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	合纵：中国古代地缘政治论	国学经典	jspxshequ 2014-4-15	2 802	jspxshequ 2014-4-15 11:22:24

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分享中国古代名句解读: sdhdzx78 2012-3-4 19:09; 中国古代名句及解读爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。当仁不让于师。——《论语·卫灵公》面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》富贵不能使他的心惑乱，贫*不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。倚（yǐ）：倚*。伏：潜伏，隐藏。; 个人分类: 名人智慧|251 次阅读|0 个评论

分享中国古代神话神兽大全: 热度 1 sdhdzx8 2012-2-29 12:16; 【朱雀】　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。【玄武】　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。【青龙】　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。四灵【麒麟】　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。【凤凰】大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」【龟】（4灵之一）【龙】　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。四凶【梼杌】 táo wù 古代传说中的一种猛兽。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。【穷奇】据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。【混沌】。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。【饕餮】 tāo tiè 传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。” 除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道【水麒麟】品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。【赤焰兽】火神祝融和水神共工本是神农氏后裔【白泽】昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。（另一说法是白色的马）【重明鸟】尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。【毕方】一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。龙生九子　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。版本一：好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。版本三：龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(yazi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬五子狻猊(suanni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名XX(bixi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bigan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。龙子之赑屃龙子之嘲风龙子之螭吻龙子之负屃龙子之蒲牢龙子之囚牛龙子之狻猊龙子之睚眦其它【獬豸】 xiè zhì 　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸【鬼车】　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。【凿齿】　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。【横公鱼】　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。　　《神异经（北方荒经）》有载。