从唐写本作稊稗是，语见孟子。

　　　　　颂赞第九
◆咸墨为颂。
　　梅本凌本黄本并同。注云：“墨应作黑。”唐写本作黑。

　　立斋按：黄注据吕氏春秋古乐篇为说，从黑是。杨校据御览古乐志为证，不及吕氏，失其原也。校书宜据典籍之最初见于着录者为是。

◆九韶。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本韶作招。

　　立斋按：韶招古通。

◆自商以下。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本商下有颂字，御览引并同。

　　立斋按：颂字非，此言自商以下之文理允备，非专指颂而言，故下文刊举风雅颂各体也。唐写本颂字衍，王失校。

◆文理允备。

　　梅本黄本并同。凌本唐写本理并作礼。

　　立斋按：从理是。

◆容告神明谓之颂。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览容上并有雅字。

　　立斋按：雅字属上句之末。

◆风雅序人。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览人下有故字。

　　立斋按：唐写本误，两汉以下文体，下及六朝骈俪，上下相承之句，多略介词及连词，杨校非是。

◆鲁人以公旦次编。

　　梅本人作国，凌本黄本并同。注云：“元脱曹补 ”。唐写本及御览俱无人国二字。

　　立斋按：曹补者；因下有商人句，补国字以为偶也。

◆非飨宴之常味也。

　　梅本飨宴作燕飨，味作咏，凌本黄本并同。唐写本常味作恒咏。

　　立斋按：左传成十二年：“享以训恭俭，宴以示慈惠。”注：“享同飨，宴同燕。”从飨燕及咏字是。

◆晋兴之称原因。

　　梅本兴作舆。注云：“元作兴曹改。”凌本黄本唐写本并同。

◆直言不咏。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“直不言咏”。

　　立斋按：直言与下句短辞相偶，唐写本笔倒误。

◆并谍为诵。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本诵作颂。

　　立斋按：谍牒喋互通。谱第为牒，多言为喋，此言并谍为诵者，言非直言不咏，短辞以讽者也。诵与颂同。王校改谍为谓，以意为之，失考殊非。

◆浸被乎人事矣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本乎作于。

◆情采芬芳。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本情采作辞采。

◆比类寓意。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览寓意作属兴。

◆又覃及细物矣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本又作乃，及下有乎字。

◆史岑之述僖后。

　　梅本僖作熹。凌本黄本并同。唐写本僖作燕。

　　立斋按：唐写本误，汉书作熹，曹改是。

◆或范坰那。

　　梅本坰作駉。凌本黄本唐写本并同。

　　立斋按：駉鲁颂篇名，与篇中在坰之坰，音同义殊，从駉是。

◆虽深浅不同。

　　梅本深浅作浅深，凌本黄本并同。唐写本作深浅。

◆至于班傅之北征西逝。

　　梅本逝下注云：“疑作巡。”凌本同，黄本作巡，唐写本逝作征。

◆岂不褒过而谬体乎。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本过作通。

　　立斋按：从过是。

◆马融之广成上林。

　　梅本上林下注云：“疑作东巡。”凌本黄本唐写本并同。

　　立斋按，艺文类聚及典论论文，皆有上林之称，此不必从马融传改也。

◆而不变旨趣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本变作辨。

　　立斋按：变通辨，见庄子逍遥游。

◆魏晋辨颂。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本辨作杂。

　　立斋按：唐写本是。

◆原夫颂惟典雅。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本雅作懿，御览同。

◆汪洋以树义。

　　梅本义作仪，凌本黄本并作义。注云：“一作仪。”唐写本作仪。

◆唯纤曲巧致。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本御览唯作虽。又唐写本作纤巧曲致，王失校。

