生命教育的本质

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     既然全世界许多国家和地区都已开展了生命教育，而华人世界也在大力推动生命教育，那么，什么是“生命教育”?其基本的内容是什么?在这方面，虽然有多种不同的表述，其本质内容却是一致的。
    张云飞先生认为：“所谓生命教育，是指指导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀。”(《呼唤生命教育》，载《社会》2003年第3期)程红艳则指出：“所谓生命教育，旨在唤起人们对生命的价值的认识，全面恢复人类生命的本性，采用理想的教育推动人的发展，提升人类生命的本性，使教育成为生命本质觉醒和显现的过程，成为个人向‘类’世界和自我不断开放的过程，从而改变教育的工具化和教育目标片面化的现象。”(《教育的起点是人的生命》，载《教育理论与实践》2002年第8期)王学风博士认为：“学校生命教育是指通过对中小学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展。随着科学技术(特别是生物技术)的发展，生命教育的内容也越来越广。台湾生命教育的内涵包括从肯定、珍惜个人自我生命价值，到他人、社会乃至自然、宇宙生命的互动与伦理关系等大生命的省思，并涉及生死尊严、信仰的探讨，范围颇广。”(《台湾中小学生命教育的内容及实施途径》，载《教育评论》2001年第6期)台湾南华大学生死学系所助理教授蔡明昌则认为，生命教育是“从观察与分享对生、老、病、死之感受的过程中，体会生命的意义及存在的价值，进而培养尊重和珍惜自己与他人生命的情怀”。
    上述这些定义，应该说从各个方面揭示了生命教育的目的和内容，但还不够，我们需要深入一步去挖掘生命教育更内在的含义。
    生命教育，即是关于生命的教育。但是，人之生命与动物不同，不仅有自然的生理的生命，更表现为社会的生命、精神的生命和超越的生命；人与动物的生存也不一样，不仅有本能的活动，更有受到精神意识支配的感性生活。可见，生命教育就是要让受教育者从认识人之自然生命的特征人手，进而  去体会自我之社会生命，并意识到，人之生命只有在社会中孕育和成长，从而必须处理好己与他、己与社会的关系。人们还要去体会自我的精神生命，意识到人之精神世界是与动物相区别的本质所在，故而在人生中必须丰富自己的精神生活，发展自我的知识水平，提升自我的文化素养、道德品质等等。人们还要意识到超越生命的意义与价值。
    所谓超越生命实质上即是超越死亡，超越生命意义的建构，也即是正确之生死观念的树立。人不可能不死，生命又是如此短暂，面对死亡，人们可能会走向悲观、走向消沉、走向纵情声色。超越生命的教育，一方面要让人们知晓：死是人们终极的不可逾越的存在本质，其存在正好彰显出人生奋斗的重要性，珍惜生命的必要性，善用此生的紧迫性。另一方面，超越生命所欲实现的是从精神上获得永恒，正如中国古代儒家学者提出的“立德、立功、立言”三不朽的人生追求一样：在自我的一生中，或者成为世间道德的楷模，或者建立伟大的功业，或者著书立说，等等。经由这三条途径来达到逝而不朽之目的，这些都应该是生命教育中生死观教育的核心所在。

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体认生命可贵，确立正确态度。

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好好静静心，比啥都强。这样才有自己的真心得。

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喝瓶红酒或吞片摇头丸可以让人感到快乐，但来自于食物、酒、毒品或电视的快乐会很快消失，之后会留给你比以前更痛苦的感受。我希望学生们明白，我们要创造幸福，而不是消费幸福。

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生命诚可贵。

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总之，生命教育的本质在于让人们处理好人生中“生命与生活的紧张”，使人们深刻地意识到自我生命内涵的多面性、丰富性，从而能够正确地体认生命的可贵，确立正确的生活态度与目的，去追求人生的更大价值与意义，最终获得生命超越。

