解释现代五伦关系

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为人君止于仁，为人臣止于敬
长官对部属要做到『仁』，『仁』的反面就是『暴』，苛责、过分要求、推拖责任、将自己工作推给属下都是『暴』。部属对长官要做到『敬』。『敬』的反面就是冒犯，以下犯上的意思，包括言语、态度、行为上的冒犯长官，都是不允许的。从国家首长到直属长官都是自己长官，不能直呼名讳，不能辱骂。
君臣的关系是道义之交，是相对的，不是绝对的，是可以选择去留的。所谓『合则留，不合则去。』不是外面一般批评儒家的人，说儒家太过迂腐，臣子一定要对国君效忠。这要讲先决条件的，如果这个国君不是个仁君，可以选择不出来当官，不必为这个国君办事的。但是在现在这个时代来讲，就比较难为了。
现代每个人都要出外谋职，不管什么单位企业公司行号，都有主管与成员，主管就是君，单位成员就是臣。这君臣的关系，就是现代长官与部属的关系。如果换一个不负责任、又揽权自重，有事都要属下承担，有功劳都是自己争得，在这种人底下当部属，应该怎么办？又不能说主管不好，就辞去职务，失业就没有收入，生活就发生问题。对这种人怎么能尽忠呢？对这种人越尽忠就吃亏越大，这『忠』的道理已经是行不通了。
现代人出外谋职，讲求『忠』的对象，是对自己的『职务』尽忠，是对『雇主』与『聘雇单位』尽忠，单位主管只是一个代理管理者的角色，虽然是自己的直属长官，只要尽到『敬』就可以了，不要做出冒犯、顶撞的行为，不要因为主管不好，就不听使唤做出陷害主管的行为，如果做出这些事情，都是以下犯上，对自己的将来，会产生不好的后果。
如果遇到主管都是将自己的工作，推给自己，那该怎么办呢？
应该要这么想：
主管的事情，也是这个单位的事情，你是领这个单位的薪水，那当然是要去做了，不过上天是公平的，单位主管把自己的事情推给属下以后，主管就没事了吗？上天会让这位主管的儿女出事，这位主管就要去处理他儿女的事情来弥补。对待属下，跟对待儿女是相同，这方面做不好，那方面就出事。你如果看某个单位主管，时常在处理他儿女的事情，就知道他的为人了。
再说长官怎么对待部属
为人君止于『仁』，『仁』的相反就是『暴』，古时候讲『暴』君，就是『仁』君的反面。凡是把自己的工作推给属下，把责任推给属下承担，或宽松的对待自己，严格的要求属下，都是『暴』。儒家的学说就是要推行仁政，要爱护部属，爱护员工。自己的部属，也是自己五伦范围内，五伦做的越彻底，扩大的范围越广，自己的属下就越多，企业公司就越庞大。
一个企业公司能不能壮大，是看这个企业的负责人，他的『仁』心有多大，他爱护员工的心量有多大。五伦都做到的人才能当老板，这老板的心量有多大，事业版图就有多大。这都是靠『仁』所发挥出来的。
想要当老板的人，就必需来学五伦，天下没有五伦做不好的人当老板的，五伦做不好都是失业的人。
再说职场规范
现在社会环境变迁，人的大部份时间都在职场上，所以『职场规范』是现代修道，或想维护五伦，最重要的一环。
现代工商业社会，每个人都要出外谋求职业，赚取薪资来养家活口及本身的一切生活所需，所以这雇主或聘雇单位，就是尽「忠」的对象，因为现代大部份人都靠薪资过活，这份薪资是生活的一切，没有这份薪资在这个世界上就不能活下去，所以这雇主或聘雇单位就是再生的父母，在世间除了父母以外第二个有恩于己的，也是除了父母这个「根本」以外第二个「根本」，要报答这「根本」只有对它尽「忠」。
如果要尽到「忠」，有四项重点要遵守。
一、每天工作八小时
受聘于雇主或聘雇单位，就像签署卖身契，这上班八个小时内，身体是雇主或聘雇单位的，这时间内完全要为它工作。