　　立斋按：从唐写本作纤巧曲致为是，神思篇有文外曲致可证。

◆与情而变。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览与并作兴。

　　立斋按：从与为长。

◆大体所底。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本底作宏，御览底作弘。

　　立斋按：宏弘字通，通变篇：“宜宏大体。”作宏是。

◆赞者明也。

　　梅本凌本并同。黄本明也下有助也二字。唐写本及御览并有助也二字。

　　立斋按：赞皆宜作赞，下同，参注订。助也宜从唐写本补。

◆嗟叹以助辞也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无也字，御览也上有者字。

◆以倡拜为赞。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校从顾校唱作言。

　　立斋按：汉置鸿胪，以唱名引拜于殿上以谒君为职，故云唱拜，王校从言非。

◆及迁史班固书，记赞褒贬。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作及史班因书讬赞褒贬。御览作及史班书记，以赞褒贬。

　　立斋按：迁史班书者，言迁之史记，固之汉书也。记赞褒贬者，迁附太史公曰；固附赞文也，是此赞统二家而言也。然舍人之文，于节中是专论赞，而□之体，实始于固，故唐写本作史班固书，御览作史班书记，亦具此义，惟下大有纪传后评，亦同其名，是以□字统言。若是嘉靖本作迁史固书，当不误则从嘉靖本为是，杨校非。又唐写本固误作因。

◆颂体以论辞。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本以作而，辞下有也字，御览以作而。

◆又纪传侈评。

　　梅本侈作后。注云：“元作侈，朱从御览改。” 凌本黄本并同。唐写本侈作后。

　　立斋按：从后是。

◆仲治流别。

　　梅本凌本并同。黄本治作洽，唐写本同。

　　立斋按：洽治相混，若干宝之为干于也。

◆景纯注雅。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本注下有尔字。

◆动植赞之。

　　梅本凌本唐写本并同。黄本作动植必赞，御览并作必赞。

◆义兼美恶。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本义作事，御览义作赞。

◆然其为义。

　　梅本凌本并同。黄本唐写本及御览然下有本字。

　　立斋按：唐写本是。

◆促而不旷。

　　梅本凌本唐写本并同。黄本旷作广，御览同。

　　立斋按：旷与广通，前汉书五行志：“师出过时谓之广。”荀子王霸篇：“人主胡不广焉。”广音旷，又见正字通。

◆昭灼以送文。

　　凌本黄本唐写本昭作照。黄本文作义。梅本作昭灼以述义。

　　立斋按：集韵照或省作昭。诗鲁颂：“其音昭昭。”释文：“昭，之绕反。”是昭照同音相假也。杨校误。

◆容体底颂。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本体作德。

◆缕影摛文，声理有烂。

　　梅本凌本并同。黄本唐写本文声并作声文。又黄本影作彩。

◆年积愈远。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本积作迹。

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　　　　辨骚第五
◆小雅怨谤而不乱。
　　梅本凌本黄本唐写本旁并作诽。注云：“元作旁，许改。”

　　立斋按：庄子刻意篇：“放言怨诽。”通训定声：“放言曰访，微言曰诽。”许改是。

◆可谓兼之。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无兼之二字。

　　立斋按：兼之言兼有国风小雅之不淫不乱也，唐写本脱。

◆昆仑悬圃。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“悬一作玄。”唐写本元作玄。

　　立斋按：悬、玄古通。

◆文辞雅丽。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无辞字。

　　立斋按：文辞与次句辞赋之辞犯重，从唐写本是。

◆驷虬乘翳。

　　梅本凌本黄本并同。铃本云：“洪本翳作鹥，诸本皆误，唯唐写本作鹥不误。”

◆皆合经术。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本术作传。

◆杨雄讽味。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本讽作谈。

　　立斋按：从讽是，说文“讽、诵也。”

◆谓不合传。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。铃木云：“洪本传下有体字。”

