“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”晚唐著名诗人杜牧，一首《清明》抒发出了多少赤子之心，同样也营造出了清明的肃穆的节日氛围。马上就要到清明节了，清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，从而表达对逝者的一种哀思。

传统的扫墓活动，都是亲属们，准备好酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，焚化纸钱，为坟墓培上新土，插上嫩绿的柳枝，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。更多的是生者与死者的一种精神沟通。

扫墓以寄托对逝者的哀思

其实在佛法中，人死后有三种说法：

一说人死灵魂灭，重入六道轮回。这一世的灵魂和肉体都是轮回中的历程而已。

一说人死灵魂不灭，灵魂得到了升华，成为了大家所向往的神灵，这跟道教所说中的羽化而登仙颇为相近。

一说人死之后某种特殊的原因，灵魂不愿意走六道轮回，往生之路，而沦落成了孤魂野鬼。

按照万物常规来看待，死后多半会走轮回路线，也就是灵魂已灭，这世的亲人，或许早已轮回成了陌生人或者六道万物了。

从佛法中，我们也可以获悉到，清明扫墓寄托哀思的活动，是民间自发的传统节日，经历千年演变而来，轻活动，重本质，更多的是一种自己内心情感的释放。

而最近，却派生出了清明代扫墓这个行业，实在是让人哭笑不得。当然，有需求才会有市场，这是市场经济亘古不变的真理。但是我们反思一下，对祖先的哀思和祭奠，真的就可以用一场滑稽的表演代替吗？远在他乡的游子，如果真是的因为各种原因清明节无法亲到祖先的墓前扫墓，相信即使祖先的灵魂未灭，也能够体谅社会生存的不易，依然会保佑你们。而弄虚作假，用金钱买人代为扫墓，只能让扫墓这种庄重的仪式，沾染上金钱的恶俗和铜臭味，说句不好听的话，这不是糊弄鬼吗！

在市场经济下，似乎没有什么不可以交易的，但是这种民俗文化的功利化，应该值得我们反思和警惕。代理扫墓的盛行，更应该是看做金钱文化对非物质遗产文化的侵袭，在全民道德观念日益下降的今日，传统的情感底线也在逐渐的被侵蚀殆尽，这不是危言耸听，也不是杞人忧天。这就是血淋淋的中国文化发展历程中不能忽视的文化异变，为了保留我们民族日渐遗忘的传统美德，今年清明，请拒绝代扫墓好吗？！