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      在为孩子们重建现代生命意义的体认和现代人生价值确立的过程中，关键不在肯定健康、快乐、成就、幸福等正面的人生状态的意义与价值。在当代社会条件下，更应该让孩子们去意识到那些人生的负面状态——如痛苦、挫折、寂寞、灾难，乃至于疾病、苦难和死亡的意义与价值，因为正是它们常常直接导致了人们无法接受而走向自杀的不归之路。所以，青少年们若能够从生命的高度上理解当下生活中的困难、挫折等问题，它们就转化成了促进人生成长的基础与因素。由此，青少年们便可以坦然地面对生活中的不顺与痛苦，并在生活与生命的互动中吸取经验与教训，不断地走向成熟。所以，青少年不需要为生活  中“小利”的得失而斤斤计较，不要为一时的困难而裹足不前，也不必为一时的成败或得意或沮丧。让青少年们站在一个更高的层面来看来理解生命中的挫折，树立一个正确地认识人生的积极心态，使青少年们在今后做人、做事时眼光更加长远，意志更加坚定，生活态度也能够更加豁达。
       第五，生命的本性是求快乐与幸福，所以生命教育的核心应该是快乐与幸福教育。要让孩子们生活中有快乐，生命里有幸福，这样才能让他们重视生命的价值，以避免自杀及伤人。2006年11月2日《中国青年报》刊登的记者专文中说：36％的中学生在走进校门的那一刻，心情郁闷、紧张、疲惫、厌烦、焦虑和恐惧。中学生对学习很有兴趣和比较有兴趣的比例不到50％。由于高考竞争激烈，80％以上的学生产生了“失败者”的心态。王永炎先生调查发现，很多学生对学习没兴趣，先是逃学，后来就辍学或沉迷于虚拟游戏。这些对未成年人造成了严重伤害，他们流浪、打架斗殴、偷窃，最后走上了犯罪道路。
      可见，许多青少年在学习过程中失去了快乐与幸福，必然把学习视为外在于生命的东西，必然造成抵触情绪，由此，其人生究竟走何道路就难以确定了。《礼记·乐记》云：“夫乐者乐也，人情之所不能免也。”求快乐与幸福是人之本性，教育本质上应该是一种使人遂性的途径与方法，要去满足、提升、规范人们求快乐与幸福的本性；但现在的教育在一定程度上却成为了扼杀、压制小孩子快乐与幸福的工具。一般而言，快乐是人生活中的感官之感受，建立在肉体愉悦的基础之上；幸福是人生命中理性之感受，建构在心灵精神之中。二者既有区别又密切联系在一起。青少年人生的主题是成长与快乐；青壮年的人生主题应该是事业与幸福；而老年人的人生主题则是休闲与健康。但是，有些青少年为何会走绝路或杀害他人?主要可能是他们不快乐。为何不快乐?因为他们的心愿达不到，欲望满足不了，便心生不满，甚至生出歹意，行为流于任意。青少年理性能力不强，往往追求生活感受中的快乐，一旦满足不了，便会由不舒服到不高兴到采取过激行为。要教育青少年，一者，快乐是有限度的，过度的快乐会伤身害体，从而最终没有了快乐。如沉溺在网络中或吸毒，都会对身体健康及学习生活造成莫大的伤害。二者，快乐不单单是个人之事，也要想到自己追求快乐，别人也追求快乐，要有节制，要让大家都能快乐才是真正的快乐。
      在英国的中学，已有“幸福课”的设计和开设。什么是幸福?那些刚刚告别童年时代的中学生也许还没来得及仔细考虑这个问题。英国惠灵顿学校将在10年级和22年级开设“幸福课”，此外，学校还将举行有关幸福问题的讨论会。幸福课每周一次，由宗教课老师教授，内容由尼克·贝利斯设计。尼克·贝利斯是二名心理学家，同时也是剑桥大学刚成立的幸福学院院长。他说：“我们将让这些年轻学生自己思考拥有幸福和快乐的方式。”“喝瓶红酒或吞片摇头丸可以让人感到快乐，但来自于食物、酒、毒品或电视的快乐会很快消失，之后会留给你比以前更痛苦的感受。我希望学生们明白，我们要创造幸福，而不是消费幸福。”贝利斯说，这门“幸福课”还将教授学生如何在逆境中获得成功，也会教学生们处理一些比较实际的个人问题，例如，“如果球场上有人打你，你该怎么办”、“如果父亲让你替他完成心愿成为一名律师，你该怎么办”等等。
      总之，生命教育的本质在于让人们处理好人生中“生命与生活的紧张”，使人们深刻地意识到自我生命内涵的多面性、丰富性，从而能够正确地体认生命的可贵，确立正确的生活态度与目的，去追求人生的更大价值与意义，最终获得生命超越。