◆鉴而弗精。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本弗作不。

◆玩而未覈者也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本也作矣。

◆汤武之祗敬。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作禹汤。

　　立斋按：离骚原作汤禹。又按祗敬以下四句，唐写本脱，诸家皆未校出。

◆桀纣之猖披。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本原脱此句。

　　立斋按：猖披，楚词宋本作昌被，别本作倡披，被音义与披通，盖古文凡披皆作被也。

◆丰隆求宓纪，鸩鸟媒嫁女。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本丰上有驾字，鸩上有凭字。

　　立斋按：唐写本驾凭字衍，此列举迂怪之事，杨校非。

◆夷羿蔽日。

　　梅本凌本黄本蔽并作彃。注云：“元作蔽，孙改。”唐写本作毙。

　　立斋按：楚辞天问：“羿焉彃日。”别本又作毙，从彃是。说文：“彃射也。”王校从唐写本改从非是。

◆木天九首。

　　梅本凌本黄本天并作夫。注云：“元作天，谢改 ”唐写本作木夫。

　　立斋按：楚辞招魂：“一夫九首，拔本千些。” 作夫是。

◆土伯三足。

　　梅本凌本黄本足并作目。注云：“目元作足，朱改。”唐写本作目。

　　立斋按：同前书：“土佰九约，....参目九首。” 从目是。

◆摘此四事。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本摘作指。

　　立斋按：摘发指近也，见说文。从摘是。

◆体宪于三代。

　　梅凌黄三本宪并作慢。注云：“慢元作宪，朱据宋本楚辞改。”唐写本作体宪。

　　立斋按：从慢是，参注订。杨校语意朱阐，从宪非，诏策之体宪一词，义有别也，王校从宪亦非。

◆风雅于战国。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本雅作杂。

　　立斋按：唐写本以形近而讹，从雅是。

◆取镕经意。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本意作旨。

◆自铸伟辞。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“赵云伟作纬。”唐写本亦作纬。

　　立斋按：唐写本误，从伟是。

◆九歌九辩。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本辩作辨。

　　立斋按：辨、辩字通，见前说。说文同作判解，后以引申之义，乃有考问谓之辨，巧言谓之辩也，据易干卦“问以辨之”又履卦“君子以辩上下定民望”可证。

◆绮靡以伤情。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本绮靡作靡妙。

◆□诡而惠巧。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本惠作慧。

　　立斋按：惠慧字通。后汉书孔融传：“将不尔惠乎。”注：“惠作慧。”

◆招魂招隐。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“招魂、冯云：‘楚辞本作大招。’下云、屈宋莫追，疑大招是。”唐写本作大招。

　　立斋按：淮南小山有招隐士在续楚辞中，彦和所引不及贾谊以下诸篇；故从大招是。

◆耀艳而深华。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本深作采。

　　立斋按：耀艳、文采外发也；深华、文采内蕴也。外发故曰耀，内蕴故曰深，深者藏也。考工记：“梓人必深其爪。”即藏其爪也。采、采、彩互通，与耀字不协，从深是，杨校非。

◆遽蹑其迹。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校引钟本梁本遽作远。

　　立斋按：从遽是。

◆菀其鸿裁。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本菀作苑。

　　立斋按：菀苑音义互通；惟菀盛茂也，诗小雅“ 有菀其特。”则与苑有别，从菀是。菀又音郁，王校非。

◆酌□而不失其真。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本真作贞。

◆顾盻可以驱辞。

　　梅本盻作盼，凌本黄本并同。唐写本盻作眄。

　　立斋按：盻音系，说文“恨视貌。”盼音判，玉篇“目黑白分明貌。”眄音□，虞卿以顾眄而指相印，见前汉书班固叙传，从唐写本作眄是。王失校。

◆壮志烟高。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本志作采。

　　立斋按：骚体志郁而文盛，壮字非，从唐写本作采是。
　　明诗第六
◆歌永言。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本歌作哥。

　　立斋按：哥、古文歌，见说文。

◆圣谋所析。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本谋作谟。

　　立斋按：从谟是。

◆诗者持也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本持上有故字。

◆有符焉耳。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本有上有信字。

◆昔葛天氏乐辞云。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无天氏二字，下无云字。

　　立斋按：依下文“黄帝云门，理不空弦”，上应作“葛天乐辞，玄鸟在曲”，氏云均衍文，见玉海引“ 昔葛天乐辞，玄鸟在曲”可证。唐写本脱天字。

◆黄帝云门，理不空绮。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“绮、朱云当作弦。 ”唐写本正作弦。