【狴犴】　　又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。【九尾狐】　　省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。” 【吼】　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。【三足乌】　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。【夔】（kui）　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。　　夔与天地同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。【化蛇】　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载【英招】　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。【当康】　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。【飞廉】　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。中国古代传说中的几种龙【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。【螭龙】天成轩　　关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。这种龙的特点是无鳞有鳍【蛟龙】　又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 　　又有古书说是无角龙　　蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》主流看法是无角龙【虬龙】拼音qiúlóng 　　解释1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。【烛龙】　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。　　《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。　　《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。” 　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）蟠龙（注意，它无云）　　天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》）　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。; 370 次阅读|1 个评论

分享总结: sdhdzx156 2012-2-22 09:50; 启示举例须熟记： (1)中国古代夏、商、西周灭亡的启示： ①统治者必须勤政爱民； ②缓和社会矛盾，才能长治久安。 (2)历史上选拔人才给我们的经验或启示： ①人才是国家的宝贵财富； ②完善考试制度，有利于人才选拔； ③要用德才兼备敢言直谏者； ④任人唯亲、姑息养*则危害严重； ⑤应树立尊重知识和人才的正确观念。 (3)中国古代改革的启示： ①改革是历史发展的要求和产物； ②改革是促进国家强盛的重要手段，是推动历史前进的主要动力之一； ③改革要有远见卓识、坚决彻底、善于用人； ④改革措施要符合客观实际、行之有效； ⑤是否顺应历史发展的潮流是改革成败的重要因素； ⑥改革不会是一帆风顺的，必将遭到守旧势力、既得利益者的反对，充满着尖锐甚至是血腥的斗争。 (4)中国古代对外关系给我们的启示： ①开放有利于进步，闭关导致落后； ②以独立自主，平等互利为原则进行外交； ③与各国保持平等团结，但坚决反击侵略； ④坚持维护国家统一和领土完整。 (5)辛亥革命的历史启示： ①必须要有一个彻底的反帝反封建的革命纲领； ②反封建必须与反帝有机结合，二者缺一不可； ③必须要有一个坚强、正确的革命政党的领导； ④必须解决农民的土地问题，以联合和发动农民参加革命发展； ⑤必须建立一支人民的革命军队； ⑥资产阶级共和国的方案在中国行不通； ⑥资产阶级不能领导中国革命走向胜利。 (6)中共开辟中国革命正确道路的启示： ①必须从实际和国情出发来确定党的路线、方针、政策； ②要学习外国经验但不能照搬外国的经验； ③毛泽东创造性地把马列主义与中国革命的具体实践相结合，找到了中国革命的正确出路； ④中国革命道路的探索是中共集体智慧的结晶，毛泽东等老一辈革命家都为此作出了重要贡献。 (7)对三次科技革命中中国落伍的认识： ①科学技术就是生产力； ②要科教兴国； ③国家独立，社会稳定是经济发展的重要前提； ④一个民族要不断进取，改革开放，才能缩短差距，迎头赶上。” (8)1956～1976年社会主义建设得与失的启示： ①必须坚持实事求是的思想路线，根据中国的实际情况制订方针政策； ②对中国社会主要矛盾和阶级关系的正确认识是正确制订路线、方针、政策的前提； ③社会主义建设必须量力而行，循序渐进地进行； ④必须按客观规律办事； ⑤国民经济必须按比例发展，在综合平衡中稳步前进； ⑥生产关系的调整必须适应生产力的实际水平； ⑦必须坚持以经济建设为中心； ⑧不能人为地制造阶级斗争； ⑨必须发扬民主，实行民主集中制和集体领导； ⑩必须反对任何形式的个人崇拜，必须健全党纪和社会主义法制，加强民主化、法制化建设。 (9)二战给人类的启示： ①和平来之不易； ②人民是胜利之本； ③不同社会制度和意识形态的国家可以联合； ④居安思危，防止悲剧重演等。 (10)20世纪50年代以来，东欧各国改革的失败对我国的改革的借鉴之处： ①要坚持独立自主的方针，反对一切外来势力的干扰； ②从各国国情出发，走自己的路； ③发挥市场、计划等经济手段的作用； ④健全社会主义民主，改善党群关系。; 152 次阅读|0 个评论

分享《信息与信息技术》练习题: sdhdzx168 2012-2-18 21:23; 1 、中国古代四大发明中的造纸术和印刷术与第（ 3 ）次信息技术革命有密切联系。 2 、 21 世纪，人类已经进入了（ A ）。 A 、信息时代 B 、电子时代 C 、高科技时代 D 、现代化时间 3 、信息技术的英文全称是 ( A ) ，简称 IT 。 A 、 Information Technology B 、 Information Technique C 、 Communication D 、 Information Transmit 4 、信息技术对社会发展的影响是多方面的，下面有关影响的描述正确的是 ( A ) 。 A 、促进科技进步 B 、给人带来麻烦 C 、创造新的人类文明 D 、加速产业的变革 5 、家中新买计算机的配置为： Intel 奔腾 4 2.8GHz/ 256M/ 80GB/50 Ｘ /15 ，其中通常用来表示 CPU 主频大小的是（ A ）。 A 、 Intel 奔腾 42.8GHz B 、 256M C 、 80GB D 、 50 Ｘ 6 、下列叙述正确的是（ B ） A. 信息技术就是现化通信技术。 B. 信息技术是有关信息的获取、传递、存储、处理、交流、表达和应用的技术。 C. 微电子技术和信息技术是两个互不关联的两个技术。 D. 信息技术是处理信息的技术。 7 、信息技术主要包括通信技术、传感技术、微电子技术和（ C ） A ．医疗技术 B ．勘探技术 C ．计算机技术 D ．生物工程技术 8 、王选院士主持研制了计算机汉字激光照排系统。这一伟大发明处于信息技术发展历程的（ D ） A ．第二次革命时代 B ．第三次革命时代 C ．第四次革命时代 D ．第五次革命时代 9 、信息技术的发展趋势是（ A ）。 A ．大众化、人性化 B ．微型化 C ．网络化、巨型化 D ．多媒体化 10 、下面各项分别应用到哪项新的技术。电子宠物 ( A ) 、语音输入法 ( C ) 、 Office 助手 ( B ) A ．虚拟现实技术 B ．智能代理技术 C ．语音技术 11 、 2005 年 8 月 27 日，江津市两名女中学生上网被骗外地成人质，江津警方赶赴贵州，终将两少女安全解救。从以上例子我们可以看出是由于交友不慎造成的结果，因此，我们在上网的时候应该：（ C ）。 ①不要把自己的真实住所轻易告诉网友； ②不能把自己的家庭和经济情况告诉网友； ③不要轻信网友的情况；不要与网友轻易会面； ④网络太复杂、太不安全，不应该上网。 A ．①③ B ．②③ C ．①②③ D ．①②③④ 12 、总体来说，一切与信息的获取、加工、表达、（ D ）、管理、应用等有关的技术，都可以称之为信息技术 . A. 识别 B. 显示 C. 交换 D. 交流 13 、下面哪句话是正确的（　 C 　） A ．现代的通信和计算机技术的发展产生了信息技术 B ． 21 世纪人类进入信息社会，信息、信息技术就相应产生了。 C ．有了人类就有了信息技术 D ．有了计算机后就有了信息技术 14 、下列有关信息技术的描述正确的是 ( A ) A. 通常认为，在人类历史上发生过五次信息技术革命 B. 随着信息技术的发展，电子出版物会完全取代纸质出版物 C. 信息技术是计算机技术和网络技术的简称 D. 英文的使用是信息技术的一次革命 15 、不属于信息技术应用的是： ( D ） A ：人工智能 B ：电子商务 C ：语音技术 D ：纳米技术 16 、在人类发展史上发生过（　 C 　）次信息技术革命 A ． 3 　　　　　 B ． 4 　　　　　 C ． 5 　　　　　 D ． 6 17 、人类经历的五次信息技术革命依次为：语言的使用、文字的使用，（　 C 　），电报、电话、广播、电视的使用和计算机的普及应用及其与通信技术的结合。 A ．火的使用　　　　 B ．指南针的使用　　　　 C ．印刷技术的应用　　　　 D ．蒸汽机的发明和使用 18 、下面 ( A) 属于虚拟现实技术。 A. 电子宠物 B.ASR C.TTS D.Office 助手 19 、（　 B 　）中的关键技术包括语音识别技术和语音合成技术。 A ．虚拟技术　　　　　 B ．语音技术　　　　　 C ．汉字识别技术　　　　　 D ．