中学生诚信教育刍议

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三 、加快中学生诚信教育的建议

      “诚信”实际上是一个人对自己言行负责的伦理规范。“诚信教育的第一要义是中学生在接近他人，接触社会和认识自我的情感体验中获得道德的发展.”(杨成林《诚信教育与教育的诚信》)然而，满足这种道德发展的环境却日益恶化，在现实生活中推行起来，障碍重重。为了达到预期的目的，必须讲究方法和策略，做到“四个统一”。

(一)   坚持自律与他律的统一

      改善和提高中学生的诚信道德水准，首先要通过教育培养中学生的自觉自愿的精神，形成牢固的诚信意识，逐步产生诚信情感，诚信意志，直到内化为诚信行为。中学生诚信意识越完善，对自己诚信意义的理解越深刻，诚信情感就越深厚，诚信意志就越坚定，就会自觉自愿地按照正确的诚信规则去做事。唯物辨证法认为，内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因要通过内因起作用。任何对诚信主体的外在约束，必须通过诚信道德主体的内心自觉自愿才能成为可能。因此，进行诚信教育，“自律”是根本，教育工作者应通过组织学生学习，继承和发扬中国传统美德，吸纳国内外优秀道德准则、开展多种形式的教育活动，通过树立诚信榜样等多种渠道来培养学生的诚信意识、诚信情感、诚信意志，直到形成自觉自愿的诚信行为。

      但一个人的诚信意识直到诚信行为的养成在很大程度上是借助于制度约束的外在力量。经济学认为，人有天然的趋利动机，而个体的行为差异很大，仅靠自律是很难实现道德教育的目的，它需要一个规范的制度加以约束。一方面是为了避免个体因为趋利而侵犯他人和社会的利益。另一方面，对差异很大的个体行为在公共领域有一个统一衡量的标准。因此，还要建立健全和完善行之有效的法律法规和制度，加强对中学生的规则意识教育和制度约束。通过中学生主体的内在矛盾运动，使外在规则的“他律”内化为学生主体的“自律”，形成学生主体的自觉自愿的行为。“自律”使基础，是根本。“他律”是保证，是条件。“自律”是内因，“他律”是外因，对中学生进行诚信教育，必须坚持“自律”与“他律”的有机结合。

      当前，坚持“两者统一”的突破口就是建立个人信用档案，这是学校进行诚信道德建设的基础。从一个人上小学即开始不间断的操行记录，进入档案，终身跟随，建立一整套完整的组织程序和评判标准。一个学生获得优良的操行记录就等于获得“诚信道德毕业证书”，是其道德信誉的保证，也是将来社会录用人才的道德“通行证”。毫无疑问，这些制度一旦实施并逐步完善，必将会促进中学生诚信品质的规范化培养和中学生诚信行为习惯的养成。

（二）坚持诚信认知和诚信行为的统一

      受过十年左右学校教育的中学生都知道做人要诚实守信的道理。但在实际行动中却不去做，不愿做。真可谓是“语言的巨人，行动的矮子”。2001年高考作文以“诚信”为题，引发了众多的思考。一位考生告诉记者，他虽然在作文中表达了对诚信的肯定，但那是因为要迎合出题者的意识。事实上，如果我真的遇到试题中所描述的情形，我也会放弃诚信而留下其他的实惠。这种口是心非的答题方式，本身就反映了诚信认知和诚信行为的不一致。当然在学校里，这种心口不一的现象大有人在。有些学生有人在场与无人在场不一样；正规场合和非正规场合不一样；角色不同不一样。如老师在时能遵守有关行为规范，而教师不在的时却不能遵守。在班主任面前是一套，在任课老师面前是另一套，有些中学生在校是好学生，尊敬师长，团结同学，而在家里却对父母非礼。班级公物被损坏了，就是无人承认，一句话，市场经济的发展，社会上不正之风的蔓延，导致学校这块“净土”也被功利化了。在道德评价上，中学生对功利的考虑重于道德的权衡。古谚云：“以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。”对于正处于世界观、人生观、价值观逐渐形成时期的中学生这一特殊的群体，开展诚信教育时，必须始终把诚信认知与诚信行为相统一。诚信作为一种道德规范，一种精神，决不能仅仅停留在道德认知上，还必须落实到行动中，尤其是深化诚信道德体验教育。中学生的诚信道德教育，更重要的是诚信道德实践，让他们在实践中丰富对诚信的体验，积累经验，为诚信道德提升提供基础。譬如，让学生通过理财活动感悟出诚信是一种宝贵的社会资本，还可以引导学生在网上寻找市场经济不讲信用，自食其果的反面事例。温州市就是一个惨痛的例子，温州曾经是假货的代名词。当年的假货暴发了一代人，以至于今天的温州人要付出比别人多几倍的努力，才能得到人们的半信半疑。假冒伪劣商品曾经盛行的晋江，在市场信誉过度透支中深陷泥潭不能自拔，多少年卧薪尝胆后才重新树立了自己的形象。今天的潮汕地区，疯狂地出口骗税，恶意地逃避债务，已经成为全国人民“谈虎色变”的“重灾区”。全国19个省市向下属企业发出通知，提出不与汕头人往来生意，致使该地区的经济严重倒退，这是多么惨痛的教训。