　　立斋按：诗谱正义云：“既能合集，必不空弦。 ”弦之所歌，即是诗也；从弦是。

◆大唐之歌。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本唐作章。

　　立斋按：大唐、大章、大巷，皆尧乐名，参注订。

◆舜造南风之诗。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览舜作虞。

　　立斋按：上称尧，下称舜，从舜是。

◆太康败德。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览太作少。

　　立斋按：此据史记夏本纪：“帝太康失国。”作少非，少康乃诛浇者、夏后相之子也。

◆五子咸怨。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本怨作讽。

　　立斋按：“五子咸怨”，句本尚书五子之歌，讽字非，范注杨校均误。

◆子夏监绚素之章。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本监作鉴。

　　立斋按：监、鉴字通。监、察也，视也。览本义为大盂，见说文，引申亦为视义，义属后起，监字是，读平声。

◆可与言诗。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览与作以，唐写本诗下有矣字。

　　立斋按：与字本论语，以字非。

◆王泽殄竭。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览殄作弥。

　　立斋按：尚书毕命：“余风未殄。”殄、绝也，与下文辍字偶，杨校云“唐本作弥”非也，盖行草之□ ，往往近尔；是从□非尔也，杨校误识。

◆风人辍采。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本辍作掇。

　　立斋按：从辍是。

◆以为宾荣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本为作成。

◆李陵班婕妤。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无妤字。

　　立斋按：婕妤、官名，古于官号多单称，如右丞曰丞，丞相曰相，太宰曰宰，婕妤称婕，唐写本御览并可从。

◆见疑于后代。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览后作前。王校云：“疑读作拟亦通。”

　　立斋按：疑、拟古通，惟此则从疑为是，缘上文莫见五言句义而致后文之疑也，王校非。

◆召南行露。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览召并作邵。

　　立斋按：召字经典无作邵者，唐写本及御览并误。

◆阅时取证。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览证并作征。

◆两汉之作乎。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本两上有故字，御览上有固守。

　　立斋按：御览固字是。

◆婉转附物。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：“唐写本婉作宛。”

　　立斋按：唐写本正作婉、非作宛也，王校误识。

◆怊怅切情。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览怊作惆。

◆清曲可味。

　　梅本凌本黄本唐写本及御览曲并作典。梅注云： “曲，作典。”

　　立斋按：从典是。

◆暨建安初。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本初上有之字。

　　立斋按：王校于唐写本此条脱。

◆五言腾踊。

　　梅本凌本黄本踊并作踊，唐写本踊作跃。

　　立斋按：踊经传皆作踊，诗邶风“踊跃用兵。” 礼檀弓“辟踊，哀之至也。”从踊是。

◆唯取昭哲之能。

　　梅本凌本黄本唐写本哲并作晰。

　　立斋按：从晰是。

◆唯稽旨清峻。

　　梅本凌本并同。黄本唐写本旨并作志。

　　立斋按：王校于唐写本此条脱。

◆若乃应璩百一。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本一作壹。

◆辞谲义贞。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览贞作具。

　　立斋按：从贞为长。

◆张潘左陆。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览作张左潘陆。

　　立斋按：时序才略诸篇皆作左潘。

◆嗤笑徇务之志。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本嗤作羞。

◆或□文以为妙。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本□作析。

　　立斋按：从析是，□为析之别体。

◆崇盛亡机之谈。

　　凌本黄本并同。梅本唐写本亡并作忘，王校从徐曰：“当作忘。”

　　立斋按：亡同忘，诗邶风：“心之忧矣，何维其亡。”古作忘，亡通无，皆一字也，无烦改从，王校非。

◆辞趣一揆。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本趣作辄。

◆莫与争雄。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本与作能。

◆挺拔而为俊矣。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本俊作□。

　　立斋按：俊□通，王校云：“唐写本作□”误。

◆俪采百字之偶。

　　梅本凌本黄本并同。御览字作家，从偶为长。

◆清丽居宗。

　　梅本凌本并同。黄本唐写本上两句皆有则字。

◆叔夜含其润，茂先凝其清，景阳振其丽。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本含作合，御览凝作拟。