桌面系统 20 、关于语音技术，下面不正确的说法是（　 C 　） A ．语音技术中的关键是语音识别和语音合成 B ．语音合成是将文字信息转变为语音数据 C ．语音技术就是多媒体技术 D ．语音识别就是使计算机能识别人说的话 21 、语音技术的关键技术有：（ B ） A ：语音播放 B: 语音识别 C ：语音存储 D ：语音输入 22 、使用电脑既能听音乐，又能看影碟，这是利用了计算机的（ A ）。 A 、多媒体技术 B 、信息管理技术 C 、自动控制技术 D 、人工智能技术 23 、下面（　 D 　）不是信息技术的发展趋势。 A ．越来越友好的人机界面　　　　　 B ．越来越个性化的功能设计 C ．越来越高的性能价格比　　　　　 D ．越来越复杂的操作步骤 24 、 GUI 是指（ C ）。 A 、友好人机界面 B 、导航用户界面 C 、图形用户界面 D 、文字交换界面 25 、计算机黑客（英文名 Hacker ）是（　 D 　） A ．一种病毒　 B ．一种游戏软件　 C ．一种不健康的网站 D ．指利用不正当手段窃取计算机网络系统的口令和密码的人 26 、以下有关计算机病毒特征的说明正确的是（　 A 　） A ．传染性、潜伏性、隐蔽性、破坏性、可触发性 B ．传染性、破坏性、易读性、潜伏性、伪装性 C ．潜伏性、可触发性、破坏性、易读性、传染性 D ．传染性、潜伏性、多发性、安全性、激发性 27 、关于计算机病毒，下列说法中正确的是（ C 　　） A ．病毒是由软盘表面粘有的灰尘造成的 B ．病毒常隐藏在数据文件或系统中，不具有隐蔽性和潜伏性。 C ．病毒具有传染性 D ．病毒对计算机会造成或轻或重的损害，但制造病毒的人并不构成犯罪。 28 、不属于计算机病毒特征： D A ：潜伏性 B ：激发性 C ：传播性 D ：免疫性 29. 某同学为自己的计算机系统设置了安全防范措施，最恰当的是 ( B) 。 A: 定期访问 Windows Update 网站，下载并安装操作系统 , 借用同学的个人用户杀毒软件并安装 B: 定期访问 Windows Update 网站，下载并安装操作系统补丁程序 , 购买正版杀毒软件，安装并定时升级，安装软件防火墙 C: 购买正版杀毒软件，安装并定时升级，定期备份数据 D: 定期访问 Windows Update 网站，下载并安装操作系统 , 借用同学的个人用户杀毒软件并安装 30 、以下说法正确的是（　 C 　） A ．信息技术对社会的影响有消极的一面，应该限制发展。 B ．网络上有许多不良信息，所以青少年应该积极抵制上网。 C ．面对信息技术的发展，我们既不要过度地崇拜，也不要因噎废食、盲目排斥。 D ．随着计算机技术的发展，计算机的所有输入手段将全部由评阅技术来代替。 31 、据统计，我国青少年患 “ 网络成瘾症 ” 的人数为 7% ，针对这一社会现象，下列说法正确的是 (B) 。 A 、因特网上病毒泛滥，垃圾信息成堆，可见因特网毫无利用价值 B 、因特网有丰富的资源和有价值的信息，应鼓励青少年积极合理使用网络 C 、因特网不能给学生带来学习上的帮助 D 、因特网给青少年带来了不良影响，青少年不应接触因特网 32 、以下行为不构成犯罪的是（　 D 　） A ．破解他人计算机密码，但未破坏其数据 B ．通过网络向他人计算机散布计算机病毒 C ．利用互联网对他人进行诽谤、谩骂 D ．发送广告电子邮件 33 、下列哪种现象不属于计算机犯罪行为？（　 D 　） A ．利用计算机网络窃取他人信息资源 B ．攻击他人的网络服务 C ．私自删除他人计算机内重要数据 D ．消除自己计算机中的病毒 34 、下列那种行为是不违法的 ? D A. 窃取公司商业秘密数据转卖给他人 B. 利用黑客手段攻击某政府网站 C. 利用电子邮件传播计算机病毒 D. 为防泄密而给秘密资料加密 35 、 (B) 对计算机安全不会造成危害。 A. 计算机病毒 B. 将数据加密 C. 个人帐户密码被盗 D. 黑客攻击 36. 家中新买计算机的配置为： Intel 奔腾 4 2 ． 8GHz ／ 256M ／ 80GB ／ 50X ／ 15 ’ ，其中通常用来表示内存大小的是 ( B) 。 A:80GB B:256MB C:Intel 奔腾 4 2 ． 8GHz D:50X 37 、家中计算机的配置为： Intel 奔腾 4 2.8GB/256MB/80GB/50X/15 ’ ，那个参数表示硬盘大小 :B A: ： 256MB B ： 80GB C ： Intel 奔腾 4 2.8GB D ： 50X 38. 信息的基本容量单位是 ( C ) 。 A: 字 B: 二进制的位 C: 字节 D: 字长 39 、计算机内部采用的是（ A ） A. 二进制 B. 八进制 C. 十进制 D. 十六进制 40 、控制器和（ C ）组成计算机的中央处理器。 A. 存储器 B. 软件 C. 运算器 D. 磁盘; 198 次阅读|0 个评论

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标签: 中国古代

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