      诚信道德是在道德实践中形成的，中学生通过切身的实践和情景体验，接受诚信道德教育，使他们能够比较完整地感受诚信道德形成的过程。认识诚信道德对自身成长，对社会发展的重要作用，树立牢固的诚信理念，自觉主动地参与诚信道德实践活动，在参与体验中学会做诚信人、做诚信事，达到诚信认知与诚信行为地统一。

（三）坚持做到学校、家庭和社会三方面地统一

      中学生的诚信品德教育是在学校、家庭和社会多方面综合影响下形成和发展起来的。因此，学校、家庭、社会形成诚信教育网络，各种教育力量要有机地组织起来，形成目标一致的教育合力，充分发挥教育的整体效率。这是中学生诚信教育品德，诚信行为形成和发展的保证。

      （1）从学校方面看：首先要统一协调学校内部的各种教育力量。学校诚信道德建设是通过各科教学，班主任工作，课外活动、团队组织等多种途径进行的。各种教育作用和活动方式不尽相同。因此，学校领导必须加强对学校教育的统一领导，统一部署，互通消息，定期讨论，研究学生情况。而要保持各方面教育力量影响的一致性，最重要的是学校的领导和教师必须首先要有诚信的德行。试想，一个巧于专营，虚伪处事的教师，又如何去感化学生？一位对自己班里发生的违纪行为遮遮掩掩，以免影响班级文明成绩和自己考核成绩的教师，又如何去教育学生勇于承认错误呢？据报端披露，在功利主义思想的驱使下，某些原本应是诚信沃土的学校，却变成了纵容学生弄虚作假的“温床”，甚至使高考这一全国最大的选拔人才的考试，其公正，公平的神圣权威也受到了玷污，顿显黯淡，把“诚信”、“师德”丢失殆尽。“学高为师，身正为范”，学校领导、教师要以高尚的诚信人格影响学生、感染学生，率先垂范，做好表率。只有这样，才不会失信于学生，才能在学生心目中形成榜样力量，“榜样的力量是无穷的”。诚信的学生要求有诚信的老师，教师必须是诚信的使者，处处播散诚信的种子。他们的榜样和示范是引领学生走进诚信道德大厦的路标。

      （2）从家庭方面看：家庭是学生道德行为养成的重要环境。诚信不是人生下来就形成的品质，需要后天不断的教育，加上自己切实的践行才能获得。家长的文化水平，思想修养，教育子女的态度和方法，都是影响子女的道德行为的重要因素。在这方面，父母要以身作则，身教大于言教。只有家长诚以处事，信以持家，才会使子女产生潜移默化的影响。时下，我们的家长对子女不可能不爱，对子女的未来发展不可谓不关心，但在教育子女的过程中，对自身的人格修养却忽略了。有的家长的各种不良习性，各种勾心斗角，损人利己的恶劣勾当，在子女的眼皮底下演绎，子女耳濡目染。所以，父母在家中的一言一行都会不可避免的在子女的心灵中留下深刻的痕迹，诚信教育不能只是单纯的学校教育行为，而应该首先与家庭教育相结合。学校要开办家长学校，对一些有着明显不良习气的家长进行人格修养，让广大家长树立起健康的人格，以营造良好的育人环境。

      （3）从社会方面看：社会是学生品德形成的大熔炉，对学生的诚信品格的形成起着至关重要的作用。我们应该正视社会现实，即使看起来相当稳定，也不会是纯而又纯的。教育者应该采取“开放政策”，让学生广泛地接触社会。对社会上一些不健康地东西，要引导学生加以辨别真伪，增强学生的免疫力。社会上的大众传媒也应采取正面引导，健康教育，褒贬分明。同时对那些非常有害的东西，如欺诈，欺骗行为严重等等事件，国家要采取强硬措施，通过法律等手段进行严惩，使其付出代价，名誉扫地，为中学生诚信教育的实施营造一个健康的社会环境。

     诚信教育是一个系统工程，它需要学校、家庭和社会三方面形成目标一致的合力，只有这样才能大大提高诚信教育的实效性。

四 、坚持诚信意识与创新精神的统一

       诚信要求学生说老实话、做老实人、办老实事，侧重于实事求是，信守承诺。但在经济全球化，网络信息化的现代社会，科学技术日新月异，知识经济已现端倪。客观上要求我们突破常规，反对僵化的模式，挣脱传统观念的束缚，培养学生的创新精神。诚信和创新的关系就是解放思想与实事求是的关系。只有解放思想，才能真正达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。为此，一方面，我们要教育学生光明磊落，实事求是，言行一致；另一方面，要让学生走出课堂，参加和适应不断变化发展的社会实践，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法的束缚中解放出来，要勇于突破常规，不断创新，做到“不犯规，也不犯傻”.

      总之，诚信是中学生基本的道德规范，也是他们实现人生价值的道德基石。诚信教育是一项系统工程，又是一个循序渐进的过程，它要求我们的教育工作者必须从多角度研究中学生教育问题，研究提高中学生诚信意识的措施，落实党中央提出的“以德治国“的治国方略，以中学生的诚信教育为突破口，逐步提升全体公民的道德品质，从而实现国家的长治久安。

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