　　立斋按：杨校引文镜秘府与嘉靖本黄本并同当从。

◆鲜能通圆。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并作圆通。

◆忽之为易。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览之并作以。

　　立斋按：从以是。

◆自出篇什。

　　梅本凌本黄本唐写本“自出”并作“出自”。

◆则明于图谶。

　　凌本黄本并同。梅本明作萌，上有亦字。唐写本同。

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　　宗经第三
◆其书言经。
　　梅本凌本黄本并同。御览及唐写本言并作曰。

　　立斋按：从曰是。

◆效鬼神。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本效作□。

　　立斋按：□，玉篇云：“俗效字，正韵古惟从文，无从力者。”效、说文象也，又通效，唐写本误。

◆洞性灵之奥区。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作区奥。

　　立斋按：班固东都赋：“天下之奥区焉。”唐写本及范注均误。

◆大宝咸耀。

　　梅本凌本并同。唐写本及御览咸并作启。

　　立斋按：大宝指群经，故曰咸。从咸是。

◆义既极乎性情。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览极并作挺，王校引明钞本御览极作埏。

　　立斋按：极字至高至大至正之义，从极是。

◆辞亦匠于文理。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览于作乎。

◆圣谋卓绝。

　　梅本谋作谟。凌本黄本御览及唐写本并同。

◆而吐纳自深。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并无而字。

◆易惟谈天。

　　梅本凌本并同。黄本易上有夫字，御览及唐写本并同。

◆人神致用。

　　梅本凌本并同。黄本人作入。注云：“从御览改。”唐写本亦作入。

◆洪钟。

　　梅本凌本黄本并同。范注云：“闵本钟作钟。”

　　立斋按：钟、钟古通，酒器乐器之别，自汉以后始着。

◆旨远辞高。

　　梅本高作文，凌本黄本并同。注云：“元作高，孙改。”，唐写本作高。

　　立斋按：远与高、中与隐，辞义相协，从高是。

◆固哲人之骊渊也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本固作故。

　　立斋按：从固是。

◆书实记言。

　　梅本凌本黄本并同。御览及唐写本记并作纪。

　　立斋按：记、释名：“纪也。”。纪、史记索隐：“纪者记也。”。记、纪训同而辞互相假，但经典中义实有别。诗大雅：“纲纪四方。”传：“理之为纪。 ”书益稷：“据以记之。”传：“使记识其过也。”据此记言之记，宜从记。

◆诂训茫昧。

　　梅本记言之下，接览文如诡；黄本记言之下，接训诂茫昧，与唐写本同。

　　立斋按：自此句之下，至表里之异体者也，倒错难读，先逐句校定之如下。

◆故子夏叹书，昭昭若日月之明，离离如星辰之行，言昭灼也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本明上有代字，行上有错字。

◆礼记立体，据事剬范。

　　梅本体下有弘用二字，剬作制。凌本同。黄本记作以。注云：“一作贵。”，体下注云：“一本有宏用二字。”唐写本与黄本同。

◆章条纤曲，一字见义。

　　梅本曲下有“执而后显，采掇王言，莫非宝也。春秋辨理”四句。注云：“四句十六字原脱，朱按御览补。”凌本黄本王并作生，唐写本王言作片言。

◆谅以邃矣，尚书则览文如诡。

　　梅本邃矣下，“此圣人之殊致，表里之异体者也 ”两句。注云：“自书实记言之下，倒错难通，余从诸善本校定云云。”