二、不迟到早退
因为每天要上班八小时，迟到早退就像一个工程在偷工减料，就没办做到上班八个小时。同时不迟到早退，也是个人对这份工作认真负责的态度。
三、不处理私事
既然上班时间内，身体是雇主或聘雇单位的，当然不能处理私人的事务，如果事件紧急，非马上处理不可，那就要请假。
四、不聊天说笑
如果上班时间内与人谈天说笑，这段时间内就没有在为雇主或聘雇单位工作了，等于在做自己的事情。
还有当然不能在上班时间内，看电视、看报章杂志，有人会说，公司或工厂没有工做给我做，这样看电视、看报章杂志应该可以吧！在公司工厂没有工作的时候，就在你的工作岗位上等待工作，等到下班时间到，才能离开。如果去看电视、看报章杂志，就没有负责尽职了。在自己的工作岗位等待，就是负责尽职的表现，别人不能这么做，是他个人的损失，你能这样做，就有美好的未来。
职场现况
如果你是一个最低层的员工，上面有组长→课长→经理，那你每天必定是，由组长分配工作给你，组长的上面有课长推工做作给他，课长的上面有经理推工作给他，所有增加出来的工作都是上层交待要办的，但是依你的专业判断，这些主管的脑筋真差劲，怎么都做这些无效率的工作，公司怎么都选这些差劲的人当主管干部，没事就自作主张，想出一些无效率的工作来增加员工的负担，不但你的单位是这样，你辞职找别家公司也都这样，都是没有能力的人，来管理有能力的人，就是因为他没有能力，才会当上主管干部。
这是上天的安排，最低层的员工如果每天只能工做四小时，一定选一位每天只能工作两小时的组长，来丢工作给最低层的员工，每个每天工作两小时的组长，一定选一位每天只能工作一小时的课长，来丢工作给组长，每个每天工作一时的课长，一定选一位每天只能工作半小时的经理，来丢工作给课长。
为什么上天要来作弄人？
这是因为每个人都不能上班达到八小时，做好份内应尽的责任，就是要你来接受无能的主管来管你、使唤你、差使你，让你在这个环境待不下去，要你每天能够上班八小时，以后自己当老板，每天能够自动自发工作八小时的人，就不必听人差使、受人使唤，自己出来当老板就不受人使唤。
要去除小人当道的现象，不是运用手段方法，把这些无能的人赶下台就好了。依照佛家因果来讲：是因为人民的普遍习性不好，要好人出来做事，好人出来当官，就要把全部的人民心态跟行为都转好了，全部的人民都不再做坏事、都讲道理、都守法律，才有好的官吏来管理。
换句话说：是什么样的人民，就由什么样的官来管。
西方先进国家的官员好，是西方先进国家的人民守规矩、守法律，才有好的官员来治理。
我在这里贴出经典上面的讲解，就是要全国的民众都来学，把过去不讲道理、偏差的的行为、错误的作法，都改正以后，来学习圣人的教育。人民的行为及心性都向善以后，自然而然官场就变得清明，国家由好的官吏来治理，人民就会富裕，国家就会强盛。
过去儒家的学说都是透过行政的手段，来倡导弘扬出去的，要将这些儒家为人处世的道理，传布给每个国民来学习，也是要透过政治的力量倡导。最直接的方法，就是从教育上着手。中国过去强盛的原因，是因为每个读书识字的人都要学会四书，就是『大学、中庸、论语、孟子』，大学是指出学习的大方向，中庸是偏于修道方面，论语大部份讲为人处世的道理，孟子是讲政治的。要每一位国民都来学四书，都了解为人处世的道理，就不会去做不守法、不讲道理的事情来。
从初中到高中六年的时间，把四书篇在课本内按照论语、大学、中庸、孟子次序，读到高中毕业四书都讲完，四书里面有些礼仪，与现代不相同了，就不必列入课程，大学再去选读五经课程。
中国就不会再落后了。

名师3c205

新五伦关系。