爱而不溺 严而有度

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     一、用爱滋润学生的心灵，善读学生。

         善读学生这本无字书，读懂学生， “读”是了解学生的心灵世界。《礼记》云：“知其心，然后能救其失也。阅读学生，是一项重要而又艰难的教育实践。它之所以重要，就在于它是教育的开端，没有对学生的了解与理解，就不会有真正的教育。学生的内心世界是丰富多彩的，这里有阳光有雨露，有风霜有雨雪，有花香有鸟语，有真善美，也有假丑恶。作为教师要教育好学生，必须有一颗未泯的童心，必须善于触摸孩子的心灵，调动他们内在的积极性，去努力挖掘他们的善良本性，发挥他们自我教育的潜能。阅读童心之艰难，在于童心的丰富与细腻，每一颗童心都是独特而又敏感的，没有智慧的阅读，不仅可能带来误读，更有可能导致心灵的伤害，因而没有智慧的爱是可怕的。

     二、爱而不溺、严而有格、严而有度。

         “爱是一种信任，是一种尊重，是一种鞭策，更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，那就不是成功的教育。“只有把学生当作平等的人、自主的人才会产生爱的情感；只有把学生的成长真正和自己所从事的事业紧密相连时，才会增强爱的情感。对爱的渴求是每个学生的心理需要，教师只有把爱的情感“投射”到学生的心里，师生之间才能产生“心心相印”的情感体验，从而收到良好的教育效果。教育中的一切技巧和方法离开了‘爱’这一基础，都将变得苍白无力。”由此可见，心理沟通的最好方法是爱。只有用一颗爱心，去拨动学生心灵深处的琴弦，才能奏出最美好的乐章。

       其次，要尊重学生。热爱学生首先要学会尊重与宽容学生。中国几千年的传统观念，使得教师具有绝对的权威地位，教师往往回不自觉地以一种居高临下的方式来表现自己对学生的爱心，这种生硬的爱，很容易引起学生的反感。有位教育专家说过这样有意思的话：“在今天中国的教室里，坐着的是学生，站着的是先生，而坐着的学生的躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着，甚至是跪着的灵魂。”如果我们的学生真是这样，该是一种多么可悲的事。尊重是双向的，要想让学生尊重你，理解你，体会到你对他们的关爱，教师首先必须学会尊重学生。因为只有播种“尊重”，才能收获“尊重”。

      教师之爱要面向全体学生，不能让任何一个学生觉得你偏心。关爱不是无原则的迁就，不是没有分寸的表扬，更不是没有道理的庇护。对学生的关爱要面向全体，一视同仁，不能偏爱，对每一个学生都要寄予殷切的期望，真诚的信赖他们，给学生父母般的慈爱，朋友般的温暖，真正实现心灵的交融。爱一个好学生并不难，因为他本身就讨人喜爱。爱一个“问题学生”才是对我们的重大考验，而这正是教育的天职。同时，越是爱学生，越要严格要求，要爱而不溺，严而有度，做到严中有爱，爱中有严，严慈并济。

    三、掌握语言艺术，对学生不吝赞美。

        在越来越喧闹和浮躁的年代，在一些急功近利的考核标准中，对学生越来越失去了耐心和爱心。对于犯了错误的学生，习惯于用讽刺、挖苦、呵斥、惩罚的方式去教育他们，仿佛唯有这样做，才能解气，方显严厉。殊不知，实事求是的赞美，就像是一剂良药，能够愈合因为犯错而引发的心灵创伤和悔恨。尝试着用赞美的方法教导犯错误的学生，会有意想不到的效果。因为“当你说他好时，他才会好起来。”

         总之，教师对学生的爱不能停留在表面上，而是要变单纯的“责任”为丰富的“情感”，把更多的情和爱注入教育事业，撒在学生心田。应该学会“蹲下来跟孩子说话”，对学生要倾注全部热情，和学生平等相处，给学生亲切感、安全感和信赖感，成为学生的良师益友。事实上，当学生对你说悄悄话的时候，你的教育真的就成功了。只有具备了爱的情感、爱的行为和爱的艺术，才能建立零距离的师生关系，将班级搭建成一个充满人性关怀的精神家园。  

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“爱而不溺，严而有度，严中有爱，爱中有严，严慈并济。”应该是爱学生的最高境界，这样的老师是学生之幸，教育之幸，也是我今后努力的方向。

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越是爱学生，越要严格要求，要爱而不溺，严而有度，做到严中有爱，爱中有严，严慈并济。

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对学生只有爱的情感是不够的，更要具备爱的行为和爱的艺术，才能真正拉近师生之间的关系。

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只有具备了爱的情感、爱的行为和爱的艺术，才能建立零距离的师生关系，将班级搭建成一个充满人性关怀的精神家园。