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      具体而言，小学及中学的生物课、化学课、自然课，都从不同的方面谈到了生命现象，但却主要是自然状态下的生命，这远远不够，如果只让学生们停留在这一知识的层面，可能会生出恶果。从以上对生命教育本质的理解出发，可以引申出正确的生命观的教育，主要有以下几点：
      第一，生命最大的特征是“生生不息”，所以，在生命教育中我们首先要教导孩子们对生命要有敬畏感和孝顺长辈。要让孩子们认识到：个人之生命源于父精母血，首先与父母家庭相系为一体；且人们生命之成长必扎根于社会文明、文化与传统的土壤中，故而与他人、与过去现在未来之一切人的生命亦相系；最后，任何一个人之生命皆只能存在于天地自然之中，故而，其与宇宙大化也实为一体。这样，就由生命追溯的途径，由“个我”(肉体之我)而“大我”(社会之我)而“宇宙之我”(本体之我)。青少年首先要明白每一个人的生命直接源于父母，所以，“孝”道要求青少年对父母要有感恩之情、思念之情、亲爱之情。儒家伦理的核心范畴是“仁”，“仁者爱人”，要从与自己最亲近的人爱起，扩展到爱他人，爱社会，爱万物，这就是“仁”。而“孝”是实践“仁”的最重要的德目。我们特别要警惕孩子们既不敬天也不爱人，既不孝敬父母也不爱同胞，只在乎自己，这种孩子极有可能会出问题。
      第二，人之生命另一个重要特征是“人死不可复生”，所以在生命教育中一定要提供给孩子们“生命无价”、珍爱自我及他人之生命的观念。中国古代大哲荀子认为；永火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义；人有气、有生、有知亦且有义，故最为天下贵也。(《荀子·王制》)“义就是人内在的道德自觉，所以，“天地万物人为贵”，贵就贵在生命是“人的生命”，而且是不可再重复的生命，所以，要教育孩子们珍惜自己的生命，进而去珍惜他人之生命。
      第三，人之生命还有一个重要的特点是社会性，所以在生命教育中必须着力培养孩子们的德性和生命的正确方向，以建构良好的人际和社会关系，来获得人生的顺境与成功。
      第四，生命的进程必然是曲折起伏的，所以在生命教育中要培养孩子们承受各种挫折与失败的气度和能力。人之生命的过程都要经受无数的风风雨雨，必须教育孩子们正确地对待生活中的挫折、痛苦与逆境。我们要从生命的意义上去理解生活中的感觉。如果我们仅仅从生活的视角来看待与对待诸如挫折、痛苦与逆境，则往往无法超越，总会觉得生活太艰难了，真是不幸啊，简直就没有舒心和幸福的时刻。因为这些人生中不好状态的出现几乎是必然的、无法抗拒的、人人都要承受的。但是，如果青少年们能在生命教育的过程中，从生活的感觉深入到生命存在的层面，能够从生命的意义上去理解生活中的挫折与困难，那么，这些负面的状态就不过是我们人生积累经验的一个必经的过程而已。因为，如果把生活的感觉放到生命之流程中去理解，各种生活的感觉都不过是生命过程中的一个环节而已。生活感觉的特点是当下此在、转瞬即逝的，所以，在人生过程中要有生命的视野，看到任何生活中的挫折与困难都是会过去的，幸福与快乐就在不远处。