◆诗主言志，诂训同书。

　　凌本黄本并同。梅本诂训作义训，唐写本言作之。

◆敢最附深衷矣。

　　梅本作“故附深衷”，无矣字。黄本作“故最附深衷矣”。唐写本及御览作“最附深衷矣”，无敢故二字。

　　立斋按：此句下嘉靖本作礼记立体，据事剬范，章条纤曲，下接“一字见义”。梅本作“训诂茫昧，通乎尔雅，文意晓然矣”，下接“礼记立体”句。唐写本则矣字下，作“礼以立体，据事制范”句。凌本黄本并与唐写本同。

◆此圣人之殊致，表里之异体者也。

　　梅本凌本此二句在谅以邃矣之下。黄本唐写本此二句则在“访义方隐”句下。

　　立斋按：以上自书记言，至此二句止，信如杨氏所云：“诸本互舛，倒错难通”，幸有唐写本为据。此二百字中，如言昭灼之昭，唐写本作照；诗主言志之主，唐写本作之；据事剬范之剬，唐写本作制；采掇生言之生，唐写本作片；谅以邃矣之以，唐写本作己；圣人殊致之人，唐写本作文；凡此异文，皆足改从，中惟照、宜从昭，此句法本左传隐五年昭文章，与桓二年昭其俭也。至于章句丛错不协，皆依此写本为定，差可读矣。兹参酌黄本唐写本等写定如下。“书实记言，而诂训茫昧，通乎尔雅，则文意晓然。故子夏叹书，昭昭若日月之明，离离如星辰之行，言昭灼也。诗主言志，诂训同书，摛风裁兴，藻辞谲喻，温柔在诵，故最附深衷矣。礼以立体，据事制范，章条纤曲，执而后显，采掇片言，莫非宝也。春秋辨理，一字见义，五石六鹢，以详略成文；雉门两观，以先后显旨，其婉章志晦，谅以邃矣。尚书则览文如诡，而寻理即畅；春秋则观辞立晓，而访义方隐。此圣人之殊致，表里之异体者也。”

◆至根底槃深。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本作“至于槃固。”

◆余味日新。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本余上有而字。

◆后进追取而非晓。

　　梅本凌本黄本晓并作晚。注云：“晚元作晓。” 唐写本作晚。

　　立斋按：晚与下文先字对文，从晚是。

◆前修文用而未先。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“文一作运。”唐写本文作久。

　　立斋按：杨校从久，以对上文追取而意似可解，用运可互通，两句皆属论文字而言，故写本从久为长也。

◆易统其首。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。注云：“首一作旨。 ”

　　立斋按：据下文“发其源，立其本，总其端”诸句，言源言本言端，故从首是。

◆纪传铭檄。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“朱云铭当作移。” 唐写本纪作记，铭作盟。

　　立斋按：唐写本是，春秋盟会为盛，从盟是。

◆终入环内者也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无者也二字。

◆仰山铸铜。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本仰作即。

　　立斋按：史记吴王濞传：“乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐。”索隐：“即，就也。”从即是。

◆义直而不回。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本直作贞。

　　立斋按：论说篇“时利而义贞”，分用易干卦语。贞，固也，从贞是。

◆励德树声。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本励作迈。

　　立斋按：作迈是，迈同劢，书大禹谟“皋陶迈种德”句本此，杨校引左传杜注而不及经文，注失其本矣。

◆正末归本。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本“正末”作“极正” 。

　　立斋按：易干文言“各正性命”句本此，唐写本误。

◆三极□道。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。铃本校云：“按三极彝训，已见正文，此道训之字疑错置。”

　　立斋按：铃说是。

◆致化归一。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本归作惟。

　　立斋按：唐写本是。书大禹谟“惟精惟一”。
　　　　正纬第四
◆神龟见而洪范燿。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本燿作耀。

　　立斋按：燿、耀字通，俗作曜，王校误云“唐写本作曜”非是。

◆斯之谓也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本之作其。

　　立斋按：从之是。

◆好生矫诞。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本诞作讬。

　　立斋按：诞与訑同，疑元作訑，唐写本由形近而讹，从诞是。

◆孝论昭哲。

　　梅本凌本黄本哲并作□。注云：“原作哲，许改。”唐写本孝作考。

　　立斋按：从考从□皆是，哲考并误。

◆按经验纬。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本按作酌。

◆□纬之成经。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：“成疑作于。”

　　立斋按：纬经有相成之势，盖作纬者必依经以成，引经为说，故成字为长，王校疑作于者非是。

◆倍擿千里。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本擿作摘。杨校云：“ 宜从摘。”

　　立斋按：摘擿互通，擿音义同掷，杨说非。

◆经显圣训也，纬隐神教也。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。

◆圣训益广。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本圣作世。

　　立斋按：作圣是。

◆而今纬多于经。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无今字。

◆尧造绿图。

　　黄本唐写本并同。梅本绿作录。

　　立斋按：录，说文“金色也”，与丹书并称，宜从录。

◆图录频见。

　　梅本凌本并同。黄本录作箓，唐写本录作绿。

　　立斋按：箓为录之俗体，从录是。

◆伪既倍摘。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“倍疑作掊。”

　　立斋按：“倍音义与背同，韩愈韩滂墓志“滂读书倍文，功力兼人。”注：“倍文谓背文，暗记也。” 参拙着文心注订，黄说非。

◆原夫图录之见。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本无原字，图录作绿图。

　　立斋按：唐写本误同前。

◆迺昊休命。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本迺作乃。

　　立斋按：迺同乃，昊、昦之俗体，尧典“钦若昦天”，参注订。

◆前世符命。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本世作圣。

◆伎术之士。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本伎作技。

　　立斋按：伎、技古通，礼王制：“作奇技。”书泰誓：“断断无他技。”史记冯欢传：“无他伎能。”

◆必假孔氏。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本假作征，王失校。

◆谓起哀平。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本谓下有伪字。

　　立斋按：书洪范正义：“纬侯之书，不知谁作。 ”通人讨覈，谓纬起哀平，孔氏袭舍人语有伪字，杨校是。

◆东序秘宝。

　　梅本凌本黄本唐写本并同。

　　立斋按：杨校云：“唐写本秘作秘。”今按唐写本元作秘，杨氏识作秘非是。

◆曹褒撰谶以定礼。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本撰作选。

　　立斋按：撰与选同，见集韵，杨校非。

◆尹敏戏其深瑕。

　　梅本凌本黄本并同。注云：“戏□作巇。”唐写本深瑕作浮假。

　　立斋按：黄氏云“疑作巇。”不知所据，从戏是。

◆白鱼赤乌之符。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本乌作雀。

　　立斋按：白鱼赤乌皆本史记周本纪，如以赤雀为文王事，则应作赤雀白鱼矣，舍人原文当作乌不作雀，此或传写之误，杨校非。

◆黄金紫玉之理。

　　梅本凌本黄本理并端。注云：“瑞元作理，孙改。”唐写本金作银，理作瑞。

　　立斋按：史记孝武纪：“以风符应合于天地。” 集解：“瑞也。”此孙氏改字所本。范校云：“金作银 ”是，见礼斗威仪。

◆是以后来辞人。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本后作古。

　　立斋按：后、古皆通，但后字为长，指自哀平谶纬既兴之后而言也，不能概之以古。杨校云“指彦和以前，宜从古”者非是。

◆援摭英华

　　梅本凌本黄本援摭并作采摭。唐写本作捃摭。

　　立斋按：捃摭是。史记十二诸侯年表：“荀卿孟子韩非之徒，往往捃摭春秋之文以着书。”又事类篇： “捃摭经史。”所本皆同，杨校失检。

◆平子恐其迷学。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本恐作虑。

◆荣河温洛。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本荣作采。

　　立斋按：黄注云：“尚书中侯‘帝尧即政，荣光生河，休气四塞。’作采非。

◆糅其雕蔚。

　　梅本凌本黄本并同。唐写本糅作采。

　　立斋按：离骚：“芳与泽其杂糅兮。”糅字本此，杨校非。云：“采其雕蔚，即篇末招摭英华之意。